خنيفرة : نبش في الإسم التاريخي و الجغرافي

" الأم تلد و البلدة تربي" . لازلت أتذكر هذه الجملة التي قالها المرحوم محمد رويشة في أحد البرامج التلفزيونية على القناة الامازيغية، فشبهتها دوما بعلاقة ولد بأم بيولوجية حملته وهنا على وهن ووضعته كرها، ومربية أرضعته وعلمته كل خطواته في الحياة فتمنى أن لا يصل يوم يفرض فيه عليه أن يختار إحداهما وينسى الأخرى، ليس رويشة وحده بل تلك هي حال الأغلبية الساحقة من أبناء بلدات قبائل زيان ، وعاصمة البحيرات التي وللأسف لا يتوفر محرك البحث على موضوع مترابط يربط ماضي المدينة بحاضره فكانت المحاولة التي نتمنى أن تفتح باب البحث والنقاش في ماضي وحاضر ومستقبل المنطقة .
خنيفرة مدينة تقع بين جبال الأطلس المتوسط على ارتفاع 826م فوق سطح البحر. تتعدد أسماؤها بتعدد التفسيرات التي قدمن، يمكن تفسير بعضها بمرفولووجية وجغرافية المدينة والبعض الآخر في إطار سيرورة تاريخية .
خنيفرة : التسميات الجغرافية :
الحفرة : وهو اسم متداول لدى العامة ، وتأخذ المدينة اسمها هذا من جيومورفولوجيتها فالمدينة تقع في منخفض وتحيط بها أربعة جبال بين أربعة جبال من كل الاتجاهات ، هي جبل (باموسى Bamoussa) من الجهة الغربية، وجبل (أقلالAkllal ) و ( بوحياتي Bouhayati) من جهتي الشرق والشمال وجبل (بووزال أو جبل الحديد Bouwazal ) من الجنوب.
المدينة الحمراء: وذلك لكون تربة المنطقة التي تقع فيها المدينة من نوع " الحمري" التي تتكون من جزيئات صغيرة جدا تكون متماسكة مع بعضها ، تحتجز المياه في داخلها مما يجعل صرف المياه فيها سيء جدا وهو الأمر الذي يفسر تضرر المدينة من الفيضانات كلما حل موسم التساقطات الشتوية أو العواصف الرعدية الصيفية .
خنيفرة نبش تاريخي في الأسماء و المعنى :
تذكر كتب التاريخ القديم المنطقة خلال العصر الروماني كمصدر مهم لجلب الأخشاب خاصة الأرز الذي أعجب الرومان بالموائد التي تصنع منه، إضافة إلى الحيوانات المفترسة، ولكن من غير اسم محدد .
برزت المنطقة إلى واجهة الأحداث خلال بدايات العصر الوسيط المغربي كمنطقة وسط في الصراعات بين الأشقاء من إمارات زناتة شمالا والمرابطين من الجنوب، ويشير كتاب " كباء العنبر من عظماء زيان وأطلس البربر" لمؤلفه أحمد بن قاسم المنصوري إلى أن النواة الفعلية للمدينة كانت هي القصبة العسكرية التي شيدها يوسف بن تاشفين على الضفة اليسرى لنهر أم الربيع والمعروفة اليوم بقصبة موحى وحمو الزياني . واستمر توسع المدينة التدريجي إلى حدود العصر العلوي حيث تتضارب المصادر بين ترميم السلطان اسماعيل العلوي للقنطرة البرتغالية القديمة، وبنائها سنة1688م كقنطرة جديدة لم يكن لها وجود أصلا من قبل بهدف تأمين الربط بين المدينتين الاستراتيجيتين فاس ومراكش . لكن المؤكد أنها عرفت منذ ذلك التاريخ حتى اليوم ب " القنطرة الإسماعيلية ". وزاد توسع المدينة خلال عهد السلطان الحسن الأول العلوي الذي بنى مسجدها الأعظم ورمم القصبة و القنطرة الإسماعلية ليربط بين ضفتي المدينة .
و الجدير بالذكر أن المنطقة حتى نهاية القرن السابع عشر الميلادي وبداية القرن 18 كانت تعرف في المصادر التاريخية العربية و الأجنبية ب " بلاد زيان pays Zaïan " . إما اسم "خنيفرة " فالأرجح أنه اسم حديث يعود لنهايات القرن 19 م أو بداية القرن 20 م .
وخنيفرة كلمة أمازيغية تقول إحدى الروايات أنها مشتقة من اسم أول مستوطن للمنطقة وهو راع مشهور يدعى " خنفر" . في حين تنحو رواية ثانية معنى اشتقاقي للكلمة الأمازيغية "خنفر Akhanfer" . ومنها "khnfr aryaaz " أي " اقبض عليه قبضة قوية من العنق حتى يختنق تنفسه دون قتله " وفي نفس الإتجاه تسير رواية ثالثة تقول بأن سكان المنطقة من قبائل زيان استهووا بفنون المصارعة "tamogzil " فكان موقع المدينة اليوم المكان المناسب لإجراء هذه المنافسات، أي أنه كان بمثابة " حلبة : Akhanfer" .
ولا حاجة لنا في هذه الإطلالة التاريخية بالتذكير بأمجاد و بطولات المنطقة خلال مرحلة الحماية الفرنسية المغرب بقيادة موحى أوحمو الزياني ثم قادة وأعضاء جيش التحرير، لكن لا بد من الإشارة إلى أن المدينة بدأت تعاني تهميشا كبيرا يرجعه الباحثون في تاريخ المنطقة إلى اشتراك قادة وضباط محليين في انقلاب الصخيرات عام 1971، فضلا عن حركة التمرد الفاشلة لعام 1973.
ولكن مع بداية القرن الحالي بدأت بعض ملامح تصالح المنطقة مع المخزن وحددت الموسوعة البربرية (مع التحفظ على كلمة بربرية) أهم معالمها في اختيار منطقة أجدير كمكان للإعلان عن افتتاح المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية . واعتراف المخزن بظلمه للعديد من السكان خلال سنوات الرصاص مع جبر ضررهم المعنوي بالاعتذار ، والمادي بتقديم تعويضات مالية مهمة لهم .
لكن المدينة لا زالت إلى حدود اليوم لم تنل الاهتمام الكافي لجعلها مدينة ترقى إلى مستوى التضحيات الجسام التي قدمها أبناؤها عبر التاريخ في سبيل عزة وكرامة هذا الوطن.
الصورة للمصور : نزيه شهاب
بقلم جواد التباعي