Dans le cadre du mois sacré de Ramadan, nous poursuivons la publication du livre d'Alla Abdou-Rahman Al-Sheha, intitulé « Muhammad le Messager ». En voici la dixième partie. Dans le Nouveau Testament, Jésus dit dans l'évangile de Barnabé 112 : 16-18 : « Parce que Dieu m'élèvera de la terre et changera l'apparence du traître au point que chacun croira que c'est moi. Malgré cela, lorsqu'il mourra d'une mort terrible, je resterai, moi, dans cette honte pendant longtemps dans le monde. Cependant, lorsque viendra Muhammad le messager saint de Dieu, cette souillure disparaîtra de moi». Toujours dans l'évangile de Barnabé au chapitre 39, il est dit : «lorsqu'Adam se tint sur ses deux pieds, il vit dans l'air une inscription resplendissante comme le soleil disant : « Il n'y a de divinité qu'Allah et Muhammad est le Messager d'Allah » le premier homme embrassa ces mots avec la tendresse paternelle et frotta ses yeux puis dit : «béni soit le jour où tu viendras au monde ». Quelques preuves rationnelles démontrant l'authenticité de la mission et de la prophétie de Muhammad 1- Le Messager Muhammad était un illettré qui ne sachant ni lire, ni écrire. Il faisait partie d'un peuple illettré. On y trouvait rarement ceux qui savaient lire et écrire parfaitement. Ainsi ne pouvait s'infiltrer aucun élément étranger dans la révélation qu'il recevait. On ne pouvait pas, non plus, alléguer faussement que cela provenait de lui, et qu'il en est l'auteur. Allah dit : (Et avant cela, tu ne récitais aucun livre et tu n'en écrivais aucun de ta main droite. Sinon, ceux qui nient la vérité auraient eu des doutes) [120]. Les arabes furent incapables d'égaler ce qu'apporta le Prophète. Il les charma avec son éloquence. Son miracle éternel fut le Qur'an qui lui a été révélé. Le Prophète disait : «aucun Prophète n'a été envoyé sans avoir reçu au préalable des signes (miracles) sur lesquels les hommes lui ont accordé leur confiance, ou ont éprouvé la foi. Quant à moi, j'ai reçu plutôt une révélation qu'Allah m'a envoyée et j'espère que j'aurai une suite plus nombreuse que la leur le jour de la Résurrection». Bien que ses concitoyens excellent dans l'éloquence et soient très forts en langue, le Qur'an leur a lancé le défi d'apporter quelque chose de pareil. Il leur a aussi lancé le défi d'apporter une seule sourate pareille aux sourates du Qur'an. Allah dit : (si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques)[122]. Bien mieux, il a lancé le défi à l'ensemble de l'humanité. Allah dit : ( Dis : “même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose de semblable à ce Qur'an, ils ne sauraient produire rien de semblable, même s'ils se soutenaient les uns les autres”)[123]. 2- Sa constance dans sa mission malgré les difficultés auxquelles il a fait face et les affrontements qu'il y a eu entre lui et son peuple au point qu'ils en sont arrivés à comploter pour l'éliminer physiquement et mettre fin à sa mission. En dépit de cette situation, il a poursuivi son parcours en invitant les gens à la nouvelle religion avec laquelle il a été envoyé. Il a fait preuve de patience face à tout ce qu'il a rencontré comme difficulté, fatigue et persécution de la part de son peuple dans la voie de la propagation de la religion d'Allah. S'il était imposteur –tel ne saurait être le cas- il aurait abandonné sa mission et aurait eu peur de perdre sa vie en raison du regroupement de son peuple pour le combattre et de leur décision d'en finir avec lui et son message. Dr M. H. Durrani[124] a dit : «cette foi et cet effort rapide, cette résolution et cette volonté avec lesquels Muhammad a mené son mouvement jusqu'à la victoire finale, ne sont qu'une preuve évidente de sa sincérité absolue dans sa mission. En effet, s'il y avait en lui la moindre lueur du doute ou d'hésitation, il n'aurait jamais pu résister devant la tempête qui a duré vingt années entières. Y a-t-il besoin d'autres preuves de sa sincérité totale dans le but, de sa rectitude morale et de sa grandeur d'âme ? Tous ces facteurs aboutissent inéluctablement à une seule conclusion : cet homme est véritablement le Messager de Dieu. Tel est notre Prophète Muhammad car il était un symbole dans ses attributs exceptionnels et un modèle parfait de vertu et de bien et une figure de la franchise et de la sincérité. Sa vie, ses idées, sa sincérité, sa droiture, sa piété, sa bonté, sa croyance et ses réalisations sont toutes des preuves exceptionnelles de sa prophétie. Toute personne qui étudie sa vie et son message de manière impartiale témoignera qu'il est véritablement un Messager de la part d'Allah, et que le Qur'an qu'il a apporté aux hommes est véritablement le livre d'Allah. Tout penseur équitable et sérieux qui cherche la vérité parviendra indubitablement à cette conclusion ». 