ترامب يعين روبرت أوبراين مستشارا للأمن القومي خلفا لجون بولتون    عموتة: الكل متحمس للعودة بنتيجة إيجابية من الجزائر.. بانون: نرغب في خوض الإياب بأريحية – فيديو    المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي يدق ناقوس الخطر.. نسبة زواج القاصرات ارتفعت في السنوات الأخيرة    مجموعة “ميد راديو” تواصل عمل وسياسة القرب: الرمضاني غمار #بدون_لغة_خشب    رفاق بنعبد الله ينتقدون ترحيل الأطفال الطامحين للهجرة ويصفون ظروفهم ب”المأساة”    وفاة سيدة تمتهن التهريب المعيشي عند انتظار دورها لدخول سبتة المحتلة    “مزبلة” تحيط بمدرسة في سلا .. ونشطاء: جريمة بحق التلاميذ (صور) طالبوا بحل جذري للمشكل    سميرة حدوشي تعرض القفطان المغربي في لواندا وتحتفي ب”أميرات الاساطير”    الاجتماع على نوافل الطاعات    عادل الميلودي يتسبب في إيقاف برنامج إذاعي    مقترح مغربي لإقرار يوم عالمي لمناهضة الاسلاموفوبيا ينتظر موافقة عربية المالكي يعرف بأهدافه    مجلس المنافسة يكشف حقيقة وجود اتفاق بين شركات المحروقات حول الأسعار    أحوال الطقس اليوم الأربعاء 18 شتنبر 2019 بالمغرب    “الأول” ينشر المرافعة الكاملة للنقيب بنعمرو في ملف الصحافية هاجر الريسوني ومن معها    حكومة العثماني تقدم توضيحات بخصوص الزيادة المرتقبة في أسعار “البوطا”    على شفير الإفلاس    رغم إقصائه من سباق “الأولمبياد”.. الجامعة تتمسك ببوميل و”الأولمبي” يشارك في كأس غرب إفريقيا    جريزمان: علينا تقديم مستوى أفضل من الذي ظهرنا به أمام دورتموند    فلاش: «السينما والمدينة» يكشف تفاصيله    الشرعي يكتب: تونس...زلزال الانتخابات    هل تذهب جامعة كرة القدم إلى تأجيل تطبيق “الفار” في البطولة الوطنية؟    جولات مبتورة ومباريات مؤجلة .. هكذا انطلقت "البطولة الاحترافية"    إيران تحذر الولايات المتحدة: سنرد ردًا قاسيا وفوريا على أي عدوان ضدنا    جلالة الملك يهنئ الرئيس الشيلي بمناسبة عيد استقلال بلاده    مؤسسة “ستاندر أند بورز بلاتس”:السعودية تحتاج نحو شهر لتعويض الفاقد من إنتاجها النفطي    تصويت الرجاء…    فلاشات اقتصادية    الانتخابات الإسرائيلية.. نتائج أولية تظهر تعادل “الليكود” و”أزرق أبيض”    مجلس الحسابات ينتقد تدبير وزارة الفلاحة لسلسلة الزيتون : غياب التتبع وعدم وضوح الرؤية وسوء تصريف الدعم العمومي    الصين تكشف النقاب عن مكونات قطارها المغناطيسي بسرعة 600 كلم في الساعة    “الملك..مغرب محمد السادس” كتاب لفهم المملكة بعيدا عن الصور النمطية    إقحام التوهامي في دعوى بنشماش ضد كودار.. ووهبي: الهدف بات واضحا    خطير.. زعيم مافيا مدجج بمسدس يدخل في مواجهة خطيرة مع الأمن والديستي قبل توقيفه في عملية هوليودية    أرباح “مكتب الفوسفاط” تقدر ب 18 مليار درهم في النصف الأول من 2019    ميلاد الدويهي «لن يبلغ السعادة إلا سرا»    «أبو حيان في طنجة» في طبعة ثانية    يقطين يرصد التطور الثقافي للذهنية العربية    بلقيس معجبة بحاتم عمور.. وتتمنى ديو قريب مع سعد المجرد    صدام الريال بنافاس ومواجهة أتليتيكو لليوفي.. أبرز لقاءات اليوم من دوري الأبطال    المصادقة بالإجماع على تقارير جامعة كرة القدم    في إطار تخليد الذكرى الستين لتأسيس الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية الكاتب الأول للحزب يدعو كتاب الأقاليم والجهات ومنسقي القطاعات الوطنية إلى تنظيم فعاليات جهوية ومحلية وإطلاق مبادرات تكريمية للرموز والمؤسسين    صوفيا هادي تعرض مسرحية “السقوط” لألبير كامي في باريس    طلبة الجزائر ينزلون في مظاهرات حاشدة رفضا لتنظيم الانتحابات الرئاسية    المغرب – بريطانيا: توقيع مذكرة تفاهم في مجال الإحصاءات    امانديس تغضب رؤساء جماعات بالمضيق الفنيدق    صاعقة من السماء تقتل 13 شابا في جنوب السودان…    السنغال تشيد بالتزام الملك لفائدة السلم والأمن في إفريقيا    إطلاق أسرع شبكة إنترنت في العالم رسميا هذا الأسبوع    فلندا.. المغرب ضيف شرف في مهرجان الموسيقى الروحية    أدباء ونقّاد يسبرون أغوار الرواية التفاعلية بملتقى الشارقة في عمّان    نصائح من ذهب.. كيف تحمي عينيك من ضرر الهواتف الذكية؟    دراسة.. علماء يكشفون أهمية « أتاي » لصحة الدماغ    على شفير الافلاس    تسبب العمى… تحذير طبي من العدسات اللاصقة    على شفير الافلاس    الأغذية الغنية بالدهون تؤثر على الصحة العقلية    إطلاق مركز نموذجي للعلاجات الذاتية في مجال الصحة الجنسية والإنجابية    ... إلى من يهمه الأمر!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.





من إشبيلية َ… إلى أغماتَ
نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 07 - 12 - 2018

ظل الحضورُ العربيُّ ، في الأندلس ثقافة و فكرا وعُمرانا ، بارقة أمل أمام الدارسين والباحثين الجدد ؛ لمعرفة الامتدادات الحضارية ، التي عاشتها الأمة العربيّة لما يزيد عن ثمانية قرون في شبه الجزيرة الإيبيرية . حيث إن المسار التاريخاني ، الذي تؤُسّس على ضوئه تاريخُ الأدب العربي ، منذ العصر الجاهلي إلى حدود دهاقنة عصر النهضة ، وطَّن الأدبَ الأندلسيَّ في قلب الحضارة العربيَّة الإسلاميّة ، بل جعل منه صورة الشرق يحياها الأندلسيُّ في الغرب . إن المد التاريخي جعل من الأندلس منارة الحضارة في العلوم والآداب . فأيّا كانت الدراسات الأدبيّة و العلمية ، التي تحتفي بهذا الموروث الثقافي والفكري ، لابد أن يكتوي الدارس بلظى الصراعات المريرة ، التي جعلت من الأندلس أرضا حمئة و موطنا للخلافات الفكرية و المذهبية ؛ ونتيجة لذلك ، تقطَّعت أوصالها وسواعدها في ظل حكم عربي بائد . فبين المد و الجزر كثير من المياه جرت تحت الجسر ، فبزغت صفحات من الإشراق الطافح والمستفيض بالأدب والفكر و السياسة ، لتلقي بظلالها العريشة على هزائمَ و إخفاقات قاتلة و متتالية ، إلى أن تم نفض غبار عن حقيقة موجعة من تاريخ الأندلس . فمهما كان التدفق الفكري و الأدبي يغري ببريق الشهرة والمجد والأنساب ، لابد أن يخفي تحته غابات من انتهاكات جسيمة في حق الإنسان والأرض و التاريخ . فثمن الحضارة ، عبر التاريخ البشري ، لا يسلم من بؤر معتمة تعمل في خفاء ، وتحد من تقدم الدراسات والبحث عن حقيقة غائمة في الذاكرة الحضارية لبلاد الأندلس .
