* الرئيسية * أخبار تطوان * الجهة * مجتمع * رياضة * بانوراما * وطنية ودولية * شؤون سياسية وإقتصادية * أنشطة جمعوية ونقابية * آراء * من هنا وهناك * تطوان نيوز TV
إحصائيات الزوار المتواجدون حاليا 146 زوار اليوم 9484
تطوان نيوز مباشر قناة القرأن الكريم قناة تطوان نيوز على اليوتوب
كاريكاتير و صورة دعوة
جريدتنا على الفايس بوك
مجتمع حفل تابين المرحوم احمد الحمراني انتحار سجين بطنجة
أنشطة جمعوية ونقابية تنسيقية الممرضين المجازين من الدولة (سنتين تكوين ) جهة طنجةتطوانالحسيمة تصدر بيانا جمعية مدينتي حاضرة في احتفالات دولة بوروندي الشقيقة بعيدها الوطني شهادات في حق مفخرة تطوان (د.أمينة بركاش)
شؤون سياسية وإقتصادية هذه وضعية الديون الخارجية حسب تقرير لمديرية الخزينة العامة.. حجز و إتلاف منتوجات فاسدة من طرف المديرية الجهوية للمكتب الوطني للسلامة الصحية للمنتجات الغذائية بجهة طنجةتطوانالحسيمة
آراء مختلفة الإيزري المغربي (1/4) تغريدة (لمن لم يحالفهم الحظ رغم جدهم وجدهن) الدورة الثانية ....وفيها خير . الاتحاد الأوروبي بين الاتحاد والانفصال حول ملف الهجرة في قمة بروكسيل
إعلان
الإيزري المغربي (1/4) أضف المقال إلى : أضيف في 09 يوليوز 2018 الساعة 11 : 13 محمد البالي
شمال المغرب، بين شمس ملوية العائمة على القوس الأبيض المتوسط ، وقمر تدغين السالك بين الأشجار والأحجار إلى أورنكا . بنار التاريخ وصلابة الجبال تفتتت قلوب . بين أريج الغاب ولوعة الفراق مزجت الحياة لغة في غناء ؛ أنّات وحنين ، رغبات وعويل ... أرض المدامع والكبرياء ، وقلوب بين الصلابة والهشاشة تفوح عنادا وتقطر شوقا ، بين سوار العادات وشجون الغربة ، بين مرارة الذكرى وقساوة الأيام وبين قوة الإصرار وفسحة الأمل بحثا عن حرية الأرض وانعتاق الإنسان ، تَفتّق في الشعر وليد يرضع الحرمان ، تذروه الألسن وتَصْدحه زغاريد نساء حازمات ، يطنّ بلحنه البندير ليهزّ أوصال الجسد الموشوم الملفوف بزخرفات أصابع الحنّاء ... شِعر أَوّاه وغناء جوّال بين المداشر والمنافي ، هو الإيزري الصامد من زمان في ذاكرات الجدّات والمنساب في تلاوين القول الريفي الجديد على لسان سام ومازيغ وموليير ... صبور وهشّ ، وفي هشاشته قوة انتشاره، معدن وطن وقلب إنسان. ومن المحنة لَشِعْرا ومن الأحزان نبع الإيزري... أيا را لاّ يا را *** أيا را لاّ بويا
يعتبره دارسو الشعر الأمازيغي بمنطقة الريف من النوع القديم في مسار هذا الفن سواء اعتمدوا التصنيف الكرونولوجي أو التقسيم باعتبار الشفهية والتدوين ، ويندرج ، انطلاقا من هذا ، ضمن المرحلة الأولى من المراحل التالية : - الشفهية التي اعتمدت الرواية والغناء قبل وبعد الاستقلال . - التدوين والكتابة نهاية السبعينات، وأما أول ديوان فتأخر صدوره إلى سنة 1992 . - التسجيل الصوتي منذ التسعينات . نماذج: * § الجهاد : ءيصوظاد ءو صاصيظ ذي تغالاشت ءو رومي ءينا داد فاس ءا ربي ءا قارعي يا وادي نتا سيدي موحاند ءيذ جاهذان ءا رومي . - تحويل الكلام إلى العربية ( م – البالي ) : هبت الريح في نافوخ الاسبان وسلط الله عليه بطلا قلعيا هو سيدي موحاند المجاهد في الاسبان .
* · ذكرى عام الجوع : ما واذا وايعقرن ءيوسكّاس ني يعفان رامي ينقظع رءاروظ وايتذيف حدّ غارخّام زكّامي نجّا وارنشّي ءافقوس ءومي دغاس غانكَارنكار غارس ءاقطوس . - تحويل إلى الجملة العربية ( م – ب ) : ألا تتذكرين العام العفن لمّا انقطع الزاد لم يزر دارنا أحد ما أكلْنا فقوسا مذ كُنا وفي الأخير قمنا إليه جميعا . * · مخاطبة الفقيه ( تسخير الشّعَر في الشعوذة ) : أيا شواف إنو ، إيتمايسين ذي رجبوب أرفقي ن تامزيذا ، أزايي ثاويذ دنوب . - تحويل إلى العربية ( م – ب ) : وا شَعري يبيت في الآبار عليك ذنوبي يا فقيه الجامع .
