فيضانات إسبانيا.. وزارة الخارجية تعلن استعدادها لتقديم المساعدة للمغاربة بالمناطق المتضررة        مجلس الحكومة يطلع على اتفاقية دولية لتسليم المجرمين بين المغرب وهولندا    مطار تطوان الدولي يستقبل أكثر من 260 ألف مسافر خلال 9 أشهر    مراكش 'إير شو 2024': التوقيع على عدة اتفاقيات شراكة في قطاع صناعة الطيران    الإيرادات السياحية.. تقدم المغرب 10 مراتب في التصنيف العالمي    انخفاض جديد مرتقب في أسعار الغازوال بالمغرب    انييستا: مونديال 2030 يتوفر على "جميع المقومات لتحقيق نجاح كبير"    جماهير اتحاد طنجة تتوجه بنداء لوالي الجهة لإنهاء حرمانها من حضور المباريات    إسبانيا تحصي خسائرها من الفيضانات والسيول.. والأرصاد تحذر ساكنة المناطق المتضررة    إسبانيا تحت وطأة الكارثة.. الفيضانات الأسوأ منذ نصف قرن    نشر أخبار كاذبة والتبليغ عن جريمة غير واقعية يجر شخصاً للاعتقال    المغرب يتابع أوضاع مواطنيه في إسبانيا ويسجل حالة وفاة واحدة    7 نوفمبر بالمسرح البلدي بتونس "كلنا نغني" موعد العودة إلى الزمن الجميل    بدء مناقشة مشروع قانون الإضراب في مجلس النواب في أجواء مشحونة        ائتلاف مكون من 20 هيئة حقوقية مغربية يطالب ب "الإفراج الفوري وغير المشروط" عن فؤاد عبد المومني        المنتخب المغربي للفوتسال يواجه فرنسا وديا يوم 5 نونبر القادم    ماكرون: موقف فرنسا من قضية الصحراء المغربية بصدد تحريك مواقف بلدان أوروبية أخرى    ملف طلبة الطب.. بايتاس يؤكد عدم وجود مستجدات والحل بيد الوسيط    المهرجان الدولي للفيلم بمراكش يُكرم الراحلة نعيمة المشرقي، والممثل الأمريكي شون بين، والمخرج الكندي ديفيد كروننبرغ    المحكمة تقرر تأجيل محاكمة "الستريمر" إلياس المالكي    الكاتب المغربي عبد الله الطايع يفوز بجائزة "ديسمبر" الأدبية    مريم كرودي توثق رحلتها في ورشات الشعر بكتاب "الأطفال وكتابة الأشعار.. مخاض تجربة"    يهم الصحافيين.. ملفات ساخنة على طاولة لجنة بطاقة الصحافة المهنية    الشرطة الألمانية تطلق عملية بحث مكثفة عن رجل فرّ من شرطة برلين    حماس ترفض فكرة وقف مؤقت لإطلاق النار وتؤيد اتفاقا دائما    اعتقال إسرائيليين بتهمة التجسس لإيران    موسم أصيلة يحتفي بمحمد الأشعري، سيرة قلم لأديب بأوجه متعددة    "ماكدونالدز" تواجه أزمة صحية .. شرائح البصل وراء حالات التسمم    موقع "نارسا" يتعرض للاختراق قبل المؤتمر العالمي الوزاري للسلامة الطرقية بمراكش    اعتقال ومتابعة صناع محتوى بتهمة "التجاهر بما ينافي الحياء"    مولودية وجدة ينتظر رفع المنع وتأهيل لاعبيه المنتدبين بعد من تسوية ملفاته النزاعية    طقس الخميس.. امطار ضعيفة بالريف الغرب وغرب الواجهة المتوسطية    لبنان.. ميقاتي يتوقع إبرام اتفاق لوقف إطلاق النار مع