عندما حاربت السلفية التقدمية الخرافة والاستعمار في المغرب

السلفيون ‬جماعة ‬مخيفة ‬ومدانة ‬من ‬قبل ‬السلطة، ‬السلفيون ‬متشددون ‬ويحرضون ‬على ‬التكفير والجهاد وإقامة ‬الحدود، ‬السلفيون ‬في ‬السجون ‬وهم ‬ضد ‬أمن ‬البلاد.. ‬تبدو ‬هذه ‬الأحكام ‬مناسبة ‬للتراكم ‬الذي خلفته الحركة ‬السلفية ‬المغربية ‬في ‬العقدين ‬الأخيرين، ‬لكن ‬عن ‬أي ‬سلفية ‬نتحدث.‬
الكثير ‬من ‬المغاربة ‬لا ‬يعرفون ‬أن ‬الحركة ‬الوطنية ‬وأقطاب ‬المقاومة ‬كانوا ‬في ‬عمقهم ‬سلفيين، ‬أو ‬على ‬الأقل ‬تتلمذوا ‬على ‬أيدي ‬رواد ‬السلفية ‬المغربية ‬منذ ‬أزيد ‬من ‬قرن، ‬في ‬وقت ‬كانت ‬فيه ‬السلفية ‬رمزا ‬تنويريا ‬وفكرا ‬تقدميا ‬بامتياز، ‬جعل ‬الوعي ‬المغربي ‬في ‬أقصى ‬درجات ‬مقاومته ‬ومناعته.‬
ضد ‬الخرافة ‬والاستعمار
مطلع ‬القرن ‬19 ‬حاول ‬السلطان ‬المولى ‬سليمان ‬مجابهة ‬عدد ‬من ‬الزوايا ‬والطرق، ‬معتبرا ‬إياها ‬مغرقة ‬في ‬البدع، ‬ومغالية ‬في ‬الانحراف ‬عن ‬منهج ‬السلف ‬الصالح، ‬ومما ‬زاد ‬في ‬انتعاش ‬الوعي ‬السلفي ‬القائم ‬آنذاك ‬على ‬العودة ‬إلى ‬الدين ‬الصحيح، ‬بدايات ‬المطامع ‬الاستعمارية ‬في ‬المملكة ‬الشريفة، ‬وهو ‬ما ‬قوى ‬جبهة ‬من ‬العلماء ‬الذين ‬حاولوا ‬التحصين ‬بالعقيدة ‬الإسلامية ‬والسنة ‬النبوية.‬
أول ‬من ‬صرح ‬علانية ‬بضرورة ‬اللجوء ‬إلى ‬المنهج ‬السلفي ‬كان ‬الفقيه ‬محمد ‬كنون، ‬الذي ‬جاهر ‬في ‬دروسه ‬بتعسف ‬الحاكم، ‬وفساد ‬الطرق ‬والزوايا، ‬وبالرجوع ‬إلى ‬كتاب ‬‮"‬الاستقصا‮"‬ ‬لصاحبه ‬المؤرخ ‬الكبير ‬أحمد ‬بن ‬خالد ‬الناصري ‬السلاوي، ‬نجد ‬نفحات ‬من ‬الفكر ‬السلفي ‬الذي ‬ينتقد ‬الوضع ‬العام ‬في ‬المغرب ‬سياسيا ‬وأخلاقيا ‬خالصا ‬إلى ‬أن ‬العودة ‬إلى ‬السلف ‬هي ‬الحل. ‬
لكن ‬مؤتمر ‬الجزيرة ‬الخضراء ‬سيفرز ‬مطلع ‬القرن ‬العشرين ‬جيلا ‬جديدا ‬من ‬السلفيين ‬الذين ‬سيقتادون ‬بسلفية ‬الشرق ‬الإسلامي، ‬وسيصبح ‬وجودهم ‬قويا ‬داخل ‬المجتمع، ‬وأصبح ‬لهم ‬أتباع ‬وتلامذة ‬ينشرون ‬مقولاتهم، ‬ومن ‬أبرزهم ‬الشيخ ‬محمد ‬بن ‬عبد ‬الكبير ‬الكتاني ‬الذي ‬جمع ‬بين ‬زعامته ‬للطريقة ‬الكتانية، ‬ومساهمته ‬الأصيلة ‬في ‬المطالبة ‬بدستور ‬مغربي ‬ينتقل ‬بالمغرب ‬من ‬نظام ‬تقليدي ‬بدائي ‬إلى ‬ملكية ‬دستورية.
