الجَمعُ بين السّيناريو والإخراج أضرّ”سلمَات أبو البَنات”

قد يكون الحكم على أيّ تجربة لم يكتمل عرضها بالكامل مجازفة وأمر سابق لأوانه، لكنه مع ذلك يمكننا القول بأن المسلسل التلفزيوني المغربي”سلمات أبو البنات” حقق نصيبا وافرا من الشهرة والنجاح بين المشاهدين والأسر المغربية وحظي بمتابعة إعلامية وافرة، وأخذ حقه من التتبع والمشاهدةمن دون شك في رمضان هذه السنة، وهذا أهم ربح حققه المسلسل منذ بداية عرضه، وهو أمر جعل المغاربة يتتبعون نجومهم في سماء بلادهم وليس بعيدا عنها.
مع ذلك، يمكننا أن نتساءل: هل النجاح الفني رهين دائما بالنجاح الجماهيري؟، الجواب سيكون بالنفي طبعا، لأن المسلسل أبان بوضوح عن وجود أزمة نص في العمل، وهذه الأزمة موجودة عند كتاب السيناريو في المغرب عموما وليس في”سلمات أبو البنات” لوحده، ويمكن اعتبار غياب نصوص حقيقية من أسباب ضعف الأعمال الفنية المغربية على الشاشتين، بالإضافة إلى وجود ما يسمى ب”عُقدة” الخروج من “العُقدة” عند المخرجين المغاربة، وقد لاحظنا ذلك في أكثر من مرة في المسلسل، إذ يشعر المتتبّع بعُسر وارتباك أثناء الانتقال من “العقدة” إلى “اللاعقدة” ومن مشهد لآخر لدى المتفرج أو المشاهد، لأننا نعرف أن الدخول في متاهة اللقطة المركبة يبقى من اختصاص الأمريكيين وحدهم، وهذه المسألة هي من الأمور التي لا تكفي الجرأة الزائدة في الإخراج لاقتحامها، إنما هي مغامرة مدروسة ومحسوبة تقنيا وفنيا، ويجب إدراك خطورتها وحجم وزنها لحظة التلقي في المشهد التلفزيوني المغربي، ولذلك يجب معالجتها بشكل فني دقيق دون أن يشعر المتلقي بأي نقلة غير مناسبة.
نعرف أن المغرب لا يتوفر على صناعة سينمائية قائمة،إذ لازلنا بعدُ في البدايات وهذا ليس عيبا، ولا نتوفر على تراكم خبرات سينمائية أو تلفزيونية حقيقية طويلة تخوّل لنا الدخول في المشاهد الصعبة والمركبة للتأثير على المشاهد من خلال الاعتماد على التكنولوجية الرقمية مثلا أو استغلال الخُدع وبعض المؤثرات السمعية أو البصرية ومونتاج المشاهد وتركيبها لإبهارعين المشاهد.المخرج المغربي لا زال يعتمد بالدرجة الأولى على الممثل أو الممثلة من خلال الحوار، وهنا تبدو أهمية النص أو السيناريو الذي يجب أن يكون أدبيا محكما، وفيه قدر كبير من “الأدبية” أو ما يمكن تسميته بأدبية النص في السيناريو، يضمّنه السيناريست إبداعا راقيا في الكتابة، وليس استحضار جمل أو ما يمكن أن يقوله عامة الناس من كلام في كثير من المواقف.
نزل الممثل المقتدر “سلمات” محمد خيّي الذي هو “أبو البنات” بكل ثقله الفني وتجربته المهنية الطويلة وكفاءته لإنجاح هذه التجربة المغربية باقتدار وإعطائها شحنة جماهيرية، ونحن فخورون بما قدمه لنا، شاركته الممثلة السعدية لديب “أم البنات”دور البطولة، وقاما بها معا باقتدار ومهنية كبيرة أشاد بهما الجهور المغربي وأصبح اسمهما متداولا بين الأسر المغربية رغم الحجر المنزلي المفروض عليها، وهذا راجع لما يجران وراءهما من تاريخ فني ويتمتعان به من جماهيرية لدى المشاهد المغربي، مع مشاركة فعالة لباقي المشاركين في المسلسل، بدءا من الممثلة بشرى أهريش وطاقات شابة أخرى يمكن اعتبارها جديدة نسيبا أو كليا في المشهد الفني بالنسبة لشريحة واسعة من المشاهدين، مثل عمر لطفي وهاشم بسطاوي والمطرب البشير عبدو، الذي أعتبر مشاركته رمزية أكثر منها فنية، وجيهان كيداري وفاطمة الزهراء بلدي وممثلات وممثلين موهوبين آخرين.
لكن ما يثير الانتباه، هو أن الجنيريك يشير إلى أن مسلسل”سلمات أبو البنات”الذي كان أكثر جماهيرية دون غيره من مسلسلات هذه السنة،هو من تأليف وإخراج هشام الجباري، وهذا الجمع بين الإخراج وكتابة السيناريو يعيدنا إلى نقطة الصفر أو البداية، وهي تجربة عشناها في كثير من الأعمال السينمائية أو التلفزيونية المغربية. إخواننا في مصر كانوا قد تجاوزوا هذه المرحلة وحسموا فيها، لكن مع الغياب القسري لأسامة أنور عكاشة بعد وفاته وغيره أوتهميش آخرين في السنوات الأخيرة مثل السيناريست محمد حلمي هلال وغيره، أدخل المسلسل والفيلم المصري في دوامة الانكماش، وجعلهم بدورهم يعيشون في دوامة “البريكولاج” وتحامل كثير من المخرجين المصريين على كتابة السيناريو والنتيجة نعرفها. ولذلك نادينا وصرخنا في أكثر من ندوة بفصل التخصصات، لأن السيناريو هو مادة أدبية تتطلب إعمال خيال واسع وبذل مجهود في عملية التخييل والتوفر على ثقافة واسعة، وهذا لن يتأتى إلا لسيناريست حقيقي ومحنك أو مبدع كاتب أو روائي قدير، فكيف لنا أن نجمع بين مادة تقنية بالدرجة الأولى تتطلب مهارات في الإخراج والرؤية الفنية ومادة أدبية صرفة؟،قد يجوز مثلا الجمع بين الإخراج والإنتاج، لأنه من السهل الجمع بين “الشكارة” و”الكاميرا”، لكن أن تكون علميا وأدبيا في نفس الوقت، فيبدو أن الأمر فيه صعوبة على المخرج ومجازفة، لأن “دول ما يمشوش مع بعض” كما يقول أبناء عمومتنا في أرض الكنانة،وأيضا فيه تطاول على اختصاص الغير كما فيه إضرار بالعمل الفني نفسه.
ولذلك ليس غريبا إن سمعنا فيما مرّ من حلقات المسلسل كلاما عاديا ورتيبا لا مذاق فيه ولا إبداع،لأن السيناريو الحقيقي بكل بساطة هو الذي يترك وراءه فقرات وجمل يتداولها الناس عِبَرًا وحكما في حياتهم اليومية، وليس كلاما بسيطا تنتهي فعاليته بانتهاء المسلسل بعد مضي شهر رمضان. لكن مع ذلك، يبقى من حسنات السيناريست أنه استعمل لهجة مغربية مشتركة يفهمها جميع المغاربة، ولم يتكئ على لهجة من اللهجات المحلية في الدار البيضاء التي كانت تعتمد سابقا في كثير من الأعمال الفنية، سواء في السينما أو التلفزيون.