رحلة الى المحكمة العرفية بتسراولين

عندما كنت مرافقا للقافلة التضامنية التي نظمتها مؤسسة ايطو التي امتدت من التاسعة عشر من هذا الشهر الى حدود الواحد و الثلاثون من نفس الشهر. و عندما كنا متوجهين الى قرية تسراولين (دائرة إميلشيل ) صادفنا المحكمة العرفية هناك و انشغلنا بالأمر كثيرا انا و العديد من الصحفيين الذين رافقوا القافلة و قمنا بمقابلة العديد من الاعضاء الذين يتواجدون بالمحكمة العرفية و اشاروا الى ان يوم الجمعة حوالي الساعة الرابعة بعد الزوال و في منزل رئيس الجماعة حيث تنطلق مجريات و اولى خطوات المحكمة العرفية التي تتكون من اثني عشر فردا و شخص امغار الا ان امغار يبقى حريصا على تقديم المتخاصمين فقط و هو يبقى امام الباب بينما أولائك الاعضاء يقررون في جل القضايا, ومن المؤكد أن هؤلاء لا يتقاضون أجرا مقابل ذللك باستثناء أمغار الذي يتقاضى أجرا. والعقوبة تكون هو إطعام اثنى عشرة فردا بالذبيحة التي تذبح امام الملأ كشرط ضروري و للإشارة أن هذه المحكمة العرفية بلغ مدة تأسيسها ست سنوات بعد أن انقطعت أشغالها لمدة طويلة.
و من الجلي أن المحكمة العرفية قامت بالعديد من الأدوار الإيجابية من قبيل القضاء على الانحرافات الأخلاقية ومعاقبة مخربي الغابة و فك النزاعات بين الناس كما أنها لا تتدخل بأمور متعلقة بالزواج وكذا الأمور التي ترى أ نها من اختصاصات الدولة(المخزن) و في حديثنا مع الأستاذ لحسن زروال الباحث في الثقافة والآدب الأمازيغي أكد لنا أن المحكمة العرفية ليست وليدة الصدفة بل هي محاكم معروفة عند القبائل الأمازيغية لأن القبيلة هي سيدة نفسها أي أنها تتدبر جل أمورها وحسبه أن ظهير 16 ماي 1930 هو الظهير المنظم الذي يتكون من ثلاث فصول ومضمونه العام هو أنه خول الحق للقبائل الأمازيغية بأن تحتكم إلى محاكمها العرفية خلافا وتجنبا للمحاكم الفرنسية وذلك الظهير هو الذي أصبح اليوم ينعت بالظهير البربري . كما أشار أيضا إلى أن عقوبة المحاكم العرفية في الثقافة الأمازيغية طبعا هي إطعام عدد معين من الأفراد و غالبا ما يكون هذا العدد هو 12.
هذا دون أن ننسى أن تسراولين تنتمي اثنيا إلى قبائل أيت يحيى ولها مساهمة كبيرة في المقاومة و جيش التحرير و خير نموذج على ذلك في معركة تزيزاوت الشهيرة. ويرى العديد من شباب المنطقة أن المحكمة العرفية لا تخدم مصلحة تسراولين و ذلك راجع بالأساس الى أننا في القرن الواحد و العشرين و يجب ان لا نعترف بالعرف و ان نقطع الصلة معه و يجب ان نخلق تعاونيات و مراكز التكوين المهني لاستتباب الأمن في القرية و تقديم حلول ناجعة لمواجهة تلك المشاكل التي تقترف من طرف المنحرفين ووضع عقوبات زجرية لهم من طرف الدولة لأن تسراولين تتخبط في مجموعة من المشاكل في جميع المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية .... وهلم جرا.