وتبقى ‬النسخ ‬الأولى ‬التي ‬كانت ‬تصل ‬المغرب ‬من ‬جريدة ‬‮"‬المنار‮"‬ ‬هي ‬أول ‬مرجعية ‬سيتأثر ‬بها ‬السلفيون ‬المغاربة ‬الأوائل، ‬إذ ‬كانت ‬هذه ‬الجريدة ‬التي ‬أصدرها ‬اللبناني ‬محمد ‬رشيد ‬رضا ‬أحد ‬أساتذة ‬الفكر ‬السلفي ‬والمعلم ‬المباشر ‬للشيخ ‬حسن ‬البنا ‬مرجعا ‬لهم، ‬وكان ‬الهدف ‬منها ‬هو ‬الإصلاح ‬الديني ‬والاجتماعي ‬للأمة، ‬وبيان ‬أن ‬الإسلام ‬يتفق ‬والعقل ‬والعلم ‬ومصالح ‬البشر، ‬وإبطال ‬الشبهات ‬الواردة ‬على ‬الإسلام، ‬وتفنيد ‬ما ‬يعزى ‬إليه ‬من ‬الخرافات.‬
أفردت ‬المجلة ‬إلى ‬جانب ‬المقالات ‬التي ‬تعالج ‬الإصلاح ‬في ‬ميادينه ‬المختلفة ‬بابًا ‬لنشر ‬تفسير ‬الشيخ ‬محمد ‬عبده، ‬ومقالات ‬لجمال ‬الدين ‬الأفغاني، ‬فظهرت ‬بالمغرب ‬أسماء ‬تتبنى ‬أطروحات ‬الأفغاني ‬وعبده ‬وتدعو ‬إلى ‬الاعتماد ‬الكلي ‬على ‬الإسلام ‬الصافي ‬من ‬أجل ‬التحرر ‬من ‬التغريب ‬والاستعمار، ‬ويقصدون ‬بالإسلام ‬الصافي ‬ذلك ‬الذي ‬ينبذ ‬الطرقية ‬وما ‬وصفوه ‬بالدجل ‬والشعوذة، ‬وإشاعة ‬الروح ‬الخرافية ‬في ‬المجتمع، ‬فقامت ‬الحركة ‬السلفية ‬بالمغرب ‬بالتجند ‬للدفاع ‬عن ‬الإسلام ‬ومحاولة ‬تفسيره ‬عقلانيا، ‬وبشكل ‬يساير ‬روح ‬العصر ‬آنذاك، ‬ويقاوم ‬الآثار ‬المتفشية ‬للثقافة ‬الأوروبية، ‬التي ‬كانت ‬آخذة ‬في ‬اكتساح ‬أجيال ‬صاعدة ‬في ‬البلاد.‬
منابر ‬السلفية
كان ‬الحفاظ ‬على ‬الهوية ‬الاعتقادية ‬والوطنية ‬للمغاربة، ‬السبب ‬المباشر ‬لبزوغ ‬أقطاب ‬السلفية ‬المغربية، ‬وكانت ‬أسماء ‬من ‬قبيل ‬العلامة ‬أبي ‬شعيب ‬الدكالي ‬ومحمد ‬بن ‬العربي ‬العلوي ‬والمختار ‬السوس ‬وعبد ‬الله ‬كنون، ‬تحمل ‬هذا ‬اللواء ‬وتعبأ ‬من ‬أجله، ‬جاعلة ‬السلف ‬الصالح ‬منبع ‬كل ‬إصلاح ‬فردي ‬أو ‬جماعي.‬
