Il ne fait aucun doute que ces images horribles des enfants brûlés de Gaza que nous montrent les écrans quotidiennement, secouent les sentiments humains et soulèvent beaucoup de questions sur la politique, la religion, l›éthique et le sort de l›humanité tout entière ... Où va-t-elle? Il ne fait aucun doute non plus que le rôle important de l›éthique, voire crucial pour la continuation des relations familiales, communautaires et entre les peuples, c'est celui de la soupape de sécurité qui limite les fléaux d'égoïsme, racisme, violence et l›effusion de sang. On peut résumer l›éthique dans la règle d›or attribuée à Jésus : « Faites aux gens ce que vous voulez qu'ils vous fassent » et les Dix Commandements à Moïse et le hadith du Prophète Mohammed: « Aucun de vous ne croit que si il aime pour son frère ce qu›il aime pour lui-même ». L'éthique est incluse dans les enseignements des livres saints et dans les actions des prophètes Abraham, Moïse, Jésus et Mohammed (que la paix soit sur eux). Ils sont les modèles et l›exemple suprême de l›être humain à travers les âges. Leur message c'est : « Unicité de Dieu et Unicité de l›humanité ! » La Torah livre saint des juifs, des chrétiens et des musulmans. (Sans entrer dans les détails de sa codification et la façon dont elle nous est parvenue, étude académique faite par les spécialistes), nous l'accepterons sans discussion, puisqu'elle est considérée par plus d'un milliard de personnes comme étant La Parole de Dieu. Elle est présente partout dans les grandes occasions telles que l'inauguration de la présidence des Etats-Unis. La Torah a divers aspects ; monothéisme, culte, histoire, guerre, paix, calamités ... nous nous bornerons à ses aspects éthiques. Ceux-ci sont censés résoudre bon nombre des problèmes et conflits dans lesquels nous vivons aujourd'hui. Que dit la Torah sur Dieu et sur l›éthique des prophètes - qui sont le modèle idéal pour les mortels? Dieu La Torah confirme l'Unicité de Dieu qui n'a point de partenaire. Unicité stricte et absolue, comme a été révélé par le Dieu de Moïse sur le mont Sinaï : « Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. Ne prenez point pour vous autres dieux devant moi » (Exode 20). Et son Saint Nom - Eloh - dans la première page de la Torah, mentionné au moins dix-huit fois (dans la Bible hébraïque). De sa bonté le Tout-Puissant nous révèle son nom clairement dans le premier verset: « Au début Eloh-im (le suffixe -im de majesté) a créé les cieux et la terre » (Genèse 1: 1). Ce Nom Saint aurait pu être une cause suffisante pour unir les juifs, les chrétiens et les musulmans. Au lieu de se déchirer les uns les autres! Abraham Abraham a derrière lui une très belle histoire d'humilité, de la tolérance et des leçons morales pour ses enfants d'aujourd'hui. Il avait, avec sa femme Sara, quitté l'Irak en conformité avec le commandement de Dieu pour aller vers la terre qu'il lui a choisie (Genèse 12), puis a perdu sa femme, qui a été saisie par le Pharaon d'Egypte, puis récupéré grâce à Dieu ! Il a obtenu beaucoup de biens, jusqu'au point où il y eu presque des disputes pour les pâturages avec son neveu, alors il lui dit : « qu'il n'y ait de dispute entre moi et toi. Et mes bergers et les tiens. Nous sommes frères. Toute la terre en face de vous. Si tu vas vers la gauche j'irai vers la droite, et si tu vas vers la droite j'irai vers la gauche » (Genèse 13: 8)... Et Abraham avait l'habitude de se prosterner avec le visage sur terre à chaque occasion pour remercier Dieu (Genèse 18: 2) (Genèse 17: 3-5). Dieu a honoré son nom et promis de faire de lui le père (spirituel) de beaucoup de nations (Genèse 12: 3) « Je bénirai ceux qui te bénissent et maudirai ceux qui te maudissent, et je bénirai en toi toutes les nations... » (Genèse 18:18) (les Musulmans le bénissent 5 fois par jour !) Quand Abraham était fort en âge, il s'est plaint à son Seigneur pour l'avoir privé de progéniture, alors Dieu lui a promis que ses descendants vont être comme les grains de sable, impossible à compter (Genèse 13:16), et comme les étoiles du ciel (Genèse 15:5). Il a eu son fils aîné d'Agar l'Egyptienne, « Sara femme d'Abram, prit Agar, l'Égyptienne, sa servante... et la lui a donné comme épouse... elle lui donnera un fils appelé par l'ange de Dieu par le nom d'Ismaël, le Seigneur a entendu » (Genèse 16: 3-11) - un grand honneur ! Abraham – le père des nations – était d'une grande humilité, il se décrit : « j'ai procédé à parler au Seigneur mais je ne suis que poussière et cendre » (Genèse 18:27). Humilité avec le Créateur, mais aussi avec les créatures ; ainsi, lorsque Sara est morte, il a dit aux gens de la terre de Canaan : « Je suis un étranger parmi vous, donnez-moi un tombeau avec vous pour enterrer ma morte. Ils ont répondu a Abraham en disant: Écoutez-nous, monsieur: Vous êtes le seigneur de Dieu parmi nous. Dans la meilleur des tombes enterre ta morte ... et il s'inclina devant le peuple de la terre – les fils de Heth » (Genèse 23: 4-7). Ensuite, à sa mort ses fils Isaac (père des Juifs) et Ismaël (père des Arabes) se rencontreront pour l'enterrer dans le domaine du Zohar. » (Genèse 25: 9) Moïse Puis vinrent beaucoup de prophètes descendant d'Isaac, notamment Moïse – le plus important prophète des juifs. Moïse était comme son père Abraham en humilité, prosternation et tolérance (il épouse une Arabe, puis une « femme Cushitic ». Il promit aux juifs la venue de Mohammed. Sa vue a commencé comme bébé jeté au Nil, ensuite le palais du Pharaon d'Egypte, puis à l'ostracisme et errance dans le désert du Sinaï. Il épouse la fille de l'arabe Prophète Jethro (Exode 2:21). Ensuite vient la plus grande grâce de Dieu, la révélation sur le mont Sinaï des Dix Commandements : Vous n'avez pas d'autres dieux devant moi Ne pas prononcer le nom du Seigneur en vain Rappelez-vous le jour du sabbat Honore ton père et ta mère Tu ne tueras point Tu ne commettras pas d'adultère Tu ne dois pas voler Tu n'es pas témoin parjure Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain Tu ne convoiteras pas ton voisin ni sa femme ni son serviteur, ni son âne, ni quoi que ce soit de ce qu'il possède. Moïse comme son père Abraham se prosternait la face par terre devant Dieu pour toute grâce qu'il lui donne (34: 8). Il a beaucoup souffert de la persécution de son peuple ; ils étaient sur le point de le lapider (Nombres 14 :10). Il s'est vu refuser l'entrée en Terre Sainte et s'est contenté de la regarder de loin (Deutéronome 34: 4). Le plus important message de Moïse est la promesse d'envoyer un prophète comme lui parmi les enfants d'Israël, provenant des Arabes, et malheur à ceux qui ne l'écoutent pas! Mohammed Mohammed – le prophète Arabe est aimé de millions de personnes de différentes nations à l'extrême, et il est l'objet d'hostilité par d'autres (sujet à l'ignorance). Mais la chose étrange est que les enfants d'Israël sont les plus proches de lui car il est mentionné dans la Torah ! C'est lui qui comble la promesse faite à Abraham « une grande nation » (Genèse 21:13). Il est un descendant d'Ismaël – le fils aîné d'Abraham. Le Fils aîné a des privilèges spéciaux dans la Torah (Deutéronome 21:15). Jamais n'est venu un prophète en Israël comme Moïse (Deutéronome 34: 10) jusqu'à la venue de Mohammed : « Je soulèverai pour eux un prophète parmi leurs frères, comme vous, et mettrai mes paroles dans sa bouche, il dira tout ce que je lui commanderai. Et qu'un homme qui n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, je lui demanderai raisons » (Deutéronome 18:18) – un avertissement sérieux! Le Prophète Mohammed est un descendant d'Abraham. Il est comme Moïse par sa naissance, sa vie et sa mort. Naissance naturelle, mariage, procréation et la loi. Ils ont tous les deux échappés à l'ennemi – le premier par une ouverture dans la mer et le second par un tranché dans la terre ! La Torah mentionne Mohammed par ses attributs ainsi que par son nom (Haggai 2: 7) « Mahmoud toutes les nations ». Et dans les Cantiques (6:1) « Mahamdim » (le suffixe –im pour maximiser le respect) Il est loué même sur le mur des lamentations! La Torah a recommandé aux enfants d'Israël de vénérer l'étranger : « aimez l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d'Egypte » (Deutéronome 10:19). C'est cela l'éthique de la Torah... où est-elle des enfants brûlés de Gaza ? Ils sont des grains de sable d'Abraham et son ciel étoilé.
