على عكس الأطباق الدسمة التي تؤثث عادة موائد إفطار الأسر المغربية خلال رمضان، التزم التلفزيون العمومي بقناتيه الأولى والثانية خلال هذا الشهر بحمية إخبارية صارمة، إذ توقفت كل البرامج التي تعنى بالشأن السياسي بسبب تلك البدعة التلفزيونية المسماة "في انتظار الدخول السياسي"، رغم أن البرلمان والحكومة استمرا في عملهما طيلة شهري غشت ويوليوز، بل وكان الصيف هذه السنة ساخنا من حيث الأحداث السياسية وهو ما لم تواكبه إعلاميا لا قناة دار لبريهي ولا قناة عين السبع، بل حتى نشرات أخبار القناتين صارت تظهر كأفلام شارلي شابلن أو ملييس، صامتة وسريعة، بدون أي طعم إخباري الذي استبدل بروبورتاجات عن الأجواء الاستهلاكية لرمضان. على عكس قناة ميدي 1 تي في التي لم تفرط في هويتها رغم الأجواء الرمضانية لتحافظ على بعض مواعيدها الخاصة بالنقاش حول مواضيع قد تطول أو تقصر مسافتها من السياسة. في المقابل، امتهن التلفزيون، وفق ما وقفت عليه "كود"، الضحك عنوة وبنفس أساليب ووجوه المواسم الرمضانية الماضية وكأن لاشي يتغير في المملكة ولا في انتظارات مواطنيها، على الأقل بعد مرور رياح الربيع العربي وتجدد الوعي الشبابي الذي أصبح أكثر نقدا وإلحاحا في طلب الجودة على جميع المستويات بدءا بالسياسة وانتهاء بما يقدمه التلفزيون. ويكفي الاطلاع على صفحات الفايسبوك لقياس حجم التفاوت بين ما يضحك الشباب المغربي فعلا وبين ما يسوق في التلفزيون على أساس أنه يضحكه، بدءا من خرجات بنكيران السياسية وانتهاء بالمهزلة المغربية في اولمبياد لندن. فالجزء الثالث من "ديما جيران" هو في واقع الامر وفق ناقد تلفزيوني ل"كود" "محاولة" تلفزينية ثالثة لأنها لم تحمل أي أسلوب جديد على مستوى الفكاهة ما عدا استقطاب وجوه من خارج المغرب، لكنها ضاعت وسط زحام الدارجة المغربية. أما كاميرا جار ومجرور، فلازال تحتاج للكثير من الاخلاقيات التلفزيونية حتى تميز بين الفكاهة والسخرية والتهكم، بل وحتى الإفزاع والاستصغار والاستهزاء. أما سيتكوم "ما شاف مارا"، فتلك قصة أخرى. كل الممثلين وبدون استثناء يراهنون على تغيير قسمات وجوههم ومخارج حروف كلماتهم للإضحاك ما دام لا سبيل لذلك باعتماد النص المكتوب، في أسلوب فكاهي يعيدنا لسنوات الثمانينيات والتسعينيات. وللإشارة فقط فجل الوجوه الرئيسية في هذه الأعمال الفكاهية هي وجوه رئيسية أيضا في العددي من الوصلات الإشهارية مثل الجم ورشيد العلالي ومنى فتو... بل تم تصميم وصلات إشهارية مقتبسة من ديكور وملابس وشخصيات سلسلات بعينها كما حدث بين الضحى وللامنانة. في تقاطع للأدوار بين المعلن والقناة العمومية مادام الهم التجاري حاضرا لذا الطرفين، وبالتالي إذا ما كان الخلفي قد اتهم ذات يوم بانه تحول لمدير برمجة بعد واقعة دفاتر التحملات، فلماذا لم يتهم المعلن اليوم بأنه تحول إلى المسؤول عن الكاستينع في أعمال القناة، طبعا لأن ضحية الأمس هي المستفيد اليوم. وبالتالي فالمراهنة على أرقام ماروكمتري للحديث عن نسب المشاهدة القياسية خلال هذا الشهر مجرد كلمة حق أريد بها باطل، لأن الاستناد إليها للتأكيد على صواب الاختيارات البرامجية للقناتين مغالطة كبيرة مادام استهلاك التلفزيون في رمضان يصبح مجرد عادة مثل شرب الحريرة كل رمضان، وليس بالضرورة أن تكون مقتنعا بما تشاهده كما ليس بالضرورة أن تكون مقتنعا بشرب الحريرة، وربما هذا ما دفع الخلفي وزير الاتصال إلى الالتجاء لعملية استقراء آراء المواطنين حول برامج رمضان في إشارة إلى كونه يميز بين مفهوم نسب المشاهدة ومفهوم نسب الرضى كما يقول الفرنسيون.