لا حديث ، إذن ، عن شبه الجزيرة الإيبيرية دون استحضار رجالات الفتح و الأدب والسياسة ، بل لا يستقيم عودُ الكلام حتى ، إلا إذا تحدثنا عن مشاهيرَ، بصموا التاريخ بتجاربَ ممتدة في الزمن . من أمثال : ابن عبد ربه ، و زرياب بن شهيد المغني ، وولادة الشاعرة ، وابن زيدون ، وابن حزم ، ولسان الدين بن الخطيب ، والمعتمد بن عباد وغيرهم … ممن حققوا انتصارات جمة في سِجالاتهم الفكرية والخطابية و المذهبية ، وتقلبوا في مناصبَ هامةٍ في الدول العربيَّة ، التي استوطنت بلاد الأندلس . إن سقوط غرناطة كان منعطفا خطيرا أدى إلى الانهاء الفوري للحكم العربي بهذه البقاع ، فعلى امتداد ثمانية قرون كانت الدولة العربية حاضرة في الأدب و التاريخ و السياسة ، حيث تم التأريخ لهذه الفترة الزمنية بالقول النثري و الشعري . فمن الطبيعي أن يكون للأندلس أدبٌ قبل مجيء موسى بن نصير وطارق بن زياد ، كما بات من الواضح جدا أن تكون بصمة الأدب الروماني حاضرة في هذا التلاقح بين الشرق و الغرب . خصوصا عندما انتشرت المدارس الأدبيَّة في الأندلس ، فما كان للأندلسيين إلا أن يتعلموا أدب المشارقة ؛ وبذلك انفسح باب التأثير والتأثر على مصراعيه بين الأدبين .
تاريخ الأندلس تاريخ مليء بالصراعات المذهبية و الطائفية المقيتة ، فكانت هذه الأخيرة من بين أهم الأسباب المباشرة ، التي عجَّلت بالسقوط . فانطلاقا من الأمويين الذين مادت الأرض تحت أقدامهم ، وسُلط سيفُ العباسيين على أعناقهم ، اتجهوا غربا و يمَّموا شطر المغرب ؛ فدخلوا الأندلس و استقروا بقرطبة ، بعدما لان الحكمُ لعبد الرحمان الداخل . أمَّا ملوك الطوائف كانت الحلقة ، التي تربط بين حكم الأموي و المرابطي في الأندلس ، فكانت دولة العبادية في إشبيلية ، التي أسسها القاضي إسماعيل بن عباد ، الجسر الذي أمَّن عبور المرابطين إلى هذه الأصقاع ، عن طريق معركة الزلاقة الشهيرة .
كانت دوحة بني عباد يمتد لها عريشها على طول و عرض إشبيلية ، كما أن لهم من الذكاء و الفطنة ما مكنهم من بسط نفوذهم و سلطانهم و إحياء عهدهم بالإمارة البائدة على عهد الدولة الأموية . فلما اشتد ، في هذه الأخيرة ، وطيس التصدعات و التمزقات ، عجَّل بسقوطها ؛ بزغت إشبيلية كمنارة في قلب الأندلس ، تتطاحن مع البربر أمراء غرناطة ومالقة ، لأرساء الزعامة على طول ملوك الطوائف في شبه الجزيرة الإيبيرية . ووفقا لهذه الأوضاع العصيبة ، التي مرت منها إشبيلية ، ظهر المعتضد بن عباد كرجل قوي في الفكر و السياسة و الشعر . حيث خفقت له البنودُ بالانتصارات المتوالية ، مما عنت له إمارته في السماء بالأدب و السياسة . فكما جاء في نفح الطيب أن الملك المعتضد لا يستقبل في داره يوم الاثنين إلا الشعراء ، وهذا أكبر دليل على سمو الفكر و الأدب في حضرة بني عباد .
أمام اشتداد الانقسامات و التَّطاحنات ، كان للزيارات ، التي يقوم بها الأمير المرابطي يوسف بن تاشفين للأندلس ، هدف الاطلاع على أحوال الرعية في تلك البقاع . ولم يخطر ببال الأمير المرابطي ، بل لم يدر بخلده ، أنه سيدشن بها فصول مأساة شاعر ؛ وقف عاجزا أمام فقيه جاءه من الجنوب . إن الحملة ، التي شنها يوسف المرابطي على كل ربوع الأندلس ، بما في ذلك ملوك الطوائف ، نجمت عنها أسر المعتمد بن عباد ؛ ملك إشبيلية . وبذلك انطلقت رحلة الإبحار في عالم المعاناة رفقة زوجته اعتماد البرمكية وبناته ، اللواتي نزلن من القصر إلى الأسر . فهيِّئت لذلك سفن أُعِدّت لحمل الملك و أسرته ، بعدما وضع الثقافُ على معصميه ، و بعدما شاهد موت ابنه مالكٍ بين يديه . لفت الحسرة والأسى ربوع إشبيلية ، وعلى طول الوادي الكبير ، الذي يفصلها إلى عذوتين نضرتين تجمهر غفير أهلها ، ليلقوا نظرة أخيرة على راعيهم ، وهو يغادر إشبيلية إلى سجن أغمات بمراكش . تأوهت القلوبُ و أذرفت دمعا ساخنا على فراق غير منتظر ، فأفصحت على لواعج حزن و أسى مقيم بين الجوى و الجوانح . فكان الشاعر الداني ممن حضر مراسيم الوداع الأخير ، فأنشد داليته الشهيرة من البسيط ، رثاءا لحال ملك إشبيلية ، مطلعها :
تبكي السَّماء بدمع رائح غادي على البَهاليل من أبناء عبّاد
نزل الركب الأسيرُ بطنجة َ، فاستقر بها المعتمدُ بن عباد لياليَ معدودة ً، قبل أن يُحمَّل إلى أغماتَ بمراكشَ . بالموازاة مع هذه التجربة الأليمة ، كانت لاعتماد البرمكية زوجة المعتمد يدٌ سابغة في صياغة هذا المشهد الدرامي الأليم في تاريخ الأدب المغربي ، عندما حلت أسيرة بسجن أغمات رفقة بناتها الأميرات ، فقال المعتمد من مجزوء الرجز باعثا لواعجَ الحرقة والألم الدفين :
قالت : لقد هُنَّا هنا مولاي ، أين جاهنا؟
قلتُ لها : إلى هنا صيَّرنا إلهُنا
فذكر بعض المؤرخين ، على لسان الدين بن الخطيب في « أعمال الأعمال « ، أن ملك إشبيلية ، وهو في الأسر ، تحلى برباطة جأشه وقوة عزيمته وصبره ، حيث لم يطأطئ رأسه مهانة وذلا ، بالرغم من قساوة الجلاد .
ففي كتاب « الأدب و الارتياب « لعبد الفتاح كيليطو أشار إلى أن الدَّهر خان المعتمد ، حيث أدار له ظهر المِجَن . فبعدما كان المُلك يأتي إليه فوق البساط ، أإلى إشبيلية يسعى أم إلى البدر يرتقي ؟ صار التسول يطارده في أغمات . فالبطل في المأساة اليونانية ، حسب كيليطو ، يلازمه إحساس بالذنب و الخطيئة ، بينما المعتمد لم يشعر قط بارتكابه أخطاء في تاريخ الدفاع عن راية الإسلام بالأندلس ؛ لأنه يؤمن بموازين القوى و التحالفات في الحروب ، التي كان يخوضها في ربوع الأندلس . صحيح أنه لم يستطع أن يدافع عن مالقة ، فسقطت أسيرة في يد باديس بن حبوس ، مما اضطر المعتمد وأخوه إلى الفرار إلى رُندة ، حيث بدأ يستجدي أباه المعتضد بن عباد برائيته الشهير من البسيط ، مطلعُها :
سكِّن فؤادَك لا يذهب بك الفِكرُ ماذا يعيد عليك البث و الحذَرُ؟
سيكون طبيعيا ، أن المعتمد لا يرغب في أن يكون بطلا لقصة أطبقت شهرتها كل الآفاق ؛ فهو مكرهٌ لا بطل ، سيما وأنه كان يسعى ، فقط ، إلى الحفاظ على المجد ، الذي خلفه له المعتضد ، وأن يرسم سمتا لمجد آبائه و أجداده من الشعراء . فالشاعر ندي الإحساس ورهيف المشاعر ، كان يضع نصب أعينه تاج المُلك الذي ورثه في إشبيلية ، إلا أن الدَّهر أفسد عليه حلمه و يقينه . فليست المفارقة أن ينتصرَ الفقيهُ على الشاعر ، أو ليس من الغريب حتى أن يضيع مجده و سلطان آبائه ، بل الجميل في ذلك هو أن نفسية الشاعر امتثلت وركنت لطبيعتها و أقنومها الجوّاني . فالشاعر هو الذي يشعر بما لا يشعر به غيره ؛ يقول قولا موزونا ومقفى و يدل على المعاني و الحكم . فأنَّى للمعتمدِ أن يسوسَ الناسَ بسياسة تتدفق إحساسا و مشاعرَ . سيما وأنه عاش أميرا في كنف المعتضد ، يغرّد ويغنّي بقلب طروب لألحان الحياة ، ويرتاد بسوطها و ظلالها و عرائشها الظليلة ، فكان المعتمد ابن عباد مثالا للشاعر ؛ الذي ولد وفي فمه ملعقة من الذهب .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.