توقيع على اتفاقية شراكة للشغل بالمانيا    "الأسود" يزأرون بقوة ويهزون شباك الكونغو برازافيل بسداسية نظيفة    القناة الرياضية … تبدع وتتألق …في أمسية فوز الأسود اسود    انتخابات 2026: التحدي المزدوج؟    غباء الذكاء الاصطناعي أمام جرائم الصهيونية    الركراكي: ماتبقاوش ديرو علينا الضغط الخاوي    الركراكي: يلزمنا الاشتغال بشكل أكبر وتحقيق النقاط هو الأهم    محكمة فاس توزع 20 سنة حبسا نافذا على "شبكة الإتجار في الرضع"    أفاية: الوضع النفسي للمجتمع المغربي يمنع تجذّر النقد.. و"الهدر" يلازم التقارير    إعادة تهيئة مسارات مغادرة الرحلات الدولية والوطنية بمطار طنجة ابن بطوطة لاستقبال أزيد من مليوني مسافر    ولاية امن تيزنيت… توقيف سيدة وشقيقها بتهمة ترويج مواد طبية مهربة    خلال أسبوع.. 18 قتيلا و2704 جريحا حصيلة حوادث السير بالمناطق الحضرية    منتخب "أسود الأطلس" يدك شباك الكونغو بسداسية في تصفيات المونديال    ندوة أطباء التخدير والإنعاش تستعرض معطيات مقلقة حول مرضى السكري    طقس الأربعاء.. أمطار رعدية مرتقبة بهذه المناطق    مديرية آسفي "تتبرأ" من انتحار تلميذة    المغرب استقبل أكثر من 5.9 مليون سائح خلال 6 أشهر بما فيهم مغاربة يقيمون في الخارج    تدعم "البوليساريو".. استقالة نائبة سانشيز من قيادة "سومار"    الملك محمد السادس يحل رسميا بتطوان لقضاء العيد والعطلة الصيفية    قبائل غمارة في مواجهة التدخل الإستعماري الأجنبي (16)        الأمثال العامية بتطوان... (622)    جمعية هيئة المحامين بتطوان تتضامن مع الشعب الفلسطيني    من المغرب.. وزيرة خارجية سلوفينيا تدين إسرائيل وتدعو لوقف تام لإطلاق النار بغزة    تشكيلة المنتخب المغربي أمام الكونغو برازافيل    فرنسا.. اليسار يتجمع بعد تيه ورئيس حزب "الجمهوريون" يريد التحالف مع اليمين المتطرف في الانتخابات التشريعية    المغرب وسلوفينيا عازمان على إعطاء دينامية أكبر لعلاقاتهما الثنائية    عاجل.. الركراكي يكشف عن تشكيلة المنتخب المغربي الرسمية أمام الكونغو برازافيل    أسئلة غلاء تذاكر مغاربة العالم بحراً وجواً تحاصر وزير النقل بالغرفة الثانية    العثور على جثة فتاة داخل حفرة يستنفر السلطات الأمنية بمرتيل    الأخضر يغلق تداولات بورصة البيضاء    وفاة المعلم علال السوداني، أحد أبرز رموز الفن الكناوي    عيد الأضحى: المكتب الوطني للسكك الحديدية يبرمج حوالي 240 قطارا يوميا    صندوق الإيداع والتدبير يعلن عن صرف المعاشات بشكل مسبق ابتداء من 12 يونيو    مصرع نائب رئيس ملاوي و9 أشخاص آخرين في حادث تحطم طائرة    وهبي يعلن بدء استخدام الذكاء الاصطناعي في محاكم المغرب    سفر أخنوش يؤجل الجلسة الشهرية بمجلس المستشارين    المغرب يرحب بقرار مجلس الأمن الدولي    وهبي: أدوار الوساطة تحتاج التقوية .. ومنصة رسمية تحتضن الإعلانات القضائية    رفيقي يكتب: أي أساس فقهي وقانوني لإلزام نزلاء المؤسسات السياحية بالإدلاء بعقود الزواج؟ (2/3)    أبرزهم أيت منا.. 5 أسماء تتنافس على رئاسة نادي الوداد الرياضي (صور)    الفنان عادل شهير يطرح كليب «دابزنا» من فرنسا    شركة "آبل" تطلق نظاما جديدا للتشغيل في أجهزتها قائما على الذكاء الاصطناعي التوليدي    من إصدارات دار الشعر بمراكش الديوان الخامس من سلسلة "إشراقات شعرية" للشعراء المتوجين بجائزة "أحسن قصيدة"    الفنانة التشكيلية كوثر بوسحابي.. : أميرة تحكي قصة الإبداع من خلال لوحاتها    بوطازوت وداداس يجتمعان من جديد في المسلسل المغربي "أنا وياك"    السعودية تحظر العمل تحت أشعة الشمس اعتبارا من السبت القادم    سوق الأغنام بالرباط.. المعادلة المتداخلة لاختيار أضحية العيد    المغرب يلتزم بإدماج التقنيات النووية السليمة في مختلف القطاعات    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الثلاثاء    " فخورون، معلقون وعنيدون بعض الشيء"، عن منطقة كتامة والحشيش وأشياء أخرى..فيلم بالمسابقة الرسمية لفيدادوك    مؤسسة المهرجان الدولي للفيلم بمراكش تنظم ورشة لتلقين مبادئ النقد السينمائي وتجويده، لفائدة الصحفيين    ارتفاع درجات الحرارة من أكبر التحديات في موسم حج هذا العام (وزارة الصحة السعودية)    خبراء يوصون باستخدام دواء "دونانيماب" ضد ألزهايمر    كيوسك الثلاثاء | ثلث الشباب المغاربة يفكرون في الهجرة    دراسة علمية أمريكية: النوم بشكل أفضل يقلل الشعور بالوحدة    الرسم البياني والتكرار الميداني لضبط الشعور في الإسلام    الوفد الرسمي المغربي للحج يحط بجدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مهلا يا وزير الأوقاف.. العلمانية ليست هي الحل
نشر في الرأي المغربية يوم 01 - 07 - 2013

المفروض والواجب في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن تكون في خدمة الدين والتدين، فتُقرب لهذه المهمة العلماء العاملين، والفقهاء المُتَّقين، والخطباء الصالحين، والدعاة المصلحين، والقراء المجوّدين، حتى يتسنى لها القيام بأوجب ما يجب عليها ألا وهو الحفاظ على عقيدة المسلمين، والذب عن شريعتهم ضد اعتداء الظالمين، أو انتهاك المرجفين.
والمفروض فيها -ما دام المغرب لم تكن له دولة بالمعنى الحقيقي إلا في ظل الإسلام وبالإسلام- أن تعمل على بقاء شريعة الإسلام حاضرة في الحكم والسياسة والاقتصاد والاجتماع والثقافة والفنون، مهيمنة على الشأن العام، عزيزة محترمة الجانب من طرف الكل، مُهابة منيعة الحمى، لا يجرؤ السفهاء على التنقص منها، ولا على امتهان أحكامها.
وقد يقول البعض إن هذا الكلام تغريد خارج السرب، ومعاكسة لسيرورة التاريخ، وعيش في غياهب الماضي، وبكاء على عِزٍّ كانَ، وتأسف على تمكين بادَ، فاليوم يوم الحداثة، والزمن زمن الدولة الحديثة، دولة القوانين لا دولة الشريعة، دولة الفكر لا دولة الدين، دولة حقوق الإنسان لا دولة شرع الرحمن.
