اندماج أفارقة وسط الوجديين: أول ما يثير انتباه المرء وهو مار بجانب جامعة محمد الأول أو اتخذ له كرسيا بمقهى بمحيطها لارتشاف كأس قهوة، هو تواجد عدد من الأفارقة المنحدرين من دول جنوب الصحراء، يتعايشون بشكل عادي بين المواطنين المغاربة من أبناء عدد من الأحياء المجاورة للجامعة، خاصة منها حي بوعرفة وحي القدس وحي الأندلس؛ وهي جميعها الأحياء التي يكتري فيها هؤلاء المهاجرين غير الشرعيين، ومنهم من أصبح وضعه قانونيا بالمغرب يكترون بها بيوتا يقيمون داخلها رفقة أطفالهم. فقد تمكن هؤلاء المهاجرون من العيش وسط السكان وبين عدد من الطلبة، لسنوات عديدة، كونوا خلالها علاقات اجتماعية وثيقة، حتى أصبح العديد منهم يتكلم باللهجة المغربية العامية ويحقق التواصل الكامل والاندماج الشامل داخل المجتمع الوجدي، متناسيا حلمه الذي كان قد حل من أجله بالمغرب وهو الانتقال إلى الضفة الأخرى، المقابلة للقارة الإفريقية. وبهذا الخصوص التقت كاميرا “برلمان.كوم” مع أحد المهاجرين المنحدرين من النيجر والذي يقطن بحي الأندلس بوجدة، حيث أن اقترابنا منه لم يستدع منا التحدث بلغة بلاده، وإنما كانت عاميتنا المغربية كافية لنتواصل معه، ونستقي منه تصريحا حول إقامته بالمغرب، وتجربته وما إن كان يقرر التوجه نحو الناظور لمحاولة المرور إلى مليلية وبالتالي نحو أوروبا، فلم يبخل دون الترخيص لنا بذكر اسمه في أن يكشف قصته التي تحولت من معاناة إلى سعادة وسط عدد من المغاربة الذين بادلوه الحب، بل وجعلوه لا يحس أنه مغترب عن وطنه وأهله، مؤكدا أن رحلته التي ابتدأت قبل 9 سنوات نحو إسبانيا لم يكن يعتقد أنها ستنتهي به في المغرب والاستقرار به، بعدما وجد أناسا جعلوا منه على حد تعبيره “أخا لهم وصديقا حميميا”، ليندمج في الثقافة المغربية ويتشارك مع جيرانه من سكان حي الأندلس، مختلف العادات الدينية والهوياتية، والتي جعلته يقرر الدخول للإسلام والتعلم لهجة المغاربة في قرار نهائي يفضي إلى رغبته الإقامة بالمغرب. مهن البناء وتجارة الحلي مورد رزق أساسي للمهاجرين: المتحدث أكد أنه امتهن مهنة البناء في المراحل الأولى من تواجده بالمغرب حينما أقام لأشهر ببركان قبل أن يحول وجهته لعاصمة الشرق مواصلا بها مهنته بشكل غير قانوني، والتي تمكن من خلالها توفير رزق مادي استطاع به الاندماج مع عدد من المهاجرين الآخرين في مساكن خاصة لهؤلاء، وتشكل هذه الصورة لهذا المهاجر اتجاها يخالف العديد من المهاجرين الأفارقة الذين يفضلون التسول والاستجداء بقارعة الطريق أو النقط المدارية بمدينة وجدة أو يستغلون النساء المرفقات بالأطفال في ذلك مخافة إيقافهم وترحيلهم. أفارقة آخرون تتبعت كاميرا “برلمان.كوم” تحركاتهم، تمكنوا من ضمان بطاقة إقامتهم بالمغرب بعدما كانوا يقيمون بشكل غير شرعي، حيث يؤكد أحدهم ممن يمارس تجارة بيع الحلي بزنقة الصابوني بقلب مدينة وجدة، أنه وجد في وجدة وسكانها الصدر الرحب، مثنيا على مخطط الدولة في اهتمامها بهذه الفئة وتسوية وضعيتها عبر مكاتب الأجانب والتي يتواجد إحداها بمدينة وجدة. فبعدما أوصلت سفن اليابسة هؤلاء المهاجرين والمهاجرات وهم/هن كثر، وجدوا أنفسهم بين مغاربة أحسنوا إليهم الكرم، وهو ما يؤكدونه في تصريحات مختلفة مبرزين أن رحلتهم جعلت من الجزائر قنطرة عذاب لهم قبل أن يصلوا إلى المغرب، ويجدوا لحظات مهدت لهم الاندماج والاستقرار بل والزواج من عدد من المهاجرات من جنسيات أخرى، وإقامة أسرهم بشكل طبيعي. الزاوية الحقوقية في اندماج المهاجرين الأفارقة بالمجتمع الوجدي: وعن الظروف التي يعيشها هؤلاء المهاجرون ووضعيتهم القانونية بالمغرب من زاوية حقوقية أكد حسن عماري الحقوقي الدولي المختص في الهجرة والمهاجرين الأفارقة بوجدة في تصريح خاص ل“برلمان كوم“ أن “هنالك فشل على مستوى وجدة بشكل جزئي في مجال الإدماج، بالنظر لكون مجموعة من المهاجرين يعيشون وضعية هشة، لأنهم يمتهنون التسول ويبحثون عن معيشتهم وبالتالي فإن الذين اندمجوا هم قلة وهذا ليس له علاقة بالمهاجرين فقط وإنما له علاقة بالجمعيات المتخصصة في هذا المجال التي لا تتوفر على أطر كفأة في مجال التأطير الاجتماعي والثقافي وأن الملاحظ أن التسوية كانت مكسب للمهاجرين رغم بعض النواقص، وأن هذه الجمعيات لا تمتلك مؤهلات اقتصادية اجتماعية ثقافية اقتصادية وبالتالي فهذا الإدماج به عراقيل”. ويضيف المتحدث أن “النتائج المرجوة بالمقارنة مع المصاريف التي تصرف في هذا المجال غير محققة بعد، مبرزا أنه في مدينة وجدة بخصوص مهن هؤلاء المهاجرين أمثلة قليلة من بينها 3 مهاجرين استطاعوا النجاح في مجال الحلويات وصيانة السيارات، وذلك بتدخل من بعض الجمعيات وإمكانات ذاتية، وأن الأمثلة لهؤلاء المهاجرين قليلة بالمقارنة مع مدن داخلية أخرى”.