فكان ‬الشيخ ‬أبي ‬شعيب ‬الدكالي ‬الذي ‬سافر ‬إلى ‬بلاد ‬المشرق ‬طلبا ‬للمعرفة ‬منارة، ‬يعود ‬إليها ‬طلاب ‬العلم ‬وأتباع ‬الحركة ‬السلفية، ‬ويحكى ‬عنه ‬أنه ‬تتلمذ ‬على ‬أيدي ‬علماء ‬وهابيين ‬كبار ‬عرفوا ‬بتشددهم، ‬قال ‬عنه ‬الشيخ ‬عبد ‬السلام ‬بن ‬سودة ‬في ‬معلمته ‬‮"‬إتحاف ‬المطالع‮"‬، (‬آخر ‬من ‬رأينا ‬على ‬طريق ‬الحفاظ ‬المتقدمين، ‬الذين ‬بلغنا ‬وصفهم، ‬ولولا ‬أني ‬رأيته ‬يملي، ‬لداخلني ‬الشك ‬في ‬وصفهم). ‬كان ‬أبو ‬شعيب ‬الدكالي ‬خطيبا ‬في ‬مكة ‬والأزهر ‬الشريف، ‬ولما ‬عاد ‬اجتمع ‬عليه ‬عدد ‬كبير ‬من ‬الطلاب، ‬يقول ‬المؤرخ ‬محمد ‬زنيبر، ‬‮"‬..‬وأما ‬الدروس ‬التي ‬كان ‬يلقيها ‬بالمساجد ‬الكبرى ‬فإنها ‬كانت ‬تصادف ‬إقبالا ‬كبيرا ‬من ‬الجمهور، ‬ووقع ‬عليه ‬الاختيار ‬في ‬بداية ‬الحماية ‬ليكون ‬وزيرا ‬للعدل، ‬فكانت ‬لديه ‬فرصة ‬لاستعمال ‬سلطته ‬المعنوية ‬في ‬التأثير ‬على ‬عدد ‬كبير ‬من ‬فقهاء ‬المغرب، ‬والإشعاع ‬الفكري ‬لدى ‬جيل ‬من ‬الشباب ‬المتنور ‬في ‬عصره..‬وهذا ‬التجاوب ‬الذي ‬حصل ‬بينه ‬وبين ‬نخبة ‬من ‬المثقفين ‬جعله ‬يحمل ‬اللواء ‬ضد ‬الطرقية، ‬وكان ‬لذلك ‬الصراع ‬بين ‬الاتجاهين، ‬الاتجاه ‬السلفي ‬والاتجاه ‬الطرقي، ‬أصداؤه ‬في ‬الصحافة ‬العربية‮"‬.‬
قطب ‬آخر ‬كان ‬له ‬عظيم ‬الأثر ‬في ‬الوعي ‬السائد، ‬وهو ‬الشيخ ‬السلفي ‬محمد ‬بن ‬العربي ‬العلوي، ‬الذي ‬بزغ ‬نجمه ‬في ‬القرويين، ‬فعين ‬وزيرا ‬للعدل، ‬واستمر ‬في ‬الخطابة ‬وإلقاء ‬الدروس ‬التي ‬تعبر ‬عن ‬فكر ‬سلفي ‬جديد ‬على ‬المغاربة، ‬وتوجه ‬بموقفه ‬الشهير ‬حينما ‬ساند ‬بشراسة ‬وثيقة ‬المطالبة ‬بالاستقلال، ‬سنة ‬1944، ‬ودخل ‬في ‬صراع ‬مباشر ‬مع ‬سلطات ‬الحماية ‬وتخلى ‬عن ‬منصبه ‬الحكومي. ‬عنه ‬يكتب ‬الباحث ‬خالد ‬بن ‬عمر ‬الموساوي، ‬‮"‬..‬
كان ‬الشيخ ‬محمد ‬بن ‬العربي ‬العلوي ‬يواجه ‬في ‬مجالسه ‬العلمية ‬العلماء ‬برئاسة ‬السلطان ‬بآرائه ‬الجريئة ‬التي ‬كانت ‬تبلغ ‬حد ‬الصدمة ‬للعلماء ‬المتزمتين. ‬كان ‬مع ‬الحركة ‬الوهابية ‬في ‬الحض ‬على ‬إفراد ‬الذات ‬الإلهية ‬بالتوحيد، ‬وتجريد ‬غير ‬الله ‬من ‬التقديس، ‬سواء ‬أن ‬كان ‬رسولا ‬أو ‬نبيا ‬أو ‬وليا، ‬تضايقتْ ‬من ‬جُرأة ‬هذا ‬الفقيه ‬المدرسة ‬ُ ‬الفقهية ‬التقليدية، ‬وكادت ‬له ‬وتآمرت ‬عليه ‬مع ‬سلطات ‬الحماية، ‬خاصة ‬بعد ‬إعلانه ‬التضامن ‬مع ‬حركة ‬الاستقلال ‬في ‬يناير ‬1944 ‬، ‬فنُفي ‬من ‬الرباط ‬إلى ‬صحراء ‬تافيلالت ‬وعُزل ‬من ‬منصبه ‬في ‬حكومة ‬السلطان. ‬
وإذا ‬كان ‬الفقيه ‬العلوي ‬الثائر ‬قد ‬خاض ‬غمرات ‬السياسة، ‬فإنه ‬لم ‬يتورط ‬في ‬العراك ‬السياسي ‬الحزبي، ‬ولم ‬ينحز ‬إلى ‬فريق ‬عندما ‬انقسمت ‬الحركة ‬الوطنية ‬إلى ‬حزب ‬الاستقلال ‬وحزب ‬الشورى ‬والاستقلال، ‬إثر ‬رجوع ‬الزعيمين ‬الوطنيين (‬علال ‬الفاسي ‬ومحمد ‬بن ‬الحسن ‬الوزاني) ‬من ‬منفاهما، ‬وقد ‬غابا ‬فيه ‬تسع ‬سنوات‮"‬.‬
ولم ‬يكن ‬مستغربا ‬أن ‬يعرف ‬المغرب ‬حركة ‬تعادي ‬السلفية، ‬إما ‬بسبب ‬تضارب ‬المصالح ‬ومحاولة ‬إبراز ‬الولاء ‬للمستعمر ‬بدافع ‬الغطرسة ‬والمكيدة، ‬خصوصا ‬وأن ‬بعض ‬الزوايا ‬في ‬المغرب ‬كانت ‬موالية ‬في ‬السر ‬والعلن ‬لسلطات ‬الحماية، ‬بل ‬منها ‬من ‬كانت ‬تتلقى ‬منحا ‬من ‬فرنسا، ‬أو ‬من ‬وصفتهم ‬من ‬حاربوها ‬عن ‬نية ‬حسنة ‬ورأوا ‬فيها ‬حركة ‬ترجع ‬القهقرى ‬بالتطور ‬الفقهي ‬والعقيدي ‬والعمل ‬على ‬عدم ‬مزج ‬التصوف ‬بالعقيدة، ‬ووصفت ‬مجلة ‬دعوة ‬الحق ‬في ‬عددها ‬الثاني ‬سنة ‬1957، ‬‮"‬إن ‬مهمة ‬الحركة ‬السلفية ‬قبل ‬الاستقلال: ‬مقاومة ‬المستعمرين، ‬وتطهير ‬الفكر، ‬والرجوع ‬بالإسلام ‬إلى ‬عذوبة ‬ينابيعه ‬الأولى‮"‬.‬
في ‬ندوة ‬تحت ‬عنوان ‬‮"‬الحركة ‬السلفية ‬بالمغرب: ‬النشأة، ‬التأثير ‬والحضور‮"‬ ‬في ‬السنة ‬الماضية، ‬وصف ‬أحد ‬شيوخ ‬السلفية ‬المعاصرة ‬بالمغرب ‬محمد ‬الفيزازي، ‬حزبي ‬الاستقلال ‬والعدالة ‬والتنمية ‬بالحزبين ‬السلفيين، ‬وأشار ‬إلى ‬أن ‬مؤسس ‬حزب ‬الاستقلال ‬ورمزه ‬علال ‬الفاسي ‬كان ‬سلفيا.‬
