1- كثرة الأمراض: لن نستغرب في آخر الزمان إذا تم الإعلان كل يوم عن مرض جديد، فالحياة العارية من الثوب الديني حياة قابلة لأن تكون وكرا لكل الظواهر غير الصحية. ويلخص لنا الرسول صلى الله عليه وسلم صورة آخر الزمان على هذه الشاكلة فيقول: " لم تظهرِ الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المئونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطَروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم"( أخرجه ابن ماجه، كتاب الفتن، باب العقوبات، 4019). في هذا الحديث صورة عن المجتمع العلماني في آخر الزمان، وفيه: · إعلان الفاحشة. · الغش في المعاملات. · ترك الزكاة. · نقض العهد مع الله والرسول. · تخير أئمة المسلمين من الشريعة. نحن نمضي إلى هذه النهاية التي أنذرنا منها الرسول صلى الله عليه وسلم، وإن بعضا منها قد ظهر فعلا. فالإعلام باختلافه الآن يروج للعري والزنا، أفصبحت حدائقنا العامة خصوصا في المدن الكبرى مرتعا للشباب والشابات تسوقهم أهواؤهم وأنفسهم والشيطان قبل ذلك كله بوسوسته. لكن اللوم كل اللوم ليس على هؤلاء الشباب، بل إن الذي يجب أن يسمع التقريع والتوبيخ هم المسئولون باختلاف وظائفهم ورتبهم، لأننا فرطنا في توجيه هؤلاء فلم يجدوا وازعا أخلاقيا يمنعهم مما فيه، وإن الطبيعة كما قيل تخشى الفراغ، فإذا لم نملأ النفس خيرا ملئت شرا. أما الغش في المعاملات فيمكن للناظر أن يراه مذ خروجه من بيته حتى يرجع، ولقد فشا الغش لأن الدولة العلمانية تتيح للعقل أن يرى الصالح من الطالح، وما دام العقل كما النفس ينظر إلى المصلحة والمنفعة فإن الغاية تبرر الوسيلة. وتُسقط العلمانية من الدولة كل الوظائف التي يجب أن تقوم بها كجمع الزكاة وتوزيعها على المحتاجين. فإذا ما قامت الدول بترك هذا الأمر ازداد الفقراء عددا، خصوصا مع تبني الفكر الرأسمالي المتوحش حيث يزداد الملوك ثراء والرعية فقرا. لن يكون المتضرر الأول إلا الدولة نفسها، حيث تجد نفسها أمام جحافل من الناس لا يجدون قوت يومهم، فهل تنتظر الدولة منهم أن يخرجوا على الناس شاهرين الخناجر؟ ولا أظنهم سينتظرون، فلقد بدأت هذه الظاهرة تغزو مدننا الكبرى من الآن. كيف وصلنا إلى هذه المرحلة من السقوط الأخلاقي؟ لقد وصلنا إلى ما وصلنا إليه لأن الفهم غير الصحيح للعلمانيين جعلهم يقارنون بين الدولة الأوربية إبان الحكم الكنسي لها وبين الدولة الإسلامية التي لم يكن فيها الفقهاء والعلماء هم المسيطرون على مقاليد الحكم. فتم تجريد الدولة من قدرتها على أخذ الزكاة، فاستسلم النظام كي لا يوصف بالأصولي، فاستبدلها بنظام ضريبي ظالم، تؤكل من خلاله أقوات الناس وتمتص به دماؤهم. فأين العلمانيون من الدفاع عن حقوق الفقراء؟ ثم كيف يمكن للمسلمين حكاما ومحكومين ألا ينقضوا عهد الله ورسوله؟ أظن أن لا سبيل لذلك إلا بتطبيق العلمانية، فبها ننقض عهد الله في عبادته تحت دعوى تحكيم العقل وترك " الطقوس التعبدية الخرافية غير العقلانية" ( جملة مشهورة للعلماني المصري سيد القمني)، وكذلك ننقض عهد الرسول الذي وصانا به الله عز وجل: " وما آتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا"، وليس هذا العهد إلا اتباع سنته المتضمنة في أحاديثه، هذه الأحاديث التي تعرف في هذه الأيام حملة شعواء للتشكيك فيها. و لأن النظام العالمي الآن بدأ يتحكم في دولنا فإن القانون الدولي غدا هو القانون الرسمي لها بشكل أو بآخر مع بعض التحفظات التي لا تلبث أن تتنازل عنها الحكومات تحت ضغط الجمعيات العلمانية، آنئذ سنصل إلى مرحلة تخير الحكام من شريعة الله عز وجل، فيطبقون هذا ويتركون ذاك، ولن يكون ذلك إلا بمباركة علماء السلطان بدعوى مسايرة الفقه الإسلامي لمعطيات العصر.
