Abderahman El Yousseefi est considéré comme une figure marquante de la lutte pour l'indépendance, la démocratie et le socialisme au Maroc. Combattant, baroudeur, avocat, chef de l'opposition et d'un gouvernement de transition. El Youssefi était le chef d'orchestre dans l'opposition, il a choisi de rejoindre son Seigneur en silence à l'âge de 96 ans. Père-fondateur de l'indépendance et de l'idée maghrébine, son engagement est resté indéfectible depuis son engagement dans les rangs de la résistance jusqu'à son retrait de la vie politique. L'occupation ou les années de plomb et d'arrestation, puis les choix révolutionnaires et démocratiques, tout cela n'a pu limiter son influence sur les générations successives, ni réduire son autorité morale. Abderahman El Youssefi, né à Tanger en 1924, rejoint les rangs de la résistance dans les régions française et espagnole qui se partagent le Maroc en 1912. Il rejoint le Parti de l'Indépendance en 1944 à Casablanca, l'année de la signature de l'acte d'Indépendance. Ce qui a éveillé la conscience nationale. D'origine modeste, le jeune El Youssefi a rejoint l'Armée de libération, accompagné de son commandant, Mohamed Al Basri, surnommé « Le Feqih ». Il a également fusionné avec le chef du parti, Mahdi Ben Barka, qui lui a enseigné les mathématiques au lycée Moulay Youssef de Rabat. Expulsion de l'université de Paris Dans les années cinquante du siècle dernier, il rejoint Paris pour étudier le droit avant d'en être expulsé à cause de ses activités anticoloniales, il revient alors à Tanger pour exercer la profession d'avocat et prendre en charge l'Ordre des Avocats et contribuer à la fondation de l'Union des avocats arabes défendant les droits des peuples à cette époque. Cette époque imposa El Youssefi comme cadre central de la résistance et allié de la révolution algérienne, puisqu'il lia les dirigeants du Front de libération algérien et feu le roi du Maroc, Mohammed V, et organisa la conférence unioniste du Maghreb arabe en 1958. L'indépendance du Maroc a fait exploser les contradictions au sein du mouvement national qui lui ont fait adopter une clarté idéologique à travers l'Union Nationale des Forces Populaires, qui a défendu l'approche socialiste et la poursuite du mouvement de libération populaire. El Youssefi était avec les patriotes Mahdi Ben Barka, Abderahim Boubaid et Abdallah Ibrahim, les dirigeants de l'Armée de libération et des juristes éclairés comme « Cheikh al-Islam », le mouvement syndical représenté au Fédération marocaine du travail et son aile marxiste, Omar Benjelloun, l'un des fondateurs du plus grand parti de masse et d'élite connu dans le Maroc contemporain. Alors que ses camarades menaient une expérience de gouvernement socialiste en 1960 pour poser la première pierre de la souveraineté économique et de la réforme au Maroc avant qu'il ne soit renversé par le prince héritier Moulay El Hassan (Hassan II), El Youssefi s'est consacré au parti et à la défense des droits de l'homme. Le boycott de la constitution accordé en 1962, les élections fictives de 1963 et le procès-spectacle au cours duquel Ben Barka, Basri et Benjelloun ont été condamnés à la peine capitale ont eu des effets significatifs sur sa lutte, car il a été contraint de demander l'asile politique. L'assassinat de Mahdi Ben Barka en octobre 1965 est la raison principale de la division du mouvement fédéral entre partisans du choix révolutionnaire et de l'option démocratique. Famille Ben Barka El Youssefi a pris la direction politique de ce qu'on appelait « l'Organisation », c'est-à-dire l'aile révolutionnaire de l'Union nationale des forces populaires résidant en Europe et dans le monde arabe, accompagné de Mohamed Basri, Entre Le Caire et Paris, le « camarade Abderahman » était un combattant infatigable. Entre une rencontre secrète avec ses camarades à Damas et la réception de Guevara à Alger, El Youssefi était au service d'un autre Maroc et d'un Maghreb arabe fondé sur les valeurs de justice, d'unité et de socialisme. En tant qu'avocat, Youssefi défendra la famille Ben Barka devant la chambre criminelle de Paris avec l'avocat français Maurice Buttin, qui l'enverra plus tard à Madrid pour enquêter sur l'enlèvement du résistant Saïd Bounailat et de l'activiste Ahmed Benjelloun dans ce que la presse internationale décrira en 1970 comme « la seconde affaire Ben Barka ». Il interviendra également auprès des Nations unies en faveur de centaines de personnes enlevées, dont des membres de la famille du résistant Ali Al Manouzi. Dans le procès de 1973 après les événements de « Moulay Bouazza » au milieu des montagnes de l'Atlas, le parquet réclamera sa tête à un moment où ses camarades connaîtront les manifestations les plus féroces de torture, d'assassinat et d'abus. Le prix payé par les militants lui a fait présenter une autocritique représentée dans la rupture avec l'action révolutionnaire et l'adoption de la stratégie de lutte démocratique que le parti a poursuivie depuis 1972 et consacrée dans sa conférence extraordinaire, qui a abouti à la naissance du Parti socialiste Union des forces populaires en 1975. Cette station a été un tournant décisif dans l'histoire du socialisme au Maroc, pour vaciller quelques mois plus tard avec l'assassinat d'Omar Benjelloun, l'esprit idéologique, syndical et partisan du mouvement, aux mains de la police