إسرائيل في غضون أيام    الطاقة الخضراء: توقيع اتفاقية شراكة بين جامعة شعيب الدكالي وفاعلين من الصين    توقيف شخص بسلا يشتبه تورطه في جريمة قتل    مصرع شاب في حادثة سير بتازة    مانشستر سيتي وتشيلسي يودعان كأس الرابطة الإنجليزية    منفذو الهجوم الإسرائيلي على إيران يتحدثون للمرة الأولى    دراسة: الفئران الأفريقية تستخدم في مكافحة تهريب الحيوانات    إسرائيل تدعو لإقالة خبيرة أممية اتهمتها بشن حملة "إبادة جماعية" ضد الفلسطينيين    القروض والأصول الاحتياطية ترفعان نسبة نمو الكتلة النقدية بالمغرب إلى 6,7% الشهر المنصرم    وزير: الإنتاج المتوقع للتمور يقدر ب 103 آلاف طن في الموسم الفلاحي 2024-2025    الخنوس يهز شباك مانشستر يونايتد    متحف قطر الوطني يعرض "الأزياء النسائية المنحوتة" للمغربي بنشلال    الحدادي يسجل في كأس ملك إسبانيا    التحكيم يحرم آسفي من ضربة جزاء    الممثل المصري مصطفى فهمي يغادر دنيا الناس    دراسة: اكتشاف جينات جديدة ترتبط بزيادة خطر الإصابة بالسرطان    ثمانية ملايين مصاب بالسل في أعلى عدد منذ بدء الرصد العالمي    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    إطلاق حملة وطنية للمراجعة واستدراك تلقيح الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    وهي جنازة رجل ...    أسماء بنات من القران    نداء للمحسنين للمساهمة في استكمال بناء مسجد ثاغزوت جماعة إحدادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ابن القطان – المشيخة (26)
نشر في ميثاق الرابطة يوم 04 - 05 - 2012

محمد بن علي بن عبد الكريم أبو عبد الله ابن الكتاني الفندلاوي (ت 597)
[القسم الثاني]
هذا هو القسم الثاني من قسمي ترجمة ابن الكتاني وقد سبق في القسم الأول ذِكْرُ أَهَمّ ما يتعلق بترجمة هذا الإمام كما تقدم نقل ما وقعت تَحْلِيتُهُ به من الإمامة في علم الكلام والأصول، والتقدم في فنون الآداب، والثناء عليه بالزهد والتصوف، وذِكْره بالتصدر للتدريس، وقد عزوت كل منقول إلى قائله، مُعَيِّناً المصدرَ الذي رجعتُ إليه في ذلك.
وبقي من عناصر هذه الترجمة قضايا ثلاث:
الأولى: مصنفاته، والثانية: مروياته، والثالثة: تنبيهٌ على ما وقع في ترجمة ابن الكتاني في بعض مصادرها من أوهامَ نَبَّه عليها أَثْباتُ المؤرخين.
فأما مصنفاته
فلم أقف منها إِلاِّ عَلى:
• أرجوزة في الأصول نسبها إليه من مترجميه: ابن الأبار[1]، وابن عبد الملك[2]، والذهبي[3]. وقد تقدم نقل ما ذكر في وصفها من السلاسة والاشتهار.
وأما مروياته
وأما مسموعاته فلم أقف الآن على شيء منها، ومرده إلى قصورِ كاتب هذه الترجمة وتقصيرٍ: قصورٍ في الاطلاع وتقصير في البحث، وإلا فالرجل إمام مدرس رُحْلَةٌ؛ ومِثْلُ حاله يقتضى كثرة المسموعات، ووفرة المرويات؛ والعلم عند الله وحده.
