كتب : محمد القنور لا يختلف إثنان أنه لا علاقة إطلاقا للشخصية الحقيقية لسيد قبائل الصحراء المغربية وزعيمها الروحي والتاريخي خطري ولد سيدي سعيد الجماني يرحمه الله، بتلك المئات من النكات التي نسجتها حوله الألسنة الشعبية،في مراكشالمدينة الضاحكة، حيث تتفتق ربوع البهجة في الأماسي والصبحيات ، نكت شكلت مدينة مراكش قاعدة انطلاقها الأولى، لتسافر عبر المرويات والألسنة إلى كافة ربوع المملكة. فالمرحوم الجماني كان أحد رجالات الوطن الأوفياء لمقدساته وهويته، وعضوا طلائعيا في جيش التحرير، يحدوه وفاؤه لسلاطين الدولة العلوية صادقا، نزيها بقي على وفائه وتعلقه بالعرش العلوي حتى وفاته، فهو الشيخ التاريخي لقبيلة الركيبات الصحراوية الكبيرة، ونبراس وجودها واستمراريتها، تسلم هذا المنصب الرفيع لما اشتهر به من عقل راجح، وذهن ثاقب وأخلاق حميدة، وترفع عن السفاسف وصغائر الأمور. وحظي باحترام جميع الناس، تقديرا نابعا من عدله بين بطون وأفخاذ الركيبات الموزعين ضمن شريط بشري يعبر من موريتانيا إلى المغرب ويمتد إلى مالي.. والمشهورة بمحاربيها الأشداء ممن حاربوا ضد الإحتلال الفرنسي والإسباني، وشكلوا نواة صلبة ضمن جيش التحرير. كان الجماني خلال عمله التقليدي كشيخ للركيبات لا يفرق بينهم سواء كانوا أغنياء أو فقراء، يعتني بشؤون الأسر الفقيرة التي كانت له بها معرفة، كما كان يُخرج الزكاة، ويوزعها على جميع الفقراء الصحراوين من عائلته في الصحراء، وكان يحل مشاكلهم حول الترحال والكلأ بالحنكة والحكمة وهذه ميزة حسنة ما تزال راسخة في الذاكرة الصحراوية تجاه الجماني من خلال أبنائه الذين لا زالوا أحياء يرزقون. خطري ولد سعيد الجماني لم يكن رجل أعمال، بل كان شيخ قبيلة، وشيخ القبيلة في الصحاري بالوطن العربي كلها، ولو كان ذا مال فإنه لن يكون مقنعا بدون مواصفات القيادة الأخرى الإنسانية التي ذكرتها من قبل، وعلى رأسها العقل الرصين والحكمة، ثم إن الثروة في الصحراء لا تعني المال والعقار بل قطعان الإبل. لقد ورث خطري عن أبيه سعيد، زعامة القبيلة وأبوه أيضا كان قد ورثها عن أبيه الجماني، فهو سليل عائلة كبيرة ورثت الزعامة والجاه أبا عن جد. إن المغاربة كانوا يبحثون عن أية شخصية ليلبسوها جميع الموبقات الموجودة في البلاد، بحيث أن خمسين بالمائة من النكات المروية في ذلك الوقت كانت عن أرسلان الجديدي والنصف الآخر كان عن خطري ولد سعيد الجماني. إن شخصيته مخالفة تماما للنكات المروية عنه، فقد كان رجل عقل وفي غاية الجدية، وسياسيا محنكا، وزعيم قبيلة كبيرة، وما ترويه عنه النكات من أنه كان ساذجا وأهبل كلها مجرد تخييل. اعتبر المغاربة شخصية الجماني غريبة، فهم لم يكونوا يعرفون الصحراء والصحراويين، لذلك كان تعاملهم بتلك الطريقة مع خطري ولد سعيد الجماني. والواقع أن المثقفين المغاربة والمؤرخين والأكاديميين يرون في المرحوم خطري ولد سعيد الجماني، شخصية وطنية بمفهوم الإنتماء للصحراء وبما تضمَّنه تاريخه من مقاومة للإستعمار الإسباني. وأنه شخصية لم تتلطخ يداه بمساوئ حرب الصحراء، ولم تنزلق في متاهات الإرتزاق السياسي الذي غرق فيه البعض من تجار الحرب وغيرهم كثير... لذلك فهؤلاء يرون في المرحوم شخصية وطنية مغربية. يؤكد باحثون في فن النكت أن هذه الأخيرة لم تكن تهدف في معناها العام وأبعادها الخفية إلى الحط من قيمة الرجل وأن تسلبه كل مقومات الذكاء وإمكانية فهم الأمور على حقيقتها، بل على العكس كانت مجرد اختزال للرأي الجمعي المحكي، وتلخيص لإسم جمعية وهمية تطلق على نفسها الجمعية المغربية للنكت أي “ج م ن”، وهي ما شاع لدى البعض ب “جمني” .