فالسلفية ‬في ‬فجرها ‬بالمغرب ‬عرفت ‬تداعيات ‬كبرى ‬وسط ‬الحركة ‬الوطنية، ‬وكانت ‬مدخلا ‬بالنسبة ‬للكثير ‬من ‬المفكرين ‬والنخب ‬المغربية، ‬من ‬أجيال ‬ما ‬بعد ‬أبي ‬شعيب ‬الدكالي، ‬كالمختار ‬السوسي ‬صاحب ‬كتاب ‬‮"‬المعسول‮"‬ ‬مؤرخا ‬وأديبا ‬وكاتب ‬مقال، ‬فأظهرت ‬الدعوة ‬السلفية، ‬آثارها ‬في ‬مؤلفاته، ‬وعلال ‬الفاسي ‬الذي ‬أراد ‬أن ‬يخط ‬رؤيته ‬الخاصة ‬للسلفية، ‬بشكل ‬منفتح ‬وتدعو ‬إلى ‬الاستفادة ‬من ‬الغرب ‬منهجا ‬ومعرفة، ‬واستعمل ‬في ‬دعوته ‬التحررية ‬الخطاب ‬السلفي ‬لبث ‬روح ‬الوطنية ‬والهوية. ‬
اليوم ‬بين ‬السلفية ‬والسلفية ‬بون ‬شاسع ‬وهوة ‬سحيقة ‬مردها ‬أن ‬سلفية ‬الدكالي ‬والعلوي ‬وعلال ‬الفاسي، ‬كانت ‬تمتح ‬من ‬قضية ‬متجذرة ‬في ‬عمق ‬المغاربة ‬وهي ‬معركة ‬الكرامة ‬والهوية ‬والبلاد، ‬فأخضعوا ‬مبادئها ‬لمغربيتهم ‬وفصلوها ‬على ‬نول ‬خصوصيتهم، ‬أما ‬سلفية ‬اليوم ‬فيبدو ‬أنه ‬لا ‬هوية ‬لها، ‬ولم ‬تنضج ‬بعد ‬أسئلتها ‬وآلياتها، ‬فاستبدلت ‬المغرب ‬بالمشرق.‬ ‬
كتاب ‬‮"‬النقد ‬الذاتي‮"‬ ‬لعلال ‬الفاسي
في ‬كتاب ‬‮"‬النقد ‬الذاتي‮"‬، ‬يستشهد ‬علال ‬الفاسي ‬برواد ‬الفكر ‬الغربي، ‬وفي ‬الوقت ‬نفسه ‬يقارن ‬الفكر ‬الإسلامي ‬بالفكر ‬الغربي، ‬محاولا ‬إيجاد ‬صيغة ‬مثالية ‬للجمع ‬بين ‬تقدم ‬الفكر ‬الغربي ‬وأصالة ‬الإسلام ‬وروحه، ‬فيحاول ‬أن ‬يبين ‬مثلا ‬أن ‬ابن ‬خلدون ‬سبق ‬الغرب ‬في ‬بعض ‬المسائل ‬العلمية . ‬يقول ‬عن ‬كتاب ‬‮"‬النقد ‬الذاتي‮"‬ ‬هشام ‬عابد ‬المفكر ‬الإصلاحي،) ‬‮"‬وفي ‬موقفه ‬من ‬النظرية ‬فهي ‬عنده ‬ليست ‬أكثر ‬من ‬العقيدة ‬في ‬أكبر ‬تجلياتها (‬وهنا ‬يبدو ‬الارتباط ‬الوثيق ‬بين ‬السلفية ‬والوطنية.
(""فالنظرية ‬والإيدولوجيا ‬عند ‬علال ‬الفاسي ‬هي ‬شحن ‬المواطن ‬بالعقيدة ‬والروح ‬الإسلامية ‬حتى ‬لا ‬تتسرب ‬إليه ‬المبادئ ‬الهدامة، ‬بواسطة ‬المتآمرين ‬من ‬الأعاجم ‬في ‬النفوس ‬ك(‬الليبرالية، ‬الاشتراكية)‬، ‬وقد ‬عبر ‬الفاسي ‬بوضوح ‬عن ‬كون ‬الفكر ‬الإسلامي- ‬الديني ‬لا ‬يتعارض ‬أبدا ‬مع ‬الفكر ‬الوطني، ‬بل ‬أكد ‬على ‬ضرورة ‬إعمال ‬الدين ‬في ‬الاقتصاد ‬والإدارة ‬والسياسة ‬والقضاء... ‬باعتبار ‬أن ‬ذلك ‬يصبو ‬بنا ‬إلى ‬الوصول إلى ‬أصلح ‬نظام‮"‬.‬