تثار حول هذه النسبة خلافات عديدة في أوساط المختصين والباحثين نظرا إلى تداخل ما هو علمي محض مع ما هو إيديولوجي سياسي. والشائك في الموضوع هو المنهجية المتبعة للحصول على المعلومة. ففي الاستجوابات المباشرة يفضل أغلب المثليين ألا يفصحوا عن توجههم الجنسي حتى في أكثر المجتمعات انفتاحا وتحررا، كما أن السؤال وصياغته قد يؤثر في الإجابة تأثيرا كبيرا، بل قد يوجِّه الجوابَ في اتجاه دون آخر. مثلا عندما نطرح: «هل لديك أفكار جنسية مثلية؟ أو «هل سبق أن قمت بممارسات مثلية؟» و«هل أنت مثلي؟»، فالسؤالان الأولان قد يضمان نسبة كبيرة من الغيريين ويرفعان عدد المثليين بطريقة مغلوطة، لكننا إذا فحصنا أكثر الدراسات الإحصائية مصداقية في العلوم الجنسية والاجتماعية، نجد في واحدة منها قامت بدراسة تحليلية لأكثر من 32 بحثا، أن المثليين يمثلون بين 2 إلى 5 في المائة من مجموع الساكنة في البلدان الغربية. هذا الرقم بعيد جدا عن 10 في المائة التي كان يروج لها في أوائل السبعينيات مع بداية الثورة الجنسية. - هل المثليون رجال مخنثون والمثليات نساء مسترجلات؟ لا بد أن نذكر أن المثليين ينقسمون حسب المقاربة النوعية (الجندر) إلى ثلاثة أقسام: المثليون المخنثون. المثليون مختلو الذكورة ونميز فيهم: أ - المثليون ناقصو الذكورة. ب –المثليون الشبه ذكور. 3.المثليون النافرون للأنوثة. المثليون المخنثون يشكلون النسبة الأقل بين كل المثليين، وهم رجال يتشبهون بالإناث في كلامهم وحركاتهم بشكل كاريكاتوري، يتسمون بنرجسية زائدة، ويهتمون بشيء من المبالغة بالمظهر الخارجي والهندام، هناك بعض الحالات التي لا تظهر عليهم هذه المحاكاة للأنثى، إلا في مواقف معينة كلحظات الانشراح الشديدة والاغتباط أو في مراحل الحياة التي تعرف عدم الاستقرار العاطفي. المثليون المخنثون يمتلكون ازدواجية الشخصية الجنسية، فرغم تقليدهم للإناث يتمسكون بخصوصيتهم الجنسية الذكورية، كوسيلة نفسية دفاعية، ويميلون إلى اشتهاء الذكور ظاهري الفحولة مع تركيز محوري ورمزي على القضيب. السواد الأعظم من المثليين ذكور عاديون لا نجد لديهم أي تصرفات مخنثة، بل ينفرون من كل ما هو مرتبط بالأنثى نوعا أو «جندرا»، ويشتهون جنسيا ذكورا مثلهم. إذا فتحنا ملف المثليات نصطدم بندرة الدراسات وقِلّتها، وينقسمن بدورهن إلى قسمين: مثليات مسترجلات. مثليات نافرات للذكورة. تشكل المسترجلات زمرة ضعيفة بين غيرهن، ويتميزن بتقليد الذكور في الهندام والتسريحات والسلوك، تفسر المدرسة التحليلية حذوهن بالخوف من قضيب الرجل والنفور من الوضعية الدونية والخانعة التي تعكسها العلاقة الجنسية : رجل مع امرأة. في المقابل يتميز الصنف الثاني باشتهاء قوي للأنثى وحنين دائم لتمثل العلاقة البدائية الأولى مع الأم، لا تستطيع أغلبهن إثبات أنفسهن كنساء بالغات، ويتوقف نموهن النفسي والعاطفي في مرحلة الطفولة. - هل يستطيع المثليون أن يعرفوا بعضهم البعض؟ عموما ليست هناك فروق بين الغيريين والمثليين بحيث نستطيع أن نصنفهم انطلاقا من شكلهم وسلوكاتهم، ولابد أن نشير إلى دراسات أثبتت أن المثليين يتميزون بقدرات ومهارات في التعرف على التوجه الجنسي للأفراد، كتلك التي أجريت عام 1999 في كندا واعتمدت على عرض صور لمثليين وغيريين مدة عشر ثوان، توصل المثليون إلى التعرف على ميول أصحاب الصور بنسبة 70 في المائة، وهو رقم يفوق ما نجح فيه الغيريون الذين اعتمدوا على الحظ لا غير. كيف يمارس المثليون الجنس؟ لا تختلف الممارسة المثلية في مقدماتها عن الجنس الطبيعي من حيث تبادل الكلام الغرامي والشاعري والتقبيل الفموي والجسدي والمداعبات الأخرى، في حين يتميز الجنس عند المثليين الذكور بالإيلاج الشرجي الذي يمارسه أكثر من نصفهم حسب دراسة فرنسية، وتوضح دراسة تم فيها استجواب مثليين أمريكيين أن 46 في المائة يفضلون أن يكونوا فاعلين و43 في المائة مفعولا بهم، ويلي هذه الممارسة ما يسمى بالجنس الفموي» قضيب/ فم» و«شرج/ فم». ويفضل قسم كبير من المثليين ممارسة الاستمناء المتبادل سواء بيد الشريك أو عن طريق المفاخذة، تجدر الإشارة إلى أنه ضدا على ما هو شائع في معتقدات الناس، فالعلاقات المثلية ليست جامدة في الثنائية: «مسيطر وخانع» بل يحدث تبادل الأدوار بشكل تناوبي. عند المثليات الإناث فالجنس الفموي: «بظر/ فم»، يأتي في مقدمة الممارسات الحميمية ثم: «حلمة الثدي / فم» ثم «السحاق» وهو احتكاك الأعضاء الجنسية مع بعضها البعض ( من هنا جاءت في اللغة العربية تسمية المثليات بالسحاقيات)، وينتشر في الأوساط المتحررة جدا استعمال الأدوات الجنسية، كالقضبان الاصطناعية والألعاب الهزازة كالمدلك الارتجاجي. الجنس المثلي جنس محفوف بالمخاطر وغير آمن، لسببين: تعدد الشركاء الجنسيين وانعدام الوفاء وسط هذه الشريحة. وحدوث جروح مجهرية تيسر تبادل السوائل الحيوية كالدم ومختلف الإفرازات المخاطية. وتنتقل الأمراض الجنسية بينهم بنسب أعلى مما هو حاصل عند الناس العاديين، وخصوصا السيدا التي تم اكتشافها في البدء بينهم حتى سميت مرض المثليين. ويتميزون على المستوى العاطفي باضطرابات خطيرة كالإدمان على المخدرات التي نجدها بينهم أوسع تجذرا مقارنة ببقية السكان. - هل يستطيع العلاج تغيير الميول الجنسية للمثليين؟ أثبتت دراسات كثيرة ارتكزت في تقييمها على نقاط ثلاث: - اكتساب سلوكات غيرية. - تغيير جزئي في الميولات الجنسية. - تغيير كلي في الميولات الجنسية. وقد تراوحت النتائج الإيجابية بين 30 في المائة و 76 في المائة . من أهم الطرق العلاجية المستعملة، العلاجات السلوكية الذهنية والعلاج التحليلي النفسي، كما انتشر بين المثليين المسيحيين علاج ناجع أثار جدلا واسعا في الأوساط العلمية، ويسمى بالعلاج «الإصلاحي» الذي يستند على الإيمان والعقائد التي تحرم المثلية. شخصيا أجد أن هذا الأخير قد يجد صدى كبيرا في الأوساط المسلمة- وإن انعدمت الدراسات – لكون الموضوع ما زال طابوها في مجتمعاتنا. فتغيير التوجه الجنسي له تأصيل ديني ثابت بنصوص القرآن، حيث نقرأ الآيات التي تتحدث عن إرسال النبي لوط إلى قومه المثليين ليدعوهم إلى تغيير انحرافهم الجنسي، وهذا يصب في قطعية إمكانية العلاج من المثلية ولو تمادى الشخص في ممارستها وإلا فلا يعقل أن يأمر رب العباد عباده بشيء يستحيل عليهم أن يأتوه: «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر». [email protected]
