الشعب الأردني بدوره كان من مستقبلي الحركة الإسلامية الشاملة لجماعة الإخوان المسلمين، لذلك تأسست فيه جماعة للإخوان المسلمين تحمل الفكر السياسي الإسلامي. ولقد شارك إخوان الأردن في اللعبة السياسية التي رسمها النظام الهاشمي الأردني، حيث منحهم هذا الأخير الترخيص بموجب قرار مجلس الوزراء عام 1946. ولقد اهتم إخوان الأردن بتحرير فلسطين اهتماما صادقا ، لذلك أوفدوا إلى فلسطين مجموعات إخوانية مقاتلة بقيادة عبد اللطيف أبوقورة . ورغم كون تأثير الإخوان المسلمين في الأردن غير قوي فيما يخص عملهم في المؤسسات التشريعية والتنفيذية، إلا أن تواجدهم في الأوساط الاجتماعية قوي وملفت، لذلك لم يسلموا من المؤامرات والتنكيل ومحاولة نزع الترخيص الذي منحهم الملك عبد الله الأول. لذلك ورغم التاريخ الطويل للجماعة وسط المجتمع الأردني، فإن أي من الحكومات المتعاقبة على الأردن منذ أربعينيات القرن الماضي لم تجرؤ على وقف العمل الاجتماعي والخيري للجماعة. وتزامن ذلك مع سياسة غض الطرف التي ينهجها الإخوان تجاه سياسة النظام الأردني إلى حدود قيادة المراقب السابق للإخوان سالم الفلاحات الذي يعتبره المحللون من حمائم الجماعة في الأردن . هذه المرحلة من تاريخ الإخوان المسلمين في الأردن تميزت " بصمت الإخوان " وترك الحديث عن الشؤون المحلية والإقليمية والدولية للقيادات الأصغر. وبدأت ملامح مرحلة جديدة في تعامل الإخوان مع النظام الأردني في مايو 2008، عقب محاولة برلمانية لتحرش بالجماعة والعودة لطرح إشكالية ترخيصها ووضعها القانوني. هذه المحاولة واجهها المراقب العام الجديد الشيخ همام سعيد المتزعم لما يسميه المراقبون الأردنيون " صقور الإخوان" واجهها بإظهار عضلاته وعضلات التنظيم الأعرق محليا في وجه محاولات نزع الترخيص منه. خروج المراقب العام للإخوان كان واضحا تماما ، فهو يتجنب الإثارة والصخب والدخول في معتركات الإعلام والسياسة حتى لا تتسلط أضواء السلطة والخصوم والناقمين والنقضاء للإسلاميين على أول قيادي من أصل فلسطيني يتولى مهام المراقب العام في واحدة من أعرق الجماعات الشعبية والسياسية الأردنية . لكن فترة الصمت لم تصمد طويلا فبعد نقاش مفاجئ في البرلمان اضطر الشيخ سعيد للتحدث في رسالة تحذير واضحة للحكومة إذا ما قررت ركوب موجة خصوم الإخوان السياسيين وفتح ملف الترخيص الذي لم تجرؤ أي من الحكومات السابقة على فتحه. وهنا قال الشيخ كلاما تحذيريا من الطراز الثقيل معتبرا أن التضييق على الإخوان المسلمين لن يضرهم وحدهم بل سيلحق الأذى بالمجتمع برمته وبكل الفئات مؤكدا أن الإخوان المسلمين " أصبحوا فكرة دخلت كل بيت " وليس مجرد تنظيم سياسي أو ديني وهم بذلك غير قابلين للاستئصال والذوبان والتحجيم . وتحذيرات الشيخ سعيد همام عمليا هي الأقسى منذ سنوات ورسالتها باختصار تقول بأن هزيمة الإخوان سياسيا أو تشريعيا غير ممكنة ، لكن المثير أن هذه التأكيدات تليت بعدما أدلى عضو البرلمان اليساري المخضرم بسام حدادين وهو من أشد خصوم السياسة للحركة الإسلامية بحجر كبير في مياه تركدها الحكومات المتتالية منذ سنين متسائلا عن مبررات وخلفيات تجنب إخضاع التنظيم الإخواني العريض لقانون الجمعيات العريض لقانون الجمعيات الخيرية الذي يناقشه البرلمان حينها . ولقد استثمر حدادين النقاش بقانون الجمعيات الجديد لكي يتكفل عن السلطة بمهمة صعبة جدا هربت منها الحكومات المتعاقبة داعيا ضمنيا إلى إجبار التنظيم الإخواني على الالتحاق بقانون الجمعيات وهو خيار بمثابة الانتحار السياسي والقانوني للجماعة التي تدير إمبراطورية عمل اجتماعي وخيري في عمق الشارع والمجتمع تفوق في حضورها أي وزارة أو مؤسسة رسمية . هذه أهم ملامح واقع جماعة الإخوان المسلمين في الأردن ، وهو واقع لا يشبه في كثير من جوانبه واقع الإخوان في مصر وفلسطين سواء من خلال هامش التحرك أو العلاقة مع السلطة ، فالإخوان المسلمين في الأردن يعترفون بالنظام الهاشمي ، ولا يساءلون السلطة في كثير من سقطاتها ، كما أن هناك نقاشا حادا حول التحالف مع حركة حماس من عدمه . كل ذلك يجعل مراقب الجماعة يبقى حائرا حول الأسس الإستراتيجية للجماعة لبناء حركتها التغييرية ذات المشروع السياسي الإسلامي .
