قراءة في أحداث الوطن العربي

الأحداث التي تعرفها بعض مناطق العالم العربي تحتمل قراءات متعددة ، لاعتبارات كثيرة متداخلة بين الداخلي الموضوعي المؤكد، والعوامل الخارجية من خلال مخططات إعادة رسم معالم عالم عربي جديد بمواصفات معينة، بعدما استنفدت المخططات السابقة أهدافها مع وضع الحرب الباردة أوزارها بسقوط جدار برلين .
ولا شك أن أهم خلاصات هذه القراءة ، هي أن الثقة الزائدة لبعض حكام العرب في الاعتماد على الخارج خاصة بعض الدول الكبرى لفرض الكثير من الممارسات المبنية على الديكتاتورية ، وفتح باب الامتيازات على مصراعيه ، وخنق الحريات الفردية والجماعية، واعتماد منطق المغالطة من خلال استخدام آليات كالإرهاب مثلا. قلنا إن خلاصة ما نلاحظه يكمن في خطإ من لا يعتمد على قوته الداخلية المتراصة ، المعتمدة على بناء ثقة وطنية صلبة وحقيقية لا يمكن أن يكون مصيره إلا مثل ما نراه اليوم ، وما نسمعه من تغيير متتالي في خطاب الغربيين تجاه مجمل الأحداث بما يخدم مصالحهم بالدرجة الأولى ، وما يدبرونه في خفاء باسم مقاسمة الشعوب لحقها في التعبير والديمقراطية تارة ، وباسم الخوف من الجماعات المتطرفة والإرهاب تارة أخرى ، وباسم الحفاظ على المصالح المشتركة في مرة ثالثة .
المؤكد أن الشعوب العربية في مجملها عانت وتعاني من الكثير من الضغوطات بفعل غياب نزاهة الديمقراطية في أقطار معينة ، ووجود ديمقراطية شكلية كواجهة للخارج في أقطار أخرى ، وبروز ديمقراطية ناشئة وواعدة ، لكنها مهددة بممارسات تحن لبقايا زمن ماض في أقطار قليلة جدا في وطننا العربي ومن ضمنها بلادنا . المؤكد أن ما شاهدناه في تونس ومصر من مؤشرات احتقانات اجتماعية تحولت تدريجيا نحو (ثورة) ذات طبيعة سياسية تفرض علينا تساؤلات متعددة ، خاصة وأن ما يحدث اليوم جاء مباشرة بعد إعلان انفصال جنوب السودان، وقبل ذلك في ظل استمرار حرب طائفية عنيفة بالعراق ، وسقوط الحكومة في لبنان ، وبداية انفجار الوضع في اليمن، وبروز مؤشرات رغم سرعة احتوائها بالجزائر . قراءة هذه المؤشرات بهدوء وبعيدا عن العاطفة الزائدة يمكنها أن تقودنا إلى حقائق من ضمنها المشروع الذي كشفه وزير الخارجية الأمريكي الأسبق هنري كسنجير في مذكراته ، والقاضي بضرورة تقسيم العالم العربي إلى ما يزيد عن ثلاثين دولة جديدة لإضعاف ضغط شعوبه على قادته في مواجهة الكيان الصهيوني ومخططاته الاستعمارية ، وتحويل الأنظار عن جرائم الصهاينة عن طريق اعتماد خلق الفتنة الطائفية في الدول العربية المتعددة الطوائف، وتغذية النعرة القبلية في الدول المحكومة بمفاهيم القبيلة ، وتقوية الصراع المذهبي بين معتنقي الإسلام خاصة بين السنة والشيعة على امتداد الوطن العربي، وتقوية الجانب الإثني لفرض نوع من عدم الاستقرار الدائم .
إن قراءة هذه الجوانب في ما يحصل اليوم ضروري ليستوعب الكثير من القادة العرب ، أو ممن يمتلكون اليوم جرأة غريبة في انتقاد ممارسات كانوا جزءا أساسيا فيها، أن الذين يبنون أمل استمرارهم في السلطة ، أو وصولهم للسلطة على الخارج وهم واهمون ، لأن ذاك الخارج لا تهمه إلا مصالحه ، وكلما كانت الأوضاع غير مستقرة يجد هذا الخارج مجالات خصبة لإنعاش اقتصاده المتأزم ، وفرض نوع من الوصاية المباشرة على الثروات داخل الوطن العربي من خلال ما يسمى جسر المساعدات في إعادة البناء كحالة العراق مثلا التي دمرت عن آخرها من أجل أن تستولي على مسارات اقتصادها كبريات الشركات الأمريكية والغربية ، واستعداد هذه الشركات للإمساك بمقومات الثروة مستقبلا بجنوب السودان .
إن سياسات إهمال الداخل إرضاء لإملاءات الخارج إحدى أبرز المعطيات التي فجرت الوضع المسكوت عنه في جزء من الوطن العربي، إلا أنه ومع ذلك، ومع تقديرنا لرغبات الشعوب وطموحها في الكرامة، يجب الاحتياط من مستقبل ما يدبر في الخفاء لجعل هذه (الثورات) تاريخا جافا يخلق «ديكتاتوريات جديدة» بلباس يبدو أكثر «مسايرة للديمقراطية» لكن يعمق «الولاء والحفاظ على المصالح الغربية».
Mahnineallal@gmail.com