وأما التنبيه على ما وقع في بعض مصادر هذه الترجمة من أوهام
فقد نَسب للمترجم جماعةٌ من العلماء كتابَ "المستفاد في مناقب العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد" وقد ذهب كثير من المحققين إلى الحكم على هذه النسبة بالغلط، ورأيت للعلامة الدكتور محمد بنشريفة تعليقا دقيقا جدا على هذه النسبة فقال: "نسب إليه الأخباريون المتأخرون كتاب المستفاد ومنهم: ابن القاضي في الجذوة، والجزنائي في جنى زهرة الآس، وابن جعفر الكتانيّ، وليس له، وإنما هو لأبي عبد الله محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الذي سترد ترجمته فيما بعد، وقد التبس الأمر على المذكورين بسبب الاتفاق في الاسم والكنية، والتشابه في الجد الأعلى عبد الكريم، والاشتراك في النسبة الفاسية، والمعاصرة"[4]. ثم أعاد عين التنبيه على هذه النسبة الغلط في ترجمة التميمي من معلمة المغرب، بعد نقله لمسرد مصنفاته التي أقبرها الضياع فقال: "ومهما يكن من أمر؛ فإنه لم يصل إلينا من مصنفات الرجل -يعني التميمي- إلا قطعة من الكتاب الأول، الذي هو المستفاد. أما المؤلفات الأخرى فهي مع الأسف مما ضاع من تراثنا المغربي القديم وهذا -كما يقول الأستاذ المرحوم محمد الفاسي- أقصى ما يمكن أن يبلغ إليه الإهمال وعدم الاكتراث، عفا الله عن سلف أمتنا". وقد كاد الاهمال وعدم الاكتراث يسلب التميمي أشهر تآليفه الذي هو المستفاد، إِذْ نَسَبَهُ عددٌ من المؤلفين إلى محمد بن علي الفندلاوي وهو عالم فاسي كان معاصراً للتميمي"[5]، انتهى كلام الدكتور بنشريفة.
ثم جاء الدكتور محمد الشريف فعقد في القسم الدراسي من تحقيقه للمستفاد للتميمي[6] مطلبا لاختلاف المؤرخين حول مؤلف "المستفاد"، ذكر فيه مَنْ نَسَبَهُ للتميمي، ومَنْ نَسَبَهُ لابن الكتاني الفندلاوي، ومَنْ مال إلى جعل الكتاب كِتَابَيْنِ بنفس العنوان، وَنَسَبَ كل واحدٍ لِكُلٍّ من الفندلاوي والتميمي، كما صنع ابن سودة في دليل مؤرخ المغرب[7].
ثم رجح في الأخير ما رجحه الدكتور بنشريفة من أنه للتميمي لا لمترجمنا ابن الكتاني، واحتج لذلك بحجج كثيرة ناهضة ليس هذا مجالها فلتطلب في المطلب المذكور.
تنبيه:
يظهر أنه وقعت في ترجمة ابن الكتاني عند ابن القاضي في الجذوة جملة أمور تحتاجُ إلى تنبيه: فنسب إليه "المستفاد"، وورخ وفاته بسنة خمس وتسعين وخمسمائة، وجعل مدفنه خارج باب الجيسة بفاس. وذكر شهود أبي دبوس الموحدي الأمير جنازته.
والصواب أن المستفاد للتميمي كما سَبَقَ بَيانُ ذلك.
وأما تاريخ وفاته فوقع فيه اختلاف كبير، مرده إلى وهم أو تحريف، فقيل: سنة خمس وتسعين وخمسمائة، وست وتسعين، وسبع وتسعين، وتسع وتسعين. والصحيح في وفاة ابن الكتاني الفندلاوي هو سنة (597ه) كما ذكره ابن الزيات (617ه)[8]، وذكر مُتَوَلِّي الصلاةِ عليه، وهو: "الفقيه أبو يحيى أبو بكر بن خلف ابن المواق" ولم يُعَيِّن ابن الزيات مَدْفَنَهُ. ثم جاء ابن عبد الملك (703ه)[9] فَذَكَرَ مِثل ما ذكره ابن الزيات وزاد عليه تفصيلا آخر، وهو: وفاته "ضحى يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة" من السنة المذكورة. ولا ريب أن العناية بالتفاصيل دليلُ ضبط، وهذان الإمامان كما هو معلوم أقدم وأقعد.
