العلمي يترأس وفدا برلمانيا في باريس    "اللبؤات" يجهزن للقاء الكونغوليات    "دانون" تثمن عقد شراكة مع "الكاف"    تشيلسي يبلغ نهائي مونديال الأندية    تورونتو تحتفي بعبق السوق المغربي    تحقيقات أمنية في حادث رشق بالحجارة بحي مغوغة تسفر عن استدعاء أطراف مشتبَه فيها    إسبانيا.. الشاعر حسن نجمي يفوز بجائزة ابن عربي الدولية للأدب العربي    إحباط محاولة تهريب أزيد من أربعة أطنان من الشيرا وحجز زورق ومعدات بحرية    مجلس المستشارين يصادق على مشروع القانون المتعلق بالمسطرة الجنائية    المغرب يؤكد بجنيف التزامه بنظام ملكية فكرية "شامل وداعم للتنمية"    عمالة إقليم شفشاون: يوم تواصلي حول تفعيل مضامين الميثاق المعماري والمشهدي لمركز جماعة تنقوب ودوار الزاوية    الطالبة ماجدة بن علي تنال شهادة الدكتوراه في الكيمياء بميزة مشرف جدا    أخنوش يتتبع تنزيل خارطة التشغيل    قيوح: القطارات المغربية وصلت إلى نسبة انتظام في السير بلغت 85.6%    من الناظور إلى الصويرة.. تعاونيات شبابية تتألق في جائزة "الجيل المتضامن" الوطنية    انخفاض معدل الاعتقال الاحتياطي بالمغرب إلى أقل من 30% من الساكنة السجنية        مجلة فرنسية: المغرب يرسخ موقعه كوجهة مفضلة لكبار المستثمرين    برقية تعزية ومواساة من الملك محمد السادس إلى دونالد ترامب إثر الفيضانات التي شهدتها تكساس            ارتفاع إضافي مرتقب في درجات الحرارة مستهل الأسبوع المقبل        "واتساب" يضيف ميزة إنشاء خلفيات بواسطة الذكاء الاصطناعي    الأمن ينفي "تجاوزات وشططا" بأكادير    متقاعدون مغاربة يطالبون الحكومة برفع المعاشات لمواجهة غلاء المعيشة    أداء الثلاثاء إيجابي في بورصة البيضاء    قطر: مفاوضات الهدنة تحتاج إلى وقت    بلغاريا تستعد للانضمام إلى "اليورو"    شهرزاد محمود الادريسي فنانة مغربية تسير على خطى الرواد    في بيان المؤتمر الإقليمي السابع لأكادير إداوتنان دعا إلى توحيد الصف واستنهاض كافة الطاقات من أجل استعادة الريادة تنظيميا وسياسيا بالإقليم    لوكا مودريتش يعزز صفوف ميلان الإيطالي    المغرب ‬يواصل ‬تعزيز ‬صمود ‬المقدسيين ‬في ‬مواجهة ‬الاحتلال    مجلس ‬المنافسة ‬يكشف ‬عن ‬هوامش ‬الربح ‬في ‬المواد ‬الغذائية ‬وعن ‬الأسواق ‬المتحكمة ‬فيها    قطاع الإسمنت بالمغرب يسجّل أداء إيجابيا في النصف الأول من 2025    توقعات احتياجات الخزينة تتراوح بين 12 و12,5 مليار درهم في يوليوز الجاري    جواد الزيات يعود لرئاسة الرجاء الرياضي لكرة القدم    مبابي يسحب شكوى المضايقة الأخلاقية ضد سان جرمان    المغرب وألمانيا يبحثان الارتقاء بعلاقتهما إلى "شراكة استراتيجية"    وفاة الطالبة آية بومزبرة يُخيم بالحزن على قلوب المغاربة        عواصف وأمطار غزيرة تتسبب في فيضانات وانهيارات أرضية بعدة مناطق بإيطاليا    مقتل 5 جنود إسرائيليين بكمين لكتائب القسام في شمال قطاع غزة    بعودة حنان الابراهيمي.. سعيد الناصري يصور "تسخسيخة"    مؤسسة منتدى أصيلة تسدل الستار على الدورة الصيفية لموسم أصيلة الثقافي الدولي ال46 (صورة)    بايرن ميونخ على أعتاب توجيه ضربة لبرشلونة الإسباني في الميركاتو الصيفي    ممارسة الرياضة بانتظام تقلل الشعور بالاكتئاب والتوتر لدى الأطفال    حزب "فوكس" الإسباني يهاجم معرضًا مؤيدًا للبوليساريو: ترويج لعدو إرهابي قتل مئات الإسبان    حين تصعد وردية من رمادها وتمشي فوق الخشبة    حق «الفيتو » الذي يراد به الباطل    دراسة ألمانية: فيروس التهاب الكبد "E" يهاجم الكلى ويقاوم العلاج التقليدي    التوصل إلى طريقة مبتكرة لعلاج الجيوب الأنفية دون الحاجة للأدوية    دراسة: ليس التدخين فقط.. تلوث الهواء قد يكون سببا في الإصابة بسرطان الرئة    "مدارات" يسلّط الضوء على سيرة المؤرخ أبو القاسم الزياني هذا المساء على الإذاعة الوطنية    التوفيق: معاملاتنا المالية مقبولة شرعا.. والتمويل التشاركي إضافة نوعية للنظام المصرفي    التوفيق: المغرب انضم إلى "المالية الأساسية" على أساس أن المعاملات البنكية الأخرى مقبولة شرعاً    التوفيق: الظروف التي مر فيها موسم حج 1446ه كانت جيدة بكل المقاييس    طريقة صوفية تستنكر التهجم على "دلائل الخيرات" وتحذّر من "الإفتاء الرقمي"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من إشبيلية َ… إلى أغماتَ
نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 07 - 12 - 2018

ظل الحضورُ العربيُّ ، في الأندلس ثقافة و فكرا وعُمرانا ، بارقة أمل أمام الدارسين والباحثين الجدد ؛ لمعرفة الامتدادات الحضارية ، التي عاشتها الأمة العربيّة لما يزيد عن ثمانية قرون في شبه الجزيرة الإيبيرية . حيث إن المسار التاريخاني ، الذي تؤُسّس على ضوئه تاريخُ الأدب العربي ، منذ العصر الجاهلي إلى حدود دهاقنة عصر النهضة ، وطَّن الأدبَ الأندلسيَّ في قلب الحضارة العربيَّة الإسلاميّة ، بل جعل منه صورة الشرق يحياها الأندلسيُّ في الغرب . إن المد التاريخي جعل من الأندلس منارة الحضارة في العلوم والآداب . فأيّا كانت الدراسات الأدبيّة و العلمية ، التي تحتفي بهذا الموروث الثقافي والفكري ، لابد أن يكتوي الدارس بلظى الصراعات المريرة ، التي جعلت من الأندلس أرضا حمئة و موطنا للخلافات الفكرية و المذهبية ؛ ونتيجة لذلك ، تقطَّعت أوصالها وسواعدها في ظل حكم عربي بائد . فبين المد و الجزر كثير من المياه جرت تحت الجسر ، فبزغت صفحات من الإشراق الطافح والمستفيض بالأدب والفكر و السياسة ، لتلقي بظلالها العريشة على هزائمَ و إخفاقات قاتلة و متتالية ، إلى أن تم نفض غبار عن حقيقة موجعة من تاريخ الأندلس . فمهما كان التدفق الفكري و الأدبي يغري ببريق الشهرة والمجد والأنساب ، لابد أن يخفي تحته غابات من انتهاكات جسيمة في حق الإنسان والأرض و التاريخ . فثمن الحضارة ، عبر التاريخ البشري ، لا يسلم من بؤر معتمة تعمل في خفاء ، وتحد من تقدم الدراسات والبحث عن حقيقة غائمة في الذاكرة الحضارية لبلاد الأندلس .
لا حديث ، إذن ، عن شبه الجزيرة الإيبيرية دون استحضار رجالات الفتح و الأدب والسياسة ، بل لا يستقيم عودُ الكلام حتى ، إلا إذا تحدثنا عن مشاهيرَ، بصموا التاريخ بتجاربَ ممتدة في الزمن . من أمثال : ابن عبد ربه ، و زرياب بن شهيد المغني ، وولادة الشاعرة ، وابن زيدون ، وابن حزم ، ولسان الدين بن الخطيب ، والمعتمد بن عباد وغيرهم … ممن حققوا انتصارات جمة في سِجالاتهم الفكرية والخطابية و المذهبية ، وتقلبوا في مناصبَ هامةٍ في الدول العربيَّة ، التي استوطنت بلاد الأندلس . إن سقوط غرناطة كان منعطفا خطيرا أدى إلى الانهاء الفوري للحكم العربي بهذه البقاع ، فعلى امتداد ثمانية قرون كانت الدولة العربية حاضرة في الأدب و التاريخ و السياسة ، حيث تم التأريخ لهذه الفترة الزمنية بالقول النثري و الشعري . فمن الطبيعي أن يكون للأندلس أدبٌ قبل مجيء موسى بن نصير وطارق بن زياد ، كما بات من الواضح جدا أن تكون بصمة الأدب الروماني حاضرة في هذا التلاقح بين الشرق و الغرب . خصوصا عندما انتشرت المدارس الأدبيَّة في الأندلس ، فما كان للأندلسيين إلا أن يتعلموا أدب المشارقة ؛ وبذلك انفسح باب التأثير والتأثر على مصراعيه بين الأدبين .
تاريخ الأندلس تاريخ مليء بالصراعات المذهبية و الطائفية المقيتة ، فكانت هذه الأخيرة من بين أهم الأسباب المباشرة ، التي عجَّلت بالسقوط . فانطلاقا من الأمويين الذين مادت الأرض تحت أقدامهم ، وسُلط سيفُ العباسيين على أعناقهم ، اتجهوا غربا و يمَّموا شطر المغرب ؛ فدخلوا الأندلس و استقروا بقرطبة ، بعدما لان الحكمُ لعبد الرحمان الداخل . أمَّا ملوك الطوائف كانت الحلقة ، التي تربط بين حكم الأموي و المرابطي في الأندلس ، فكانت دولة العبادية في إشبيلية ، التي أسسها القاضي إسماعيل بن عباد ، الجسر الذي أمَّن عبور المرابطين إلى هذه الأصقاع ، عن طريق معركة الزلاقة الشهيرة .
كانت دوحة بني عباد يمتد لها عريشها على طول و عرض إشبيلية ، كما أن لهم من الذكاء و الفطنة ما مكنهم من بسط نفوذهم و سلطانهم و إحياء عهدهم بالإمارة البائدة على عهد الدولة الأموية . فلما اشتد ، في هذه الأخيرة ، وطيس التصدعات و التمزقات ، عجَّل بسقوطها ؛ بزغت إشبيلية كمنارة في قلب الأندلس ، تتطاحن مع البربر أمراء غرناطة ومالقة ، لأرساء الزعامة على طول ملوك الطوائف في شبه الجزيرة الإيبيرية . ووفقا لهذه الأوضاع العصيبة ، التي مرت منها إشبيلية ، ظهر المعتضد بن عباد كرجل قوي في الفكر و السياسة و الشعر . حيث خفقت له البنودُ بالانتصارات المتوالية ، مما عنت له إمارته في السماء بالأدب و السياسة . فكما جاء في نفح الطيب أن الملك المعتضد لا يستقبل في داره يوم الاثنين إلا الشعراء ، وهذا أكبر دليل على سمو الفكر و الأدب في حضرة بني عباد .
أمام اشتداد الانقسامات و التَّطاحنات ، كان للزيارات ، التي يقوم بها الأمير المرابطي يوسف بن تاشفين للأندلس ، هدف الاطلاع على أحوال الرعية في تلك البقاع . ولم يخطر ببال الأمير المرابطي ، بل لم يدر بخلده ، أنه سيدشن بها فصول مأساة شاعر ؛ وقف عاجزا أمام فقيه جاءه من الجنوب . إن الحملة ، التي شنها يوسف المرابطي على كل ربوع الأندلس ، بما في ذلك ملوك الطوائف ، نجمت عنها أسر المعتمد بن عباد ؛ ملك إشبيلية . وبذلك انطلقت رحلة الإبحار في عالم المعاناة رفقة زوجته اعتماد البرمكية وبناته ، اللواتي نزلن من القصر إلى الأسر . فهيِّئت لذلك