كيف يمكن أن نعلن في زمن العولمة أننا أنصار الله وأحباؤه؟
وكيف يمكن أن نصرح أمام حلفائنا من الدول العلمانية، كفرنسا وأمريكا، أننا نريد إقامة الشريعة الإسلامية التي تتضمن في بعض أحكامها عقوبات جسدية يعتبرها العالم المتحضر عقوبات وحشية؟
ويتمادى هذا البعض في غلوائه معتبرا أن هذا النمط من التفكير لا شك سيجلب علينا نقمة الحلفاء، فنخسر مصداقيتنا لدى بنوكهم وصناديق تمويلاتهم وأموال مستثمريهم، فتُفلس الدولة وتنهار، ونفقد مؤازرتهم في قضايانا الوطنية الكبرى.
لكن الأمر بالتأكيد ليس كما يصوره هذا البعض الذي ينطلق من نفسيته المنهزمة، ومن عقله المنفصل عن عقيدته، ومن واقع ملتبس رديء متخلف بئيس، واقع يستغله الغرب ويعمل على تكريسه كي تستمر تبعيتنا له، بمنهج ملؤه الخبث والمكر، لكن يجمله العلم، وبفلسفة ملؤها الطغيان والكبر، لكن تواريها الدبلوماسية.
فالغرب، من خلال تقارير مؤسساته ومراكز دراساته، يجهد نفسه في إقناع ساستنا ومفكرينا أن لا مفر من رداءة مجتمعنا وتخلفه وبؤسه إلا باتباع توصيات صندوق نقده، والعمل بما تقرره أوراق بنكه، الأمر الذي يستوجب السباحة في بركة ساسته وحكامه، فنكون معهم ضد العراق وأفغانستان ومالي و"الإرهاب"، وضد بن علي وحسني والقذافي و"الاستبداد"، كما نكون في صفهم -حين يريدون- مع اليهود والشواذ وحرية الاعتقاد؛ وإذا اختلفوا هم حول سوريا، ترنحنا نحن وتأرجحنا وتهنا، فقبضنا على أبنائنا في السجون بتهمة "الجهاد"، ثم أعلنا تماهينا مع حلفائنا في المواقف من النظام السوري، وادعينا انتصارنا للديمقراطية وشَجَبنا الاستبداد.
ارتباك وتناقض وضعف وخور يعكس حالتنا العقدية والسياسية والاجتماعية والثقافية، والسبب موغل في غياهب تاريخنا الحديث المكتوب على احتشام وتخوف، والمسروق من طرف عساكر دولة الأنوار، والغائب المغيب في اللحود مع رفات المقبورين والشهداء.
ونعود إلى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لنسائلها:
لماذا لا تذب عن الشريعة الإسلامية، ولماذا لا تدافع عن المذهب في غير المسجد والصلاة؟
لماذا تنحاز وتنصاع لذلك "البعض" المنهزم؟
لماذا تصرّ دائما أن تدفع بما تسميه ثوابت، فقط في وجه من تريد إقصاءه، وتهميشه واضطهاده؟
ولماذا تُفصّل الثوابت على مقاس العلمانية في بلاد إمارة المؤمنين؟
ولماذا تختزل المذهب المالكي وتسجنه داخل المسجد، وتعطل أغلب أبوابه حتى يستجيب للقوانين المخالفة للشريعة الإسلامية ولا يتعارض مع العلمانية؟
لماذا يصر الوزير أن يجعل "الإسلام المغربي" مجرد طقوس ومعتقدات فردية؟
أليس ليستجيب للعلمانية التي يفرضها الغرب، والتي ينادي بها المغرمون بنظمه من الأحزاب والجمعيات الحقوقية؟
فالوزير لا يتردد في إغلاق دور القرآن، وعزل كل الخطباء الذين ينتمون للتيارات الإسلامية، في حين يسكت ويضرب الذكر صفحا عن العظائم والموبقات التي تدعو إليها المنظمات العلمانية والجمعيات اللادينية؟
فهل ثوابتنا تقبل بالحرية الجنسية، والحق في الردة عن الإسلام، واللواط، وحرية المرأة في جسدها، وتسوي بين اليهودي والنصراني والمسلم؟
أليس في مذهبنا العتيد مئات النصوص والأحكام التي تمنع من هذا كله وتحرمه؟
وأين الثوابت من بيع الخمور وتنظيم القمار في المركبات السياحية، وألعاب الميسر والرهان، وربا القروض الصغرى، هل يجيزها مذهبنا المالكي؟
لماذا يسارع الوزير التوفيق إلى توقيف الخطيب السيد الخمليشي وعزله لأنه تجرأ وانتقد "موازين"؟
لماذا يوبخ كل خطيب تجرأ على أن يضمن خطبته نقدا للشأن العام؟
ولماذا نرى وزير شؤوننا الإسلامية ليِّن الجانب مع الأحزاب والجمعيات والمنظمات العلمانية، متوددا لرموزها، مهرولا لإرضائهم وطمأنة خواطرهم كلما انزعج بعضهم من خطبة أو فتوى، ولو أطبق على مضمونها العلماء قديما وحديثا، بل ولو كانت من إصدارات المجلس العلمي الأعلى كما الشأن بالنسبة لقتل المرتد؟
في حين نجده دائم الغِلظة، ضيق الصدر، خشن العبارة، متشنجا حنقا على التيارات الإسلامية، حريصا على تنقية المساجد من أي مشاركة لأبناء الحركات الإسلامية، إلا مَن استجاب لنظرته وخطته في تدبير الشؤون الإسلامية.
كل هذه التساؤلات ينتظمها ويجيب عنها أصلٌ، عنه يصدر وزير شؤوننا الإسلامية في كل خطبه وقوانينه وخططه، ويتلخص في:
فصل الخطاب الديني للمسجد والعلماء وكل من يشتغل بالدين وتدريس علومه عن الشأن العام وتدبيره.
ويعني هذا الأصل بكل وضوح فصل الدين عن السياسة بل عن حياة المغاربة العامة برمتها.
فهل أصبح وزير الأوقاف في المغرب علمانيا؟
السيد الوزير عُين في المنصب (سنة 2002م) أي سنة بعد أحداث 11 من شتنبر الأمريكية وما تطلبه واجب "التحالف" من تعاون، وفي وقت تنامى فيه دور الحركات الإسلامية في المغرب، وتوسع نطاق تأطيرها للمغاربة، وترجحت إمكانية وصول بعضها إلى مراكز القرار على المستويين المحلي والحكومي، خصوصا مع إفلاس كل الأحزاب السياسية وفشلها في لعب أدوار طلائعية على رقعة الشطرنج.
وكان لابد للسيد الوزير أن يضع خطة لهيكلة الشأن الديني وتنظيمه، حتى يمنع حدوث أي خلخلة في الوضع السائد، يمكن أن تفرز انقلابا على مستوى موازين قوى المجتمع والسلطة، الأمر الذي لن ترضى به وعنه السلطات في المغرب، كما لن يرضي "حلفاءنا" لرجحان مساسه بمصالحهم الإستراتيجية في بلادنا.
المهم أن الوزير تفتق ذهنه، أو ذهن مستشاريه في الداخل والخارج، عن خطته المعروفة؛ وبناها على الأصل المذكور، وأعلن في الظاهر أنه اتخذ لها أساسا وغاية في الوقت نفسه وهو التمكين والذب عن الثوابت المغربية.
وبعرضنا للثوابت بعجالة مع استصحابنا للواقع المغربي، يتبين ما يلي:
- المذهب المالكي:
لا وجود لعمل الوزارة في التمكين للمذهب والذب عنه سوى داخل المسجد، وقصر ذلك بالخصوص على الصلاة، مع العمل على إقصاء كل خطيب أو عالم ينصر المذهب من خلال الفتوى أو الخطبة إذا تعلق الأمر بباقي مناحي الحياة العامة.
- العقيدة الأشعرية:
لا يُجهر بها إلا في وجه السلفيين بغرض إقصائهم وإغلاق مؤسساتهم، كما لا يمكن أن يفهمها عوام المغاربة لارتباطها بعلم الكلام والفلسفة، وبُعدها عن يُسر عقيدة السلف التي هي عقيدة عموم الشعب المغربي.
- تصوف الجنيد:
وزارة الأوقاف لن تستطيع فعلا أن تدعو لسلوك الجنيد الحقيقي، أو أن تضع خطة فعلية تربوية تستلهم السلوك الجنيدي، لأنها ستناقض كل المفاهيم العلمانية المرتبطة بالحرية الفردية، وتصطدم بالأحزاب والجمعيات والمنظمات الحقوقية العلمانية.
لهذا نراها تكتفي بإحياء الزوايا والطقوس الصوفية، وتشجع على نشر الفهم الصوفي للدين والتدين، لأنه يتماهى مع متطلبات العلمنة من حيث كونه يختزل الدين في سلوكيات فردية، ولا يدفع الفرد إلى تغيير واقعه حتى يستجيب لأحكام الإسلام، كما لا يهتم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
والأهم أن الفهم الصوفي للدين والتدين لا يؤمن بمفاهيم المدافَعة، ويعتزل السياسة ويصرف الناس إلى دخول "أسواق أنفسهم"، وهذا ينطبق من كل الوجوه على مفهوم الدين في التصور العلماني، وهو ما يفسر تطبيل العلمانيين لوزير الأوقاف، والذي بلغ حد تشبيههم إياه بمارتن لوثر المغرب في إحدى جرائدهم، وهو ما يجعلهم أيضا يسكتون عن ظلامية الفكر الصوفي، وتشجيع الوزارة للبدع والخرافات والطقوس الرجعية التي تحفل بها المواسم الصوفية، والتي تتضمن في أغلبها أنشطة مضرة بعقول المغاربة وصحتهم.
- إمارة المؤمنين:
يعتقد التوفيق أنه بتسخيره للموارد المالية والبشرية للوزارة، وتوظيفه للثوابت على ذلك النحو الهجين والمستهجن، يستطيع حماية إمارة المؤمنين وخدمة النظام الملكي، مما يضمن استقرار البلاد من جهة، وإرضاء "حلفائنا" الغربيين من جهة ثانية، لكن غاب عنه -ولا أدري ربما يدرك ذلك- أن إمارة المؤمنين لا تصلح بدون مؤمنين، والإيمان محله القلب ولا سلطةَ للوزير على قلوب المؤمنين، وإذا حاول الوزير أن يحول دون أن يتجلى هذا الإيمان على جوارح المؤمنين وفي سلوكهم بالقوة أو بالمخادعة، فلن يخدم بذلك إمارة المؤمنين، بل على العكس سيفصم العلاقة بين المؤمنين وأميرهم.
والوزير عندما يراعي في خطته المفاهيم اللادينية، ويستجيب لمقتضيات المشاريع العلمانية، ينفر المؤمنين من إمارة المؤمنين، فيكون بذلك ساع في تقويضها ولو على المدى البعيد لا في تقويتها.
ثم إن إمارة المؤمنين هي مؤسسة من مؤسسات نظام الحكم الإسلامي، ولا يعترف بها النظام العلماني الآخذ في القوة والتمكن من مفاصل الحكم في المغرب، وإن كانت هناك مداهنة من الأحزاب والجمعيات وقبول بإمارة المؤمنين في العلن، فإنما تمليها ضرورات المرحلة، ويقتضيها مبدأ التدرج في الهدم.
إن على وزير الأوقاف إذا كان حريصا على مصلحة المغرب وإمارة المؤمنين أن يسعى في مصالحة وتقريب بينها وبين التيارات الإسلامية، وأن يضع خطة تجمع شمل المغاربة، لا أن يجتهد في خلق الهوة تلو الأخرى بينهما، مجتهدا في تقديم الشباب الصالح على أنهم أعداء للنظام، ممعنا في تهميشهم والتحذير منهم وإقصائهم، وغلق جمعياتهم، والتي كان آخرها ما حدث مع دور القرآن بمراكش الأسبوع الماضي.
فمهلا يا وزير الأوقاف.. العلمانية ليست هي الحل.
مدير جريدة السبيل


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.