لقصة الإنسان مع لغز الكلام مسار غريب ، حار في تفسيره، بل كان ولا يزال من أعقد المشاكل التي تؤرق وجوده. تحكي قصة الخلق في الإصحاح الحادي عشر من سفر التكوين ما يلي: «وكانت الأرض كلها لغة واحدة وكلاما واحداً. وكان لما ذهبوا إلى الشرق وجدوا سهلا في أرض «شاينار» وأقاموا هناك. وقالوا لبعضهم: تعالوا نصنع لنا آجُراً وننضجه في النار، وكان لهم الآجر بدل الحجر وكان لهم القار بذل الإسمنت. وقالوا أيضا تعالوا نبني لنا مدينة وبرجا تلامس قمته السماء، ولنعط لأنفسنا إسما حتى لا نتفرق على كل الأرض. ونزل الرب ليرى المدينة والبرج التي بنى بنو آدم. وقال الرب هكذا إنهم شعب واحد ولهم لغة واحدة وهذا ما بنوا والآن ليس هناك ما يمنعهم أن يفعلوا ما عزموا عليه. لننزل ونبلبل كلامهم حتى لا يفهم بعضهم لسان البعض. وكان أن بددهم الرب بعيداً على وجه الأرض كلها وكفوا عن بناء المدينة. لذلك سمي البرج بابل لأن هناك بلبل الرب لغة الأرض كلها وهناك فرقهم على وجه الأرض كلها». الناس على وجه البسيطة يختلفون فيما بينهم بالكلام، بل إنهم يختلفون داخل اللسان (اللغة) الواحد ولا يفهم بعضهم بعضا. وكان ذلك سبباً لمآسي كثيرة. لم أفهم لأول وهلة ما معنى أن يكون على سبيل المثال القول إن الأزمة المتشعبة التي تعاني منها الأمة الإسلامية هي أزمة قراءة إلا لما استدرك صاحب الرأي أنها مسألة تأويل، والتأويل لا يكون إلا لنص غير مفهوم في اللغة الواحدة، فتكثر التأويلات بكثرة القراءات وينتج عن ذلك التشرذم في الفهم تشرذم على مستوى التاريخ، وتصبح للغة سلطتها. لأن الصراع يصبح حول من يملك الحقيقة ، والحقيقة تأتي عبر التأويل. ليست هناك حقيقة واحدة يدور حولها الصراع، بل هناك حقائق كثيرة أولها شرعية السلطة التاريخية المنبثقة من شرعية النص أو بالأحرى من شرعيته المكتسبة أو المراد اكتسا بها من فهم النص وتأويله بواسطة اللغة. كيف تُوحّد الكلمة؟ كيف يبدد الخلاف؟ أظن أن الانطلاق يبدأ من اللغة ويعود إليها. لأنها وحدها تملك الحقيقة، لا بل تملك السلطة، وإلا ما حكمة بلبلة لغة بني آدم حتى لا يفهم بعضهم بعضا ويتفرقوا على وجه الأرض. الحسن الياسميني