سفن أُعِدّت لحمل الملك و أسرته ، بعدما وضع الثقافُ على معصميه ، و بعدما شاهد موت ابنه مالكٍ بين يديه . لفت الحسرة والأسى ربوع إشبيلية ، وعلى طول الوادي الكبير ، الذي يفصلها إلى عذوتين نضرتين تجمهر غفير أهلها ، ليلقوا نظرة أخيرة على راعيهم ، وهو يغادر إشبيلية إلى سجن أغمات بمراكش . تأوهت القلوبُ و أذرفت دمعا ساخنا على فراق غير منتظر ، فأفصحت على لواعج حزن و أسى مقيم بين الجوى و الجوانح . فكان الشاعر الداني ممن حضر مراسيم الوداع الأخير ، فأنشد داليته الشهيرة من البسيط ، رثاءا لحال ملك إشبيلية ، مطلعها :
تبكي السَّماء بدمع رائح غادي على البَهاليل من أبناء عبّاد
نزل الركب الأسيرُ بطنجة َ، فاستقر بها المعتمدُ بن عباد لياليَ معدودة ً، قبل أن يُحمَّل إلى أغماتَ بمراكشَ . بالموازاة مع هذه التجربة الأليمة ، كانت لاعتماد البرمكية زوجة المعتمد يدٌ سابغة في صياغة هذا المشهد الدرامي الأليم في تاريخ الأدب المغربي ، عندما حلت أسيرة بسجن أغمات رفقة بناتها الأميرات ، فقال المعتمد من مجزوء الرجز باعثا لواعجَ الحرقة والألم الدفين :
قالت : لقد هُنَّا هنا مولاي ، أين جاهنا؟
قلتُ لها : إلى هنا صيَّرنا إلهُنا
فذكر بعض المؤرخين ، على لسان الدين بن الخطيب في « أعمال الأعمال « ، أن ملك إشبيلية ، وهو في الأسر ، تحلى برباطة جأشه وقوة عزيمته وصبره ، حيث لم يطأطئ رأسه مهانة وذلا ، بالرغم من قساوة الجلاد .
ففي كتاب « الأدب و الارتياب « لعبد الفتاح كيليطو أشار إلى أن الدَّهر خان المعتمد ، حيث أدار له ظهر المِجَن . فبعدما كان المُلك يأتي إليه فوق البساط ، أإلى إشبيلية يسعى أم إلى البدر يرتقي ؟ صار التسول يطارده في أغمات . فالبطل في المأساة اليونانية ، حسب كيليطو ، يلازمه إحساس بالذنب و الخطيئة ، بينما المعتمد لم يشعر قط بارتكابه أخطاء في تاريخ الدفاع عن راية الإسلام بالأندلس ؛ لأنه يؤمن بموازين القوى و التحالفات في الحروب ، التي كان يخوضها في ربوع الأندلس . صحيح أنه لم يستطع أن يدافع عن مالقة ، فسقطت أسيرة في يد باديس بن حبوس ، مما اضطر المعتمد وأخوه إلى الفرار إلى رُندة ، حيث بدأ يستجدي أباه المعتضد بن عباد برائيته الشهير من البسيط ، مطلعُها :
سكِّن فؤادَك لا يذهب بك الفِكرُ ماذا يعيد عليك البث و الحذَرُ؟
سيكون طبيعيا ، أن المعتمد لا يرغب في أن يكون بطلا لقصة أطبقت شهرتها كل الآفاق ؛ فهو مكرهٌ لا بطل ، سيما وأنه كان يسعى ، فقط ، إلى الحفاظ على المجد ، الذي خلفه له المعتضد ، وأن يرسم سمتا لمجد آبائه و أجداده من الشعراء . فالشاعر ندي الإحساس ورهيف المشاعر ، كان يضع نصب أعينه تاج المُلك الذي ورثه في إشبيلية ، إلا أن الدَّهر أفسد عليه حلمه و يقينه . فليست المفارقة أن ينتصرَ الفقيهُ على الشاعر ، أو ليس من الغريب حتى أن يضيع مجده و سلطان آبائه ، بل الجميل في ذلك هو أن نفسية الشاعر امتثلت وركنت لطبيعتها و أقنومها الجوّاني . فالشاعر هو الذي يشعر بما لا يشعر به غيره ؛ يقول قولا موزونا ومقفى و يدل على المعاني و الحكم . فأنَّى للمعتمدِ أن يسوسَ الناسَ بسياسة تتدفق إحساسا و مشاعرَ . سيما وأنه عاش أميرا في كنف المعتضد ، يغرّد ويغنّي بقلب طروب لألحان الحياة ، ويرتاد بسوطها و ظلالها و عرائشها الظليلة ، فكان المعتمد ابن عباد مثالا للشاعر ؛ الذي ولد وفي فمه ملعقة من الذهب .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.