تتميز الجهة الشرقية بوجود عدد كبير من الشيوخ والشعراء الكبار، الذين تركوا بصماتهم على موروث القصيدة البدوية، نهل منها كبار المغنين والملحنين في الأغنية البدوية، سواء منهم الجزائريون أو المغاربة أو فنانو الراي في المغرب العربي الكبير أو في ديار المهجر. في هذه السلسلة، التي تقوم «المساء» فيها بتقديم بعض شيوخ القصيدة البدوية، نشير إلى أن من بين المراجع المعتمدة بحث الأستاذ «ميمون الراكب» لنيل دكتوراة الدولة في الهوية والتراث الشعبي موضوعها «الهوية السوسيوثقافية لشرق المغرب من خلال القصيدة البدوية». ألف المرحوم الشيخ اليونسي عشرات القصائد التراثية واشتهر بتميزه في الغناء أداء ونظما ولقيت مجمل أعماله نجاحا لدى محبيه وتلامذته، الذين حفظوها عن ظهر قلب وتداولوها في المحافل واللقاءات الفنية والثقافية... مثل «أش اداني نحوس على الأمان» و«رابحة» و«المرسم» و«الزازوية والزازو» و«قاصدين باريس» و«الغادي لبلاد الغربة» و«سيدي فزوان» وغيرها من القصائد التي حبلت بشتى المواضيع عن الهجرة والغربة والوحدانية والوالدين والوطن واللباس وقساوة الحياة. كما عاشر ثلة من الشيوخ أعطى لهم وأخذ منهم الشيخ الماحي والشيخ علي التنيساني والمرحوم مصطفى بوتشيش والمرحوم عبدالله المكانة من قبيلة بني بوزكو... وكان الشيخ محبوبا وعطوفا ونصوحا ومرشدا يزوره الجميع، احتفظ بعلاقاته الأبوية والأخوية إلى آخر يوم من حياته. ولد المرحوم الشيخ محمد اليونسي سنة 1927 بقبيلة «أولاد مَنْكَر» بضاحية بلدة أحفير، التي تبعد عن مدينة وجدة بحوالي 40 كلم وب20 كلم عن مدينة بركان، متزوج وأب لأربعة أطفال. ولج الكتاب في صغره وحفظ القرآن، كما تفتقت مواهبه في الفن والغناء منذ صغره في الأغنية البدوية. رحل إلى فرنسا بهدف العمل مرتين، كانت الأولى سنة 1956، والثانية سنة 1960، وهما المرحلتين اللتين أثرتا كثيرا في حياته وبصمت قصائده وأغانيه بمختلف مواضيع الهجرة والاغتراب، قبل أن يعود بصفة نهائية إلى المغرب ويستقر بمدينة بركان ويتفرغ للنظم والغناء. شارك في عدة مهرجانات ولقاءات فنية ومناسبات بمختلف مدن بلدان أوربا حيث تقطن الجاليات العربية ومنها المغربية والجزائرية، وبالمغرب بالرباط وبالدارالبيضاء وبفاس وبوجدة والسعيدية، كما استضافته القناتان المغربيتان الأولى والثانية، وأقيمت له حفلات تكريم. كان المرحوم الشيح اليونسي البركاني يتمنى أن توفر الدولة مقرا أو مركزا لهذا الموروث الثقافي الفني يُمَكِّن الشيوخ من الاجتماع والالتقاء وتجميع القصائد والأغاني وتوثيقها في خزانة خاصة لحفظها وعرضها على الدارسين، بدل التقائهم في المقاهي والدكاكين والساحات...
