لم تكتف الدائرة السياسية لجماعة العدل والإحسان بإصدار بيان حول الأوضاع الاجتماعية للمغرب، واكتشفت أن صداه لم يبلغ حتى مسامع أبناء الجماعة وأن رسائله نسيها البريد حتى رماها في صندوق القمامة، بعد أن اكتشف خلوها من الطوابع، فزادت على البيان بيان وعلى الخطاب خطابا. وخصصت افتتاحية موقعها الالكتروني لشرح البيان، وعنونتها ببيان العدل والإحسان والرسائل الثلاث، وهي رسائل وجهتها إلى الشعب المغربي والدولة والنخبة، ومادام الخطاب ملتبسا لدى الجماعة منذ نشأتها، حيث جمع شيخها بين التصوف والتملق للسلفية من خلال مدح شيخ التكفير بن تيمية، فخطاب الجماعة محتاج إلى تفكيكه من أجل توجيهه الوجهة السليمة وحتى نعرف مغزاه ومضامينه، ونعرف الرسائل الحقيقية التي يحملها ولمن هي موجهة ومن هو حاملها؟ فبيان العدل والإحسان، جاء في ظرف تاريخي مهم، حيث تعيش الجماعة عزلة فرضتها على نفسها، عزلة ناتجة عن خياراتها السياسية غير الواقعية والحالمة، تم طموحاتها الساذجة من خلال الركوب على الحراك الشعبي لحركة 20 فبراير وبعد انسحابها من الحركة، وجدت نفسها في ورطة جديدة، فلا هي في العير ولا هي في النفير "لا حمار لا سبعة فرنك"، فلا ظهرا ركبت ولا أرضا قطعت، فتقطعت بها سبل السياسة، حيث لم تعد لها قضية توهم بها الشعب والأتباع. فالجماعة ووفقا لمقتضياتها النظرية التي رسمها عبد السلام ياسين مؤسس الجماعة ومرشدها حيا وميتا، ورسخها في كتبه وبين أتابعه وهم أهل سمع أكثر منهم أهل قراءة ومطالعة وتتبع، وجدت نفسها منحصرة ومنحسرة في الواقع بعد تبنيها "الزيال" أي الابتعاد عن أوساخ الشعب، وهو ما يسميه سيد قطب العزلة الشعورية للجيل القرآني الفريد. وعولت الجماعة على الربيع كيف تجد مخرجا لعزلتها لكن لم يحتج أحد لخدماتها الخسيسة، فقد جاملوا قطر الدولة الراعية للربيع العربي، ومدوا يدهم لأمريكا لما قررت تقديم مقترح قانون حول توسيع صلاحيات المينورسو. وجاء بيان الجماعة مغرقا في العمالة والنذالة حيث جاء مطابقا لمشروع القرار، مما عزز أوجه التلاقي مع الأجهزة المخابراتية التي سعى إليها فتح الله أرسلان وحسن بناجح وعمر إحرشان. أما النقطة الثانية التي تسعى إليها الجماعة من خلال بيانها فهو محاولة توظيف اليسار، وذلك بعد ما قال عبد الله الحريف، الكاتب الوطني السابق للنهج الديمقراطي، إن الثورة في المغرب لا يمكن أن تقوم إلا بمشاركة جماعة العدل والإحسان، ناسيا أن الجماعة مارست الفكر الظلامي الإقصائي ومارست القتل في حق مناضلي اليسار بالجامعة، وجاءت الرسالة لتسعى إلى مغازلة اليسار قصد توظيفه واستغلاله وهو ما عبر عنه فتح الله أرسلان صراحة عندما قال إننا لا يمكن أن ندعو إلى الخروج ولكن ننتظر أن يخرج الآخرون فنشارك معهم أي أن الجماعة لا مصداقية لها. أما الرسالة الثالثة والتي ينبغي استكشافها فهي فك الطوق عن حزب العدالة والتنمية الذي يعاني حاليا من مشاكل أعقبت انفراط عقد أغلبيته بعد خروج حزب الاستقلال من الحكومة ودخول حزب التجمع الوطني للأحرار. فرغم الاختلافات الجدرية بين الطرفين فهما يلتقيان في المشروع الكلي وفي عناوينه الكبرى. يختلفون حول "القطر" المغربي ويلتقون في خدمة المشروع الدولي للأممية الإسلامية وتأكد العدالة والتنمية جزء من التنظيم الدولي للإخوان المسلمين والعدل والإحسان فرعه الطرقي بالمغرب وتتواصل معه عن طريق الأمين العام للجماعة محمد عبادي الذي هو عضو قيادي في الاتحاد العام للعلماء المسلمين الذي يترأسه يوسف القرضاوي والذي ليس سوى كتيبة خطباء التنظيم الدولي للإخوان المسلمين.