ثم جاء ابن الأبار (657ه) فوقعت سنة وفاة ابن الكتاني في مطبوعة تكملته سنة (596 ه)[10].
ثم جاء الذهبي فورخ وفاته بسنة(599ه) ناسبا إلى ابن الأبار توريخ هذه الوفاة بما ذَكَر[11]. وجزم الدكتور بشار عواد معروف محقق تاريخ الإسلام بأن ما وقع في التكملة، وهو: توريخ الوفاة بسنة (596 ه) تحريف، معتمدا على ما عند الذهبي[12] وفي هذا الجزم وقفة.
ثم جاء ابن أبي زرع (حوالي 726 ه) فورخ وفاته سنة (595 ه) وذكر أنه دفن بباب الجيسة، وذكر أن أمير المؤمنين شهد جنازته، فأبهم الأمير الذي شهد الجنازة ولم يُعَيِّنه.
ثم جاء ابن القاضي (1025 ه) فذكر وفاته كما سبق نقله عن ابن أبي زرع سنة(595ه) وكذا تفاصيل مكان دفنه، لكنه عَيَّن الأمير الذي شهد الجنازة فجعله أبا دبوس الموحدي. وأما أمير الوقت فكان -كما علق على ذلك المعتني بالجذوة- محمد بن الناصر بن يعقوب المنصور الموحدي، وأما أبو دبوس فهو آخر خلفاء الموحدين، وكانت وفاته في منسلخ ذي الحجة سنة (667 ه) وليس هو قطعا شاهد الجنازة.
ثم جاء محمد بن جعفر الكتاني فلفق في السلوة[13] المعلومات المنتشرة في كتب التراجم، فذكر ابنَ الكتاني الفندلاوي فيمن دفن بباب الجيسة، اعتمادا على ما في الأنيس المطرب، وجذوة الاقتباس، ونقل وفاته عن صاحب التشوف وهي سنة (597 ه)، ثم عاد إلى الأنيس المطرب فنقل منه تاريخ الوفاة سنة (595ه)، ثم انتقل إلى الجذوة ونقل ما فيها، وقد تبع صاحبَ الأنيس في ذكر الوفاة والمدفن، ولم ينبه صاحب السلوة على ذلك الخلاف المنقول في تاريخ الوفاة.
ولما كان الأستاذ خير الدين الزركلي اعتمد في ترجمة ابن الكتاني الفندلاوي[14] على الجذوة اعتمادا كليا كرر الأغلاط الموجودة في هذه الترجمة، والمتعلقة بتاريخ الوفاة ونسبة "المستفاد".
فَذْلَكَةٌ:
الراجح اعتمادا على ما ذكره أثبات المؤرخين أن وفاة ابن الكتاني الفندلاوي، كانت عام (597ه) بفاس، وأن متولي الصلاة عليه هو الفقيه ابن المواق، وما سوى ذلك فمحتاج إلى فَضْل بحث، ومزيد تنقيب.
والله أعلم
------------------------------------------------
1. التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار (2/161).
2. "الذيل والتكملة" (السفر الثامن/القسم الأول/332).
3. تاريخ الإسلام للذهبي (12/1183).
4. "الذيل والتكملة" (السفر الثامن/القسم الأول/332)- الحاشية رقم 566.
5. معلمة المغرب (8/2570).
6. المستفاد في مناقب العباد، بمدينة فاس وما يليها من البلاد للتميمي الفاسي ص: 124 فما بعدها.
7. دليل مؤرخ المغرب 1/61-62.
8. التشوف إلى رجال التصوف وأخبار أبي العباس السبتي ص: 335.
9. "الذيل والتكملة" (السفر الثامن/القسم الأول/333).
10. التكملة لكتاب الصلة 2/161.
11. تاريخ الإسلام للذهبي (12/1183).
12. تاريخ الإسلام للذهبي (12/1183) الحاشية رقم 5.
13. سلوة الأنفاس (3/173).
14. الأعلام للزركلي (6/279-280).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.