انت في العيون وبما أنك في هذه المدينة العامرة فان لك الحق في أن تعبر عن رأيك بعيدا عن المزيدات السياسوية التي ستضعك. خارج التاريخ. فالأحزاب السياسية في المدينة تعاني من حالة اليأس الناتجة عن حمولات وقناعات تحملها هذه الهيئات. فلا تظهر الا ثعلب محمد زفزاف، الذي يظهر ويختفي والاحزاب تبرز وتنطلق في أيام معدودات للتختفي أو تتخفى عن أنظار الناس لتعود بعد سنوات عجاف .تخرج مهرولة وراء سراب تمثيل المواطن ،اللهم الا في حالة أحزاب قليلة تحترم نفسها وتحترم قناعة الناخبين الذين صوتوا على برنامجها . تلكم حالة الاحزاب التي أمست دكاكين تروج لخطاب لحظة تمطر خلالها عشرات الشعارات الرنانة وتتحول المدن لساحات معارك وهمية. الفائز فيها من راوغ وقدم والتمس، والخاسر بطبيعة الحال من سارع لحمل المرشح على أكتافه، يصارع من أجله.
احزاب الوهم والنوم كثيرة هي. وأحزاب العطاء قليلة هي. هكذا تمرر الانتخابات وتمر دون أدنى حصيلة نافعة. وطالما ناشدنا كمثقفين ومفكرين وعلماء ومتخصصين ضرورة اصلاح السياسة والاصلاح ينطلق من الحزبية التي يفرض عليها تطليق الشعارات الرنانة الزائفة والتعود على تقديم بدائل، بدل التلاعب بوعي الناس وتزييف الحقائق وقلبها لأهداف لا تخدم المواطن بل تجعل منه مواطنا معزولا عن وطنه وقيمه وحضارته.
يعتبر العمل النقابي خلاف العمل الحزبي .اذ النقابة تدافع عن المواطن العامل وتوجه كل قوتها لحمايته من استغلال الحزبي أو الرأسمالي أو السلطة الفاقدة لحس المواطنة الشريفة .وكما للأحزاب قناعات ايديولوجية واحزاب أخرى لها استراتيجيات لحظية وانية تصب في مجملها على تحصيل النتائج التي تتناقض مع مطلب المواطن .فان النقابات بدورها تنقسم الى نقابات مواطنة أصيلة ومتأصلة .الأصيل قد لا يحمل لونا معينا أو لون الماء .كما ان النقابة اللامواطنة قد تحمل لونا معينا ولما لا الالوان التي توصف بها عادة الكتب القديمة وألوان الروس قبل غورباتشوف واللون الرومانسي وهكذا .
معيار الاصيل من نقابات الاصل حمل لواء النضال الحقيقي البعيد عن هيمنة الايديولوجيا والحزب ولوبيات المخاطرة السياسية التي تنبعث منها رائحة رغبات المجد على حساب البروليتاريا أو الطبقات الضعيفة المسكونة بالبحث عن رغيف الخبز.
معيار الاصيل مقاومته أي النقابي لكل أشكال الظلم والاقصاء والتهميش. ونكرر دائما القول بأن الكثير من عناوين المقاومة زائفة وموغلة في تزييف الحقائق الا القلة من النقابات الاصيلة.
معيار الاصيل، محاربة السلطة لأصالته ومدافعته عن حق المواطن للتعبير عن مطلبه وحقه في العيش الكريم. اذ المواطن الشجاع هو من تخلى عن الحزبية ذات الافاق الضيق المنغلق متوجها نحو افق أعلى. يحمله النقابي لا غيره.
معيار الاصيل ما تتميز به نقابة دون اخريات من امتلاك الشخصية المعنوية بعيدا عن المزايدات وخلق التوتر المصطنع. ولا شك أن مدينة العيون حاضرة الصحراء لا تخرج عن دائرة المدن والمداشر التي تعرف أو عرفت حراكا وتحركات نقابية مدافعة عن الحرية النقابية أولا ومدافعة مناضلة عن حماية لقمة العيش.
فلماذا يتم منع النقابة الاصيلة الكبيرة بتاريخها والمتجذرة في شعور المواطن[a1] ووجدانه ؟. لماذا تمنع أنشطة نقابية عادية توافق القانون والدستور ؟
