يزخر التراث العربي بقصص وأخبار الأولين التي تم تدوينها، في كتب ومجلدات عديدة، متناولة حيوات أو أحداثا وقعت لهذا الشاعر أو هذا الأديب أو لذاك الوالي أو ذاك الحكيم أو هذا المجنون، أو هذا الطماع وذاك المحتال إلخ.. وهي قصص وأخبار انتمت في غالبها إلى الأدب العربي، الفصيح العالم منه، أو الشعبي، مما ظل الحكاة والرواة يرددونه في مجالس أنسهم، أويطالعه المهتمون بالأدