19 دجنبر 1910 - 19 دجنبر 2010.. مائة عام مرت على ميلاد الأديب الفرنسي والعالمي الكبير، الراحل جان جنيه.. والذكرى تعنينا عاليا، لأن الرجل حين توفي منذ أكثر من 20 سنة، ترك وصية صغيرة يقول فيها: « رجاء أريد أن أدفن في المغرب، هناك في ربوة مطلة على البحر بمقبرة العرائش».. وكذلك كان.. فالرجل يرقد بيننا، ويحضنه تراب المغرب إلى الأبد، عنوان محبة متبادلة بين أديب عالمي والمغرب. جان جنيه، أديب ومسرحي من ذلك الرعيل من الأدباء المفكرين أصحاب قضية الذين أنجبهم القرن العشرون. وليس اعتباطا أن خصص له المفكر الفرنسي الكبير جون بول سارتر كتابا مستقلا، تحدث فيه عن قوة شخصية الرجل، واصفا إياه ب « الشهيد».. مثلما أنه ليس اعتباطيا ذلك الصف الطويل من التقريض الذي خصه به في حياته كبار أدباء العالم، وضمنهم جان كوكتو، جاك ديريدا، رولان بارت، خوان غويتصولو، بول بولز،،، وغيرهم كثير.. ولعل ما يعنينا في كل ذلك الصف من الكتاب والمفكرين الذين أبهروا دوما بكتابات وسيرة جان جنيه، ما كتبه عنه الروائي المغربي الراحل محمد شكري في واحد من أجمل كتبه «أيام في طنجة»، الذي خصصه بالكامل لثلاثة من كبار أدباء العالم الذين عاشوا في تلك المدينة المغربية الأسطورية الساحرة ( جان جنيه - تينيسي وليامز - بول بولز).. تعنينا كتابة شكري عن جان جنيه، ليس فقط لأنها كتابة أديب مغربي عن أديب عالمي من قيمة جنيه، بل لأنها صادرة عن ذات التجربة: وهي الحرمان. إذ، ليس هناك من تمثل سيرة الرجل عربيا كما تمثلها محمد شكري المغربي. لقد عاشا معا مكرهين على هامش المجتمع، وانتصرا معا بالكتابة والتأليف والإبداع، على ذلك الإقصاء، وذلك الصدود الذي خصهما به المجتمع والحياة.. بالتالي، فحين كان شكري يكتب عن جان جنيه، كان يكتب عن رفيق سلاح، ورفيق مقاومة، ورفيق درب.. لقد كتب عنه بحب ناذر، وبصراحة آسرة، وبندية تكون بين الأقران، حتى لا نقول بين الأشقاء في المحنة وفي الوجود.. حسنا فعل بعض الأصدقاء، من مثقفي ومبدعي مدينة العرائش المغربية مؤخرا، حين قرروا الإحتفاء بالذكرى المئوية لميلاد هذا العلم الأدبي الكبير في العالم، فهو ابن لمدينتهم.. وحسن أنهم زاروا قبره وترحموا عليه، ووضعوا إكليل ورد على شاهدة القبر، ووقفوا يتأملون امتداد زرقة المحيط، تلك التي تسبح في سماواتها إلى الأبد روح الرجل، مما يترجم إبداعيته حتى في اختيار «سريره الأبدي» قبالة البحر، في تلك الربوة بالتحديد.. وحين نخصص اليوم ملف هذا العدد لصاحب مسرحية «الزنوج» ( تلك المسرحية الفاتنة التي لعل القفل فيها هو تلك الجملة التي يقول فيها البطل الأسود لحبيبته السوداء: هل قدر علينا أن نحب بعضنا البعض بطريقة البيض؟!)، وصاحب الكتاب الشهادة «أربع ساعات في شاتيلا» ( أجمل وأقوى الكتب التي كتبت على الإطلاق حول مجزرة صبرا وشاتيلا ضد الفلسطينيين بلبنان سنة 1982، والتي رعاها الجنرال شارون ونفذها فريق من طوائف لبنان المتحالف مع تل أبيب.. مثلما أنه يعتبر واحدا من أكبر مناصري القضية الفلسطينية ومن أكبر أصدقاء زعيمها الراحل ياسر عرفات )،، وصاحب «الشرفة» ( ذلك النص الأدبي الباذخ، الذي فيه استعادة طفولة ألم بعيدة، موشاة بالحرمان والإقصاء واليتم والإحساس القاطع بغياب الأب المجهول والأم التي تخلت عن رضيعها في شهره السابع )،، وصاحب « يوميات لص» ( الذي فيه تمجيد للهامش كتحد للوجود، ضدا على ما نستكين إليه من نفاق اجتماعي لا يقيم للعلائق الإنسانية من قيمة حقيقية سوى في الخطابة المناسباتية التبجحية).. حين نخصص هذا الملف للرجل، فإنما لنستعيد ذكراه بما يليق لها من احتفاء باسم علم، نعتز أنه اختار أن ينان نومته الأبدية بيننا، ونعتز أنه رأسمال رمزي أدبي للإنسانية، هو الذي ظل دوما مناصرا لكل قضايا المعذبين والمظلومين، من سود أمريكا، حتى مناضلي فلسطين، مرورا بحرب الفيتنام ومقاومة الشعب الجزائري لفرنسا، وغيرها كثير من القضايا العادلة..
