هل يتخلى المتدين عن معتقداته الدينية وهو يمارس السياسة؟ وهل يمكنه ذلك؟ هل ينفصل المتدين عن اقتناعاته الدينية وهو يخوض في الشأن العام؟ هذا السؤال المركزي، في تقديري، يمكن أن يفيدنا في صياغة فهم آخر للعلاقة بين الدين والسياسة، ويساعدنا على الخروج من هذا الجدل والتضاد الذي تختلط فيه الحقائق بالأوهام. المؤكد أن لكل مشتغل جاد بالسياسة مرجعياته ومعتقداته، التي يصوغ بها، ومن خلالها، خطابه إلى الناس، وتنعكس بالضرورة على سلوكياته في واقع الحياة. وتختلف هذه المعتقدات باختلاف الأفراد والجماعات، ومهما جادلنا في الأمر فإن كل إناء إنما ينضح بما فيه، فالإنسان بداهة لن يعبر في النهاية إلا عن ذاته، ولن يصدر إلا عن مكنوناته، فماذا نفعل إذن حين ندعو إلى ضرورة الفصل بين الدين والسياسة؟ أليست في الأمر دعوة إلى الحجر على مرجعيات شريحة من المجتمع، وإقصاء قسري لمعتقداتهم التصورية والأخلاقية؟. إن الديمقراطية تقتضي أن يكون الناس أحرارا في اختياراتهم المذهبية والأخلاقية، وفي رؤيتهم إلى الحياة، وفي قراءتهم وتفسيراتهم للظواهر والوقائع. والاقتناعات الفكرية أنواع، فيها الديني وغير الديني، ويتفرع كل نوع إلى أنواع ودرجات، وكل هذا محبوب ومرغوب، بل ومطلوب، لأنه يعني في النهاية أن في المجتمع حيوات ونشاطا، وأطاريح وأفكارا، وتعددا في المرجعيات والاقتراحات؛ وهذه كلها مؤشرات صحة وقوة ومنعة. إن الدعوة إلى الفصل الميكانيكي بين الدين والسياسة، بمعناهما النبيل، تحتاج عندنا إلى الكثير من التوضيح والتدقيق. ويكفي أن نتأمل قليلا هذه العبارات، التي تتضمنها جل خطابات الفرقاء السياسيين عندنا: تخليق الحياة العامة، محاربة الفساد، القضاء على الرشوة، محاربة الغش، والتهرب الضريبي، نزاهة الانتخابات، الرقي بالخطاب السياسي، توزيع الثروة، وغيرها كثير.. أليست هذه كلها مفردات أخلاقية، ودينية، وعند غير المتدينين قانونية وإنسانية؟ فما الفرق ما دام الجميع يريد النتيجة نفسها، ويصبو إلى الهدف نفسه، الذي هو تقدم البلد، ونجاحه في تجاوز معضلاته ومشاكله؟. أليست مهمة الدين في معناه النبيل والصحيح والأول هي إصلاح الأفراد، لضمان إصلاح المجتمع؟ لماذا لا نستفيد مما يعد به الدين من هدايات وبشارات وجمال؟ ألسنا في حاجة إلى قيمنا وأخلاقنا ومبادئنا العظيمة؟ ألسنا في حاجة إلى ما يدعو إليه ديننا من إخلاص وجدية وعمق وسماحة وجمال؟ أليست هذه هي الغايات المثلى للسياسة بمعناها النبيل؟. إن مهمة الدين هي بعث الروح في الحياة، وليست قراءة السلام على الأموات. هذه هي الرسالة الكبرى للأنبياء، لا يصح أن نضيع قيم ديننا، ونسعى إلى إبعادها عن سياستنا، بحجة الخوف من استغلالها، أو لأن تجربة بعضنا مع استعمالها لم تكن موفقة، بالنسبة إلى البعض، فالذين يستغلون _ ولا أقول يستعملون _ الدين كانوا دائما موجودين، وسيوجدون دائما، وجوابهم الموضوعي يكمن في كلمة واحدة، هي الديمقراطية التي تعني تأهيل المواطنين بما يمكنهم من الاختيار الحر والمسؤول لمن يسوس أمورهم، وإبعاد من يخذلهم ويعجز عن خدمة قضاياهم. ليس السؤال هو هل يلتقي الدين بمعناه النبيل والسياسة؟ وإنما السؤال متى يفترقان؟ وكم يضيع منا حين نريدهما أن يفترقا؟.
