نظم مؤخرا بفضاء قاعة الندوات بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان، مؤتمر علمي حول موضوع «اتجاهات البحث وإشكالات المنهج في العلوم الإنسانية»، تخليدا للذكرى الفضية لمرور 25 سنة على تأسيسها، وقد شكل المؤتمر فضاء ثقافيا كان محط لقاء من الأكاديميين المغاربة والعرب. وأكد عميد الكلية الدكتور عبد العزيز علاتي، في كلمته في الجلسة الافتتاحية على الأهمية القصوى التي تحظى بها مثل هذه الملتقيات العلمية على مستوى الجامعة المغربية، مركزا على صعوبة مهمة الباحث في العلوم الإنسانية مقارنة بالعلوم الحقة. وأشاد ممثل رئيس جامعة عبد المالك السعدي د. حسن الزباخ بالأنشطة العلمية التي تشهدها كلية الآداب بتطوان سواء في مجال التدريس أو البحث مرحبا في الآن نفسه بالدول العربية المشاركة (مصر/تونس/الجزائر/الجامعات المغربية. . )، وركز د. مصطفى الحنفي على كونية فعل المثاقفة ورصانة العمل الجاد لمجموعات البحث بالكلية. الجلسة العلمية الأولى تمحورت حول «مناهج الدراسات الأدبية والنظريات النقدية» والتي ترأسها د. محمد الأمين المؤدب، وتميزت بمداخلات رصينة ابتدات مع د. أمينة رشيد من جامعة القاهرة فتناولت بالحديث «آفاق جديدة للأدب المقارن»، ركزت فيه على فوضى المنهج في العلوم الإنسانية، واعتبرت أنه من أجل الوصول إلى مفهوم للأدب المقارن لابد من التوقف عند الأزمات التي مر بها في مسيرته بالمدرسة الفرنسية والأمريكية ثم المركزية الأوربية، لتخلص في الأخير الى الحديث عن الصورة والأدب انطلاقا من دراسات بيير بودريار وتودوروف. أما د. سيد بحراوي من نفس الجامعة فقد تركزت مداخلته حول «المنجز الحديث في دراسة الإيقاع الشعر العربي الحديث»، بدءا من الاتجاهات التي تدرس الايقاع الشعري متوقفا عند الدراسة التي تؤرخ لعلم العروص وكذلك الدراسة الرقمية، كما بين الفرق بين العروض من ناحية التنغيم وإيقاع الشعر العربي وذلك باستعراض نماذج تطبيقية. وفي نفس السياق كان د. أحمد العلوي من جامعة سيدي محمد بن عبد الله على موعد مع موضوع «مستويات البنية الإيقاعية في الشعر العربي: مقاربة جديدة»، خلص فيها إلى اعتبار الإيقاع ظاهرة كونية، محددا المدى الزمني والتنغيم في الشعر، ومشيرا إلى وجود اضطرابات في البحث عن ايقاع النبر في الشعر. أما د. محمد أنقار فقد أثار اشكال «الصورة ورواية ما بعد الحداثة» مقارنا بين الصورة الروائية التي تسعف القارئ في فهم الإبداع الروائي باعتبارها منسجمة ومتناغمة عكس رواية ما بعد الحداثة، التي تؤمن بالتشتت وتهزأ من التماسك النصي. وللخروج من هذه الأزمة النقدية اقترح الناقد النظر إلى النص بصفة عامة من حيث هو كون، هذه النظرة تشترط مسألة التأمل والذاتية والذوق غير المتعجل، إضافة إلى النظر إلى الصور والتعالي على البنية والموضوع، حتى يتسنى لنا التقليل من المعايير المطروحة في الساحة وتجاوز التجريبية. وفي ختام هذه الجلسة حاول د. حميد المرابط التطرق الى موضوع «لعبة الابداع الماكر» ممثلا طرحه بمجموعة من الروايات الغربية، ليخلص في النهاية إلى سبك سؤال مفاده: كيف يمكن للإنسان أن يقدم إبداعا أصيلا؟ أما الجلسة العلمية الثانية، فلم تكن اقل أهمية من الجلسة الأولى فقد نوقشت مجموعة من الدراسات تناولت بالبحث المضني محور «الفكر الفلسفي ومناهج العلوم الانسانية ألقيت خلالها عروض كل من د. عبد الرزاق الدواي من جامعة محمد الخامس الذي تحدث عن «الفلسفة في زمن العولمة»، ود. عبد الحليم عطية من جامعة القاهرة الذي تحدث عن «التفكيكية والفكر العربي المعاصر»، ثم د. محمد مجدي الجزيري من جامعة طانطا «مشكلة العلوم الانسانية بين كاسيرار وغادامير. ود. مصطفى الحداد من جامعة عبد المالك السعدي»العلوم الاجتماعية والانسانية بين الاستقلال والإلحاق»، وأخيرا عرض د. عبد الله الشارف من جامعة القرويين «أثر الفلسفة في بناء نظريات ومناهج العلوم الإنسانية». أما بخصوص الجلسة العلمية الثالثة والتي ترأسها د.عز الدين الخطابي، فقد تناولت مجموعة من القضايا الفكرية واللغوية انصبت بالأساس على محور «المناهج اللسانية والسيميائية ألقي خلالها عرض كل من الدكتور عبد الرحمن بودراع من جامعة عبد المالك السعدي، والذي آثر الحديث عن «اللسانيات والعلوم الإنسانية»، وكذا عرض د. عبد الكريم الطرماش من جامعة عبد المالك السعدي، ناقش خلاله بعض «الإشكالات المنهجية في القراءات اللسانية»، ثم عرض د.أبو بكر العزاوي من جامعة القاضي عياض، الذي تحدث عن موضوع جدير بالأهمية «النص والحجاج». وأخيرا د.أحمد يوسف من جامعة وهران الذي تقدم بعرض حول «البلاغة السفسطائية وانزلاقات المعنى». بعدها مباشرة تمت الجلسة الختامية للمؤتمر بحضور اللجنة المنظمة التي أعلنت مجموعة من التوصيات لعل أبرزها هو طبع أوراق وأشغال جلسات هذا المؤتمر لإخراجها إلى العموم. كما ينبغي الإشارة كذلك إلى أن هذا المؤتمر عرف حضورا مكثفا من قبل الأساتذة والطلبة الباحثين والمثقفين من خارج الكلية ومن داخلها، حيث أغنوا الجلسات بمداخلاتهم وتساؤلاتهم بشكل كبير.