politique, dirigé par le général Dlimi et la participation exécutive de la « Jeunesse islamique ». Ce crime a fait entrer le parti dans des cycles électoraux absurdes et des conflits internes sans fin qui se sont aggravés après la mort prématurée d'Abderahim Bouabid en 1992. Cette année-là, Youssefi pourra diriger l'Union socialiste. J'ai eu ma première rencontre avec lui au l'âge de quinze ans à l'occasion du décès de ma grand-mère, la mère d'Omar et d'Ahmed Benjelloun. , qui a connu les sanctuaires de la prison pour visiter ses enfants et a choisi de mourir le jour même du décès de Boubaid. El Youssefi, qui a récité ce jour-là l'éloge funèbre du départ de celui qu'il considérait comme le « leader incontesté de l'Union » devant des centaines de milliers de militants et sympathisants… Le retour de Mohamed Basri et Abraham Serfati Malgré l'affaiblissement de l'union par des décennies de luttes d'usure avec le régime et de guerres internes, le mouvement n'a pas perdu sa crédibilité politique et sa légitimité populaire, ce qui a poussé Hassan II à recourir au parti en prévision du transfert du trône à son fils. Les démocrates ont continué à placer leurs espoirs en lui. Après des années de polarisation, d'exil, de révisions constitutionnelles et de négociations dans les années 1990, la situation s'est stabilisée avec la formation d'un gouvernement de l'Alternance en 1998. El Youssefi a accepté de former un gouvernement avec Idris Al Basri, l'ancien ministre du Intérieur au pouvoir absolu depuis 25 ans, et partis dits « administratifs ». Cet arc consensuel s'est refermé sur la confusion électorale en 2002, alors que le Parti de l'indépendance et l'Union socialiste, sortis des entrailles du mouvement national, se sont trouvés égaux en nombre de sièges et dans un état de dissonance qui a conduit à la destitution d'El Youssefi de la présidence du gouvernement au profit d'un homme d'affaires et non d'un politicien. Cela a même embarrassé un homme du calibre d'Abderahman El Youssefi, qui s'est retiré de la vie publique. El Youssefi, avec sa personnalité ascétique et son intégrité naturelle, rejettera les indemnisations ministérielles et celles qui lui sont allouées par la Commission Equité et Réconciliation pour les victimes des années de plomb, afin de les transférer à des organisations d'intérêt public. Et il a pris de la distance pour méditer sur une arène politique agonisante qui oscille entre la perte de camarades dans le chemin les uns après les autres et entre ceux qui sont plongés dans un processus démocratique assiégé entre néolibéralisme et fondamentalisme. El Youssefi a refusé de se présenter officiellement, sauf pour honorer ses amis comme Ahmed Ben Bella, le premier président de l'Algérie, ou Mohamed Abid Al Jabri, l'intellectuel organique de l'union. A l'occasion du cinquantième anniversaire de l'enlèvement de Mehdi Ben Barka en octobre 2015, le professeur Youssefi m'a demandé de participer à l'organisation de la fête nationale pour célébrer le leader international. Quelques heures avant son lancement, et afin de garder un secret absolu pendant toute la période de préparation, nous avons, comme tous les invités, appris que le roi Mohammed VI s'était joint à l'assemblée avec un message royal. Des mois auparavant, ma mère et moi avons reçu un message royal pleurant le père Ahmed Benjelloun, le combattant de la première génération jusqu'en 1992, date à laquelle il fondera le Parti de l'Avant-garde, considéré comme l'un des piliers de la gauche démocratique et une continuation du mouvement. Combiner les contrastes Après des années, El Youssefi m'a de nouveau accueilli pour me dédier ses mémoires couvrant près d'un siècle. Au cours de cette rencontre, il a mis en lumière un fait historique ui a été occulté, à savoir la proposition d'Omar Benjelloun comme premier secrétaire pour l'Union socialiste après la fin de la Conférence extraordinaire de 1975, lors d'une réunion préparatoire tenue à Paris entre El Youssefi, Abderahim Boubaid et Feqih Al Basri. Le martyr Omar Benjelloun rejettera cette responsabilité historique en raison des effets physiques et psychologiques de la torture sur lui et de son sens pratique qui l'ont convaincu qu'Abderahim Boubaid est le seul capable de « rassurer Hassan II ». Le professeur El Youssefi, le résistant, le combattant, le chef de l'opposition et du gouvernement de l'Alternance, était un symbole de l'ère post-Hassan II, mais lui servait plutôt de garant moral. Il incarnait deux valeurs fondamentales : le sens du devoir et l'intégrité. Le sens du devoir s'est manifesté en résistant au colonialisme et à la tyrannie et en jetant les bases de la réconciliation nationale. Quant à l'intégrité, elle apparaît dans la distance qu'il met avec ses intérêts personnels et la politique. Entre hommes d'Etat et hommes politiques, entre maghrébins et défenseurs des mouvements culturels, arabes et patriotes, employeurs légitimes et clandestins, conservateurs et progressistes, socialistes et libéraux, peuple et monarchie… Le professeur Youssoufi a fait une synthèse exhaustive de ces contradictions qui se nourrissent de les uns des autres. Omar Benjelloun / avocat et professeur, fils d'Ahmed Benjelloun et neveu d'Omar Benjelloun, deux leaders du mouvement politique de la gauche marocaine et compagnons de route d'Abderahman El Youssefi.
