الوقت ظهيرة حين قذف به باب المرحاض الضيق و المظلم إلى فناء الدار ، حيث يتمدد أفراد الأسرة مفترشين حصيرا كبيرا من دوم متآكل ، تتوسطهم صينية تشي ملامحها المحدودبة بإبلائها في أعتى المعارك ! تسرد و معداتها فصول عهود غابرة من السمر و المحن .. توحي للناظرين إليها أنها الصينية ذاتها التي ظل يناجيها ، ذات جيل ، رائد الغيوان الغائب الحاضر : " بوجميع " !.. خرج الصبي تتبعه زوبعة من الدخان ، تحول المرحاض على إثرها إلى فوهة بركان ينذر بشر وشيك ، فتطايرت الأحذية و النعال من زوايا القبو تتعقب جسمه الباهت من الجوع و المرض و شقاوة الطفولة ، كفأر أخطأ الطريق إلى كيس الحنطة أيام المجاعة ! لم يتحسس رضوضه و كدماته إلا و هو في أجمة الصبار في أعلى التلة ، بعد أن انطلق كالسهم طلبا لدار الأمان ! و صمم من يومها نقل مكان الانتشاء بدخان لفافات كاغد السكر المحشوة بالزعتر أو فليو إلى تخوم القرية و أحراشها الآمنة ! و ردد مع القائلين : ( إن أحكم الحكماء من نام على مقربة من فوهة بركان ، و قال قبل أن يبدأ في قذف حممه الحارقة : توقعتك أيها الرعب ! توقعتك أيها البركان ! ) . أطبق الظلام على المكان .. و بغتة اخترق القط صمت حلقتهم المتماسكة فارا من ملاحقة كلب الجيران ، عاثت أرجله المبللة في كسكس القصعة الخشبية الحامية ، ثم شق له طريقا في سرعة البرق من نافذة أو ما يشبهها ،عبارة عن فجوة عمودية في أعلى الجدار ! و كي لا يتأفف الأطفال المتحلقون حول الطعام من فعلته المردودة تلك ، طمأنتهم الأم قائلة : ( لا تغضبوا فالقط مواظب على الوضوء ! ) . تبادل الصبية نظرات بلهاء و في أحذاقهم استفهام ، و لسان حالهم يقول : ( تزعم أمنا هذا ، و قطنا اللعين لا يتورع عن التهام ما ينشب في مخالبه من فئران و عقارب معظم يومه! ثم إن طعامنا الوحيد لهذه الليلة الشتوية الباردة ، بشهادة مصباحنا اليدوي الذي يشتغل بالكربون ، هو القصعة المعلومة و لا عداها ، و لا أحد منا مستعد لمبارحة الحلقة ، و قضاء الليل الطويل و أمعاؤه الرثة بين شد و جذب و صفير و نقيق ! و أنى لنا أن نؤمن بصدقية مقولة ذلك الحكيم المعتوه : " ليس بالخبز وحده يعيش الإنسان " ؟! كل مساء يلتفون حول جدتهم التي أقعدها الهرم ، و لم تقعدها أعوام الكلفة و السيبة ! تروي لهم أمتع الحكايات و أغرب الأساطير عن الدهور السحيقة التي يلتحم فيها الخيال بالحقيقة ، و تنطق فيها الكائنات من النمل إلى الشمس ، و على مسارحها يحيى " حديدان الحرامي " و " هينة " و " الغول " و " جازية بنت منصور ، العابرة سبعة أبحر على ظهور النسور "! ... شب الصبية و كبرت أحلامهم و آلامهم ، و ظلوا يذكرون تحالف الأحوال الجوية و القوت اليومي على البسطاء من أمثالهم ، القر الشديد شتاء ، و الحر اللافح و لسعات البعوض و العقارب صيفا ! على الدوام شبه عرايا إلا من أسمال ! في القيلولة ينتهزون فرصة خلود والديهم للنوم ، فينطلقون مثل البرق نحو ساقية البورية عرايا مثلما ولدتهم أمهاتهم خوفا من سرقة أسمالهم. ينضمون إلى أقرانهم من أطفال الحارة ، فيتحول المكان إلى فضاء يفرغون فيه جنونهم و شقاوتهم ، يتسلقون الأشجار ، و يتقلبون في المياه الباردة ، يتنافسون في خط فدادين صغيرة ، و يصنعون طواحين بالقصب و أظلاف الصبار و ليمون الزينة ، يتراشقون بكويرات الطين ، و يلتهمون أفنان تميجة و الحميضاء و ثمار التوت البري ، يطاردون الفراشات للإمساك بها بغية دعسها و حكها أعلى أحاليلهم طمعا في استنبات عانات تشبه عانات الرجال ! و يصطفون للتغوط جماعة مسترقين النظر إلى عورات بعضهم !!.. و يذكرون أيضا كيف كانوا رفقة أقرانهم يتزودون من أكواخهم بالملح و أعواد الثقاب ، و من المزبلة بشفرات حلاقة مستعملة ، يتخذون منها سكاكين ، لإعداد شواء شهي في الأحراش ، من طيور الزاوش النافقة بسبب المبيدات التي تنفثها الطائرة أيام الحر على ضيعات القطن البعيدة ! و تناولهم بنهم كبير ، ذات هجير ، معجون أسنان عثروا على أنبوبه بمزبلة النصارى ، تخاطفوه فيما بينهم برعونة قطط شريدة ، ظنا منهم أنه صنف من العلك الممتاز! و يذكرون الفقيه الذي كسب ود الأهالي و ثقتهم ، و اختفى إلى الأبد في أواخر شهر رمضان و معه حمار جاره العطار! و شيخ العرابدة الذي قال حينما وقعت منه قنينة الكحول نصف الفارغة أرضا و تطايرت أشلاؤها : ( لعنة الله على الجاذبية ! ) .و" قديدير " النجار مخاطب كل فضولي يقف بباب دكانه الضيق بعبارته الشهيرة التي جرت وقتها على كل لسان حوس بلا ما تقوس!). و معتوه البلدة الحكيم عندما رفع عينيه إلى باب كبير بادرت الجماعة ببنائه في مدخل القرية و قال : ( في مكناس باب المنصور ، و هنا باب المقهور! ! ) ... و يذكرون جدتهم بعد رحيلها كما لو أنها لا زالت تدرج بين ظهرانيهم مرددة حكاية " إفر نيطو " ( مخبأ يطو )التي تقول فيها : ظفيرتها سبول مذهب العينين حالمين و البسمة جوهر يشبب الخدود ياس و الشفر على الخال مهدب الجيد ممشوق و القد فارع يهيب * * * يطو .. بنت الخيمة و الديمة حزام مسربل نسجته الميمة علام محنبل فريد القيمة بوسوالف مهلل لتنهيدة الغيمة عطر يهبل شفاء للدواخل السقيمة * * * سكنت كهف الغابة زعفرانة بين الأرز و البلوط عمايرها سرابة من كدية لكدية لفلول العدو عطابة و من واد لواد كماينها نشابة محبتها للبلاد كنز يحنث الحطابة يزيد للأرض صابة على صابة * * * آه يا يطو ! سكنت أعماق القلوب الناس يتنسموك فأريج فليو و الخروب يتبركوا من كهفك ما بين عصر و غروب زغردت لالة هنية و صاحت : للبلاد العز و النصر كطافي مطوية و لعديان الوطن المداري و الكمية ! * * * يطو .. يا زينة السمية أنت ما مت أنت في قلوبنا على الدوام حية منك تعلمنا نذوبو في حب الوطنية بلا غدر بلا طمعية و حلفنا باليمين صادقين حتى نصونو عز البلاد من ذل الغرابلية ! ! ذ. إدريس الهراس / الفقيه بن صالح
