من‮ زمن‮ الفراعنة‮ إلى‮ اليوم‮.. ماذا‮ تغير؟

منذ‮ زمن‮ الفراعنة‮ وإلى‮ اليوم،‮ لم‮ تتغير‮ كثيرا‮ نظرة‮ الحكام‮ إلى‮ شعوبهم‮. فالفراعنة‮ اكتشفوا‮ مبكرا‮ مزايا‮ إشغال‮ الشعوب‮ المقهورة‮ وغسل‮ أدمغتها،‮ لذلك‮ بنوا‮ تلك‮ الأهرامات‮ العملاقة‮ على‮ حساب‮ عرق‮ ومعاناة‮ ملايين‮ الناس،‮ الذين‮ عوض‮ أن‮ يعيشوا‮ حياتهم‮ بكرامة،‮ فإنهم‮ ولدوا‮ وعاشوا‮ من‮ أجل‮ هدف‮ واحد،‮ وهو‮ أن‮ «‬يستمتع‮» حكامهم‮ في‮ مماتهم‮ بقبور‮ هائلة‮ ورهيبة،‮ كما‮ استمتعوا‮ في‮ حياتهم‮ بقصور‮ هائلة‮ ومهيبة‮. المهم‮ أن‮ الشعوب‮ تكون‮ في‮ خدمة‮ حكامها‮ في‮ الحياة‮ والممات‮.‬
الفراعنة‮ اكتشفوا‮ أيضا‮ مزايا‮ الإيمان،‮ لأن‮ الفرعون‮ كان‮ يؤمن‮ أيضا‮ بالحياة‮ الأخرى‮ بعد‮ الموت،‮ أي‮ أن‮ هناك‮ إلها‮ يحكم‮ الكون،‮ لكن‮ الغريب‮ أن‮ الفراعنة،‮ رغم‮ إيمانهم‮ هذا،‮ كانوا‮ يعتقدون‮ أنفسهم‮ آلهة،‮ لذلك‮ قال‮ فرعون‮ لشعبه‮ أنا‮ ربكم‮ الأعلى‮. هذا‮ ما‮ يحدث‮ اليوم‮ في‮ كثير‮ من‮ الأنظمة‮ الدكتاتورية‮.‬
الفراعنة‮ كانوا‮ يؤمنون‮ أيضا‮ بمزايا‮ الديمقراطية‮ المحدودة،‮ أي‮ ما‮ يسمى‮ اليوم‮ «‬الهامش‮ الديمقراطي‮». ففرعون،‮ عندما‮ أحس‮ بالتهديد‮ يأتيه‮ من‮ جانب‮ النبي‮ موسى،‮ قرر‮ استدعاءه‮ إلى‮ مناظرة‮ ديمقراطية‮ مفتوحة‮ أمام‮ الجميع،‮ واستقدم‮ فرعون‮ أتباعه‮ من‮ كبار‮ السحرة،‮ وتقرر‮ أن‮ تتم‮ اللعبة‮ مباشرة‮ أمام‮ الرأي‮ العام،‮ فألقى‮ السحرة‮ عصيهم‮ فإذا‮ هي‮ ثعابين‮ تسعى،‮ ثم‮ ألقى‮ نبي‮ الله‮ موسى‮ عصاه‮ فتحولت‮ إلى‮ حية‮ عملاقة‮ أكلت‮ كل‮ الثعابين‮ في‮ الساحة‮. لكن‮ المشكلة‮ أن‮ اللعبة‮ الديمقراطية‮ انتهت‮ هنا،‮ أي‮ عندما‮ اكتشف‮ سحرة‮ فرعون‮ أنهم‮ على‮ باطل‮ وأن‮ الحق‮ إلى‮ جانب‮ النبي‮ موسى،‮ فآمنوا‮ بدعوته،‮ فانتفض‮ فرعون‮ متسائلا‮ «‬آمنتم‮ به‮ قبل‮ أن‮ آذن‮ لكم‮». هذا‮ ما‮ يحدث‮ اليوم‮ مع‮ الديمقراطيات‮ التي‮ تمنحها‮ الأنظمة‮ الدكتاتورية‮ لشعوبها،‮ إنها‮ ديمقراطية‮ على‮ المقاس‮ تفترض‮ فوز‮ الحاكم‮ فقط‮. ففي‮ الجزائر،‮ عندما‮ جرت‮ انتخابات‮ نزيهة‮ أوائل‮ التسعينيات‮ وفازت‮ بها‮ المعارضة،‮ انتفض‮ الجيش‮ وألغى‮ الديمقراطية،‮ تماما‮ كما‮ فعل‮ فرعون‮. وفي‮ بلدان‮ عربية‮ كثيرة،‮ هناك‮ شرط‮ واحد‮ للديمقراطية‮ الممنوحة،‮ وهو‮ أن‮ تنتصر‮ الأنظمة‮ وأن‮ تلعب‮ المعارضة‮ في‮ الهامش‮.‬