3- Il est de notoriété publique que chaque personne –instinctivement- aime les provisions de cette vie présente tels que l'argent, la nourriture, les boissons et les femmes. Allah dit : (On a enjolivé aux gens l'amour des choses qu'ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d'or et d'argent, chevaux marqués, bétail et champs ; tout cela est l'objet de jouissance pour la vie présente, alors que c'est près d'Allah qu'il y a bon retour). Il fait tous les efforts possibles pour parvenir à ces jouissances à travers divers moyens et diverses voies. Toutefois, les gens ont différentes manières de les acquérir : les uns les acquièrent par la voie légale et les autres par voie illégale. Le Messager au début de sa mission a fait face au marchandage de ses concitoyens. Ces derniers ont essayé de le séduire avec toutes sortes de provisions terrestres. Ils lui ont promis d'accomplir tous ses désirs et de réaliser toutes ses demandes. S'il voulait le pouvoir, ils le lui accorderaient, s'il voulait le mariage, ils lui offriraient les plus belles femmes et s'il voulait la richesse, ils la lui donneraient à condition qu'il abandonne cette nouvelle religion et cesse d'y inviter les gens. Il leur dit avec une assurance résultant de l'inspiration divine : « Je jure par Allah ! s'ils mettaient le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche afin que j'abandonne cette affaire, je ne l'abandonnerais point jusqu'à ce qu'Allah lui donne la victoire ou que je meurs dans cette voie ». S'il était imposteur –tel ne saurait être le cas- il aurait accepté ce marchandage et aurait profité de cette occasion parce que les provisions qu'on lui proposait sont des plus éminentes de la vie présente auxquelles l'être humain aspire. Dr M. H. Durrani[127] a dit : «Le Prophète a supporté treize années complètes de peines (à la Mecque) et huit ans (à Médine) sans répit. Aussi, sa position n'a pas bougé d'un seul brin de cheveux. Son peuple lui a proposé de l'introniser comme leur roi et de mettre à ses pieds toutes les richesses du pays s'il cesse d'inviter à sa religion et de propager son message. Il refusa toutes ces offres aguichantes et choisit plutôt de souffrir à cause de sa mission ; pourquoi ? Pourquoi ne s'est-t-il jamais soucié des richesses, de la gloire, de la royauté, du repos, du calme et de l'aisance ? Il faut à tout prix que l'individu se penche réellement sur cette question s'il veut en avoir le cœur net». 4- Il est évident que toute personne qui assume le leadership ou la présidence, dispose dans le cadre sa responsabilité, des biens et des personnes qui sont sous son autorité. Quant à Muhammad, il sait que la vie présente n'est pas une demeure éternelle. Ibrahim rapporte d'après Alqama qu'Abdullah a dit : « Le Prophète se coucha sur une natte qui laissa l'empreinte sur sa peau. Je dis : que mon père et ma mère te servent de rançon, ô Messager d'Allah ; si tu nous donnais la permission, nous y mettrions quelque chose qui te protégerait. Le Messager d'Allah dit : «qu'est-ce que j'ai à faire avec la vie présente ! Je suis dans cette vie comme un cavalier qui s'est abrité sous un arbre puis s'en est allé et l'a laissé». An-Nou'man ibn Bachir t dit à son sujet : «en vérité, j'ai vu votre Prophète alors qu'il avait de la peine à trouver assez de daql [mauvaises dattes] pour remplir son ventre ». Abû Houreira rapporte : « Jusqu'à la mort de Muhammad, sa famille ne mangea jamais à sa faim trois jours [consécutifs] durant». *E-mail : Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. . (A suivre)
