وجه مرصد الشمال للدراسات والأبحاث وحقوق الإنسان الذي يوجد مقره بمدينة تطوان، شكاية إلى والي ولاية تطوان ينبهه فيها إلى تعرض شبكة ماء السكوندو بالمدينة العتيقة إلى الإتلاف والتخريب من طرف الشركة الموكلة إليها إصلاح قنوات الصرف الصحي داخل المدينة العتيقة . وطالب المركز والي ولاية تطوان بالتدخل العاجل من أجل حماية وصيانة هذا الموروث المعماري والثقافي الذي تتفرد به مدينة تطوان عن باقي المدن العتيقة بالمغرب وجه مرصد الشمال للدراسات والأبحاث وحقوق الإنسان الذي يوجد مقره بمدينة تطوان، شكاية إلى والي ولاية تطوان ينبهه فيها إلى تعرض شبكة ماء السكوندو بالمدينة العتيقة إلى الإتلاف والتخريب من طرف الشركة الموكلة إليها إصلاح قنوات الصرف الصحي داخل المدينة العتيقة . وطالب المركز والي ولاية تطوان بالتدخل العاجل من أجل حماية وصيانة هذا الموروث المعماري والثقافي الذي تتفرد به مدينة تطوان عن باقي المدن العتيقة بالمغرب ، معتبرة أن الأشغال العشوائية التي تقوم بها الشركة من شأنها إقبار جزء مهم من الثقافة و التراث الأندلسي التطواني، ومن شأنها كذلك أن تخدش صورة المدينة التي اعتبرتها منظمة اليونسكو سنة 1997 تراثا عالميا . وجاء تحرك مرصد الشمال للدراسات والأبحاث وحقوق الإنسان بناء على الشكايات التي تلقاها المركز من طرف العديد من المواطنين والفعاليات وأصحاب المحلات التجارية والحمامات ورواد المرافق العمومية والمساجد التي تضررت بفعل الأشغال التي تقوم بها الشركة صاحبة صفقة صيانة وإصلاح قنوات الصرف الصحي ، حيث سجل العديد من مستعملي ماء السكوندو أو ماء البلد كما يطلق عليه أهل تطوانبالمدينة العتيقة نضوب وانخفاض صبيبه بل في بعض الأماكن توقفه مباشرة بعد مباشرة الشركة أشغال الإصلاح . وتطالب ساكنة المدينة العتيقة التي لايزال جزء غير يسير منها يستعمل ماء السكوندو في حياته اليومية، بل ولايزال محافظا على معمار بيته العتيق صونا لهذا الموروث الثقافي والمعماري للبيت التطواني. ويذكر أن المدينة العتيقة بتطوان مازالت تحافظ على توزيع أصيل ومحكم للماء منذ نهاية القرن الخامس عشر الميلادي يعرف بماء السكوندو في الوقت الذي يطلق عليه أهل تطوان «ماء البلد « و»ماء الله « و»ماء المعدة « و «ماء القنا» . ويأخذ هذا النظام مصادره من العيون المنبثقة والممتدة عند سفح جبل درسة الغني بالمياه المتدفقة من جوف الكتلة الكلسية الغنية بفرشاتها المائية. وتعود النشأة الأولى لهذه الشبكة إلى نهاية القرن التاسع الهجري على يد سيدي المنظري، وظل هذا النظام يؤمن لسكان تطوان التزود بالماء الشروب قبل إقامة نظام التوزيع الجديد في نهاية العشرينات من القرن العشرين. وقد كان لنظام شبكة «السكوندو» دور كبير في تنظيم المجال الحضري العتيق وهيكلته، قبل أن يتراجع دورها وتتقلص وظيفتها. فقد كانت عناصر الشبكة (القواديس، الطالع، مِعْدة القِسمة، كأس عدل، القنا، ماء الفيض) تعمل في انسجام وتناسق متينين، ضامنة لها حسن السير الوظيفي لحوالي أربعة قرون. فقد كانت خطوط الشبكة تتكون من مجموعة كبيرة من الأنابيب الفخارية مختلفة الطول والحجم تستعمل حسب الحاجة والضرورة، وكانت تجلب في البداية من بعض المدن التي عرفت من قبل مثل هذا النظام كمدينة الشاون وفاس مثلا قبل أن يتم صنعها محليا بمنطقة الطفالين. وكان توزيع الماء يقوم على نظام دقيق ووفق أعراف وقواعد متماسكة ضمنت لها حسن التدبير لقرون عديدة. وتعتبر تقنية التوزيع أحد هذه الأسس، وذلك أن بنية الشبكة تتكون من مجموعة من الخطوط والقنوات الممتدة بين المنابع وآخر مستهلك. كل خط يعمل في الغالب مستقلا عن الآخر. وتتزود منه مجموعة من المستفيدين من منازل ومرافق عمومية. وطريقة الاستفادة لا تتم عن غرْف الماء مباشرة من مجراه، بل عبر تقنية في منتهى الدقة، وذلك أنه رُوعيت فيها مجموعة من العوامل الطبوغرافية والاقتصادية والصحية . وقد لعب نظام «السكوندو» دورا حاسما في تثبيت الهياكل الاجتماعية والاقتصادية بمدينة تطوان ، بحيث وفر لها المياه اللازمة لتحريكها وتشغيلها. فمياه البلد كانت تفي بما فيه الكفاية لجل المؤسسات الدينية ، ووفرت الكميات الضرورية لأغلب الحمامات وجلّ الفنادق والمراحيض العمومية ودور الدباغة وأنشطة حرفية أخرى، بالإضافة إلى الاستهلاك الأسري، وهذه الاستعمالات كلها تبين أهمية صبيب مياه نظام «السكوندو».كل هذا التاريخ والأدوار التي لعبها ماء البلد في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والدينية لم تشفع له . وبدأت بعض الأشغال العشوائية لبعض الشركات التي لا يهمها سوى الربح السريع على حساب تاريخ المدينة . بل هناك من يحمل المسؤولية للمسؤولين الجماعيين الذين يفتقدون للحس التاريخي والموروث التطواني ، مما يستوجب تدخلات سريعة وحازمة لصيانة تاريخ المدينة.