إضافة‮ إلى‮ كل‮ هذا،‮ فإن‮ الأنظمة‮ الدكتاتورية‮ تعامل‮ شعوبها‮ بطرق‮ مختلفة‮. إنها‮ لا‮ ترى‮ فيها‮ أكثر‮ من‮ أبقار‮ قابلة‮ للحلب‮ وأنعام‮ قابلة‮ للركوب،‮ وفي‮ أحسن‮ الأحوال‮ أطفالا‮ يحتاجون‮ إلى‮ وضع‮ مصاصة‮ في‮ أفواههم‮ لكي‮ يصمتوا،‮ أو‮ سرد‮ حكاية‮ مسلية‮ لهم‮ لكي‮ يناموا‮.‬
الشعب،‮ في‮ نظر‮ نظام‮ دكتاتوري،‮ هو‮ مجرد‮ طفل‮ رضيع‮ يضع‮ له‮ النظام‮ مصاصة‮ في‮ فمه‮ لإسكاته‮. وعوض‮ إطعامه‮ والعناية‮ به،‮ فإن‮ النظام‮ يهتم‮ أكثر‮ بالصمت،‮ ولا‮ يهم‮ إن‮ مات‮ الطفل‮ جوعا‮ أو‮ عانى‮ من‮ تشوهات‮ خلقية‮ ونفسية‮ بسبب‮ الجوع‮ وفقدان‮ الرعاية‮. وفي‮ كل‮ الأحوال،‮ فإن‮ الطفل‮ يعتبر‮ سيد‮ مصيره،‮ إن‮ قبل‮ المصاصة‮ الفارغة‮ وصمت‮ فسيؤدي‮ الثمن،‮ وإن‮ بصقها‮ وصرخ‮ فسيتم‮ إطعامه‮ والعناية‮ به‮.‬
كل‮ نظام‮ شمولي‮ يعامل‮ الشعب‮ أيضا‮ على‮ أنه‮ مجرد‮ طفلة‮ رومانسية‮ حالمة‮ تريد‮ الاستماع‮ إلى‮ حكاية‮ مسلية‮ من‮ أجل‮ النوم،‮ لذلك‮ تسمع‮ الشعوب‮ الكثير‮ من‮ الحكايات‮ الفارغة‮ والوعود‮ الكاذبة‮ ثم‮ تنام‮.. لكنها‮ تستيقظ‮ بالتأكيد‮.
الشعب‮ يشبه‮ أيضا‮ زوجة‮ يمارس‮ عليها‮ زوجها‮-‬حاكمها‮ كل‮ أنواع‮ التسلط‮ والتنكيل‮. إن‮ ثارت‮ وغضبت‮ فإنه‮ يحترمها‮ أو‮ يطلقها،‮ وإن‮ سكتت‮ يجعلها‮ مجرد‮ خادمة‮ ويعنفها‮ ويضربها‮ ويخونها‮ أمام‮ عينيها‮. هكذا‮ تجعل‮ الأنظمة‮ الفاسدة‮ من‮ شعوبها‮ مجرد‮ خدم‮ وتخونهم‮ أمام‮ عيونهم‮.‬
النظام‮ الدكتاتوري‮ يعامل‮ الشعب‮ كما‮ لو‮ أنه‮ بقرة‮.. يحلبها‮ صباح‮ مساء،‮ وبعد‮ أن‮ ينتهي‮ حليبها‮ الغزير‮ يذبحها‮ ويأكل‮ لحمها‮. البقرة‮ هنا‮ أمام‮ اختيارين،‮ إما‮ أن‮ تنتفض‮ وتنطح‮ من‮ يحلبها‮ أكثر‮ من‮ اللازم‮ وإما‮ تقبل‮ بما‮ يجري‮.‬
الشعب‮ يشبه‮ أيضا‮ حصانا‮ جامحا‮ ومنطلقا،‮ والنظام‮ الدكتاتوري‮ يتكفل‮ بترويضه‮ وتدجينه‮ وجعله‮ قابلا‮ للركوب‮. يمكن‮ للحصان‮ أن‮ يظل‮ جامحا‮ ويرفض‮ التدجين،‮ وبذلك‮ سيظل‮ محافظا‮ على‮ شموخه‮ وكرامته‮ وعزته‮. وفي‮ حال‮ العكس،‮ أي‮ عندما‮ يقبل‮ التدجين‮ ويجعل‮ ظهره‮ مباحا‮ لكي‮ يركبه‮ كل‮ من‮ هب‮ ودب،‮ فإنه‮ يتحول‮ من‮ حصان‮ جامح‮ إلى‮ حمار‮. لكن‮ الشعب‮ لا‮ يتحول‮ أبدا‮ إلى‮ حمار‮.‬