الدعوة إلى العلمانية استنبات للأصولية وتجذير لها 3

وتكمن خصوصية إمارة المؤمنين المغربية، في أنها تسير على إيقاع واحد مع الإسلام المغربي في تدينه الشعبي، بحيث إنها ترعى التدين الشعبي المغربي في أبعاده الروحانية والسلوكية وتحفظه من الهتك، وهي في الآن ذاته ترعى الجوانب الحقوقية وباقي الاحتياجات الشعبية في مستوياتها المتعددة وفق الدستور والمؤسسات والآليات الديمقراطية الحداثية، وهو ما يجعل إمارة المؤمنين المغربية حافظة للدين،
وعلمانية في الشؤون المدنية والسياسية والمؤسساتية، أي أنها علمانية في تدينها، ومتدينة في علمانيتها، أي أنها ترعى الحس الديني الشعبي المغربي وتقيه من كل تهتك، لكنها لا تتحول إلى «لاهوت سلفي كنسي» يدعي امتلاك «الحقيقة الدينية» والعمل على تفعيلها زجريا عبر الشرطة الدينية والرقابة الأخلاقية، ولعل الناظر إلى إسلام المغاربة في واقعهم وفي تاريخهم وفي اجتماعهم، سيلاحظ في أن هذا الانسجام الذي لم يخلق إشكالا في علاقة الديني بالمدني عند المغاربة وفي علاقتهم فيما بينهم وفي علاقتهم بتدينهم ومؤسساتهم الدينية، وفي علاقتهم بإمارة المؤمنين، وهو الإشكال الذي يحاول أن يخلقه المهربون الدينيون بألوانهم المتعددة يدعمهم في ذلك عن غير قصد وعن غير وعي وعن غير فهم ولا دراسة، إخواننا من «العلمانيين الجاهليين بأصوليتهم»، ومما يبرهن أيضا على أن العلمانية كمطلب مرحلي تخدم استراتيجية المهربين الدينيين، هو أن مطلب العلمانيين من ذوي النية الحسنة على الرغم من أن ظاهره التقدمية والديمقراطية إلا أن باطنه عذاب وظلامه خادم للأصوليين وقبر للديمقراطية والتقدمية، فأين يلتقي العلمانيون والأصوليون؟
إنهم يلتقون في مطلب اقتلاع الشأن الديني وإمارة المؤمنين من يد جلالة الملك الممثل الأسمى للدولة، وحينما يقتلع تدبير الشأن الديني من يد أمير المؤمنين من سيتسلمه؟ إنهم الأصوليون طبعا، والذين يعدون العدة لذلك بالسيطرة على المنابر والمجالس العلمية وقنوات التدبير الديني، وبسيطرتهم على قنوات التدبير الديني أمام جهل العلمانيين بالأمور الدينية، وأمام نزع الشأن الديني من يد ملك البلاد يقومون بتجييش الناس، وتنفيذ الانقلاب الذي يعدون له بالسيطرة على الدولة، ولو عبر آليات ديمقراطية انتخابية بحيث يستغلون المكسب الديمقراطي الانتخابي ليسوقوا الناس الذين عملوا على تجييشهم بالدين إلى صناديق الاقتراع، وليوحوا للناس زورا وبهتانا وتدليسا بأنهم وصلوا إلى الحكم عبر الانتخابات التي لا يؤمنون بها أصلا.
وهو ما وقع حرفيا في تركيا، بحيث إن أكبر خطأ ارتكبه أتاتورك هو إلغاؤه وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، وبهذا استغل المتأسلمون هذا الفراغ الديني في تدبير الدولة، كما استفادوا من العلمانية التي أوصلتهم إلى الحكومة عبر الانتخابات. وحينها لم تجد الدولة ما يحمي العلمانية من الأصوليين بعد أن سرقوا من الدولة تدبير الشأن الديني وجيشوا به الجماهير التي أوصلتهم إلى الحكومة، ذلك أنهم بعد أن قرصنوا الدين وقضوا منه وطرا، يتربصون الآن بالعلمانية لاقتلاعها من الدولة والتي لا حامي لها إلا الجيش، إن مصيبة إخواننا العلمانيين الجاهلين بأصوليتهم، أنهم يخوضون حربا على الرب في السياسة باسم الإنسانية وباسم البشر، ويتركون صراعات الأرض ليخوضوا حربا في السماء، وما هو الربح الذي يجنونه؟
إن ربحهم هو أنهم يمدون المتأسلمين الواعين بتخطيط لأصوليتهم بالوقود كلما سكتت محركاتهم، لتنطلق من جديد المحركات الأصولية ليخوضوا بها حربا باسم الرب وضد الإنسانية والبشرية، وبناء عليه فإنهم يكسبون مكاسب مادية على الأرض باسم السماء، ويحصدون غنائم في الدنيا بعنوان الآخرة بوعي تام وبخريطة طريق مدروسة، ويا للمفارقة، فإخواننا العلمانيون يضيعون مكاسب الأرض بمعارك في السماء ليسقطوا بذلك في المقالب الأصولية العظيمة، وبناء عليه نقول لإخواننا العلمانيين الجاهليين بأصوليتهم من ذوي النيات الحسنة: إن إمارة المؤمنين في المغرب هي الحامية للدين والديمقراطية من مخالب المهربين الدينيين، وهو ما سنوضحه بتفصيل في مقالاتنا اللاحقة.