La 9ème édition du Forum international des femmes méditerranéennes s'est ouverte, vendredi à Fès, avec la participation d'une pléiade d'intellectuels marocains et étrangers. Initiée par le Centre ISIS pour femmes et développement et la fondation Konrad Adenauer sous le thème « féminismes islamiques : perspectives nationales et transnationales », cette manifestation traite de nombreuses questions relatives à la femme méditerranéenne et à des thématiques liées au féminisme islamique universel et aux féminismes islamiques locaux. S'exprimant à l'ouverture du Forum, la présidente du Centre Isis, Fatima Sadiqi, a relevé que l'expression « féminisme islamique » renvoie à des variations sémantiques que l'on peut cadrer en deux catégories majeures, à savoir une catégorie qui le voit comme une réflexion qui vise à transformer les femmes de sujets de débat à des initiatrices de ces débats et une deuxième qui évite le terme ''féminisme'' en tant que concept occidental et se concentre plutôt sur une sorte de ''renaissance intellectuelle'' des femmes musulmanes. « L'émergence du féminisme islamique est due à divers facteurs, dont des considérations politiques, idéologiques et culturelles qui caractérisent chaque pays, l'accroissement de la connaissance religieuse chez les femmes, le succès des mouvements et partis islamiques à mobiliser les femmes dans des sphères publiques, l'intensification du soi-disant choc des civilisations entre l'Orient et l'Occident, et l'effet des idéologies islamistes radicales sur les droits légaux des femmes », a-t-elle précisé . Une stratégie pour obtenir plus de droits Mettant l'accent sur les caractéristiques du féminisme islamique, Mme Sadiqi a fait savoir que pour de nombreux chercheurs, il « s'agit d'une réponse au féminisme occidental », relevant que « les féminismes islamiques et occidentaux se distinguent par rapport à leur relation avec le modernisme et le postmodernisme ». Et d'ajouter que le féminisme islamique suscite des opinions diverses, précisant que « pour certains, il s'agit de projet de réforme et d'interprétation juridique alors que pour d'autres, c'est une stratégie pour obtenir plus de droits ou une tendance qui est loin d'être féministe, en ce que le féminisme en tant que discipline ayant ses propres méthodes ». La présidente du centre ISIS a fait observer aussi que la problématique des femmes dans les sociétés arabes et musulmanes demeure au centre de toutes les idéologies en tant que relation principale entre l'individu et la société, notant que la question qui se pose est de savoir à quel genre de féminisme aspirent les jeunes marocains d'aujourd'hui à l'ère des transformations rapides, non seulement en termes idéologiques mais aussi au niveau de la terminologie. D'autres participants ont mis l'accent sur la compatibilité de l'Islam et du féminisme, l'émancipation de la femme dans les pays arabes et l'évolution du mouvement féministe à travers le monde. Ce forum de trois jours soumet au débat une série de sujets, dont « féminismes islamiques transnationaux », « féminismes islamiques nationaux », « activismes islamiques », « Ijtihad et codes de la famille » et « féminisme islamique et intersection de l'universel et du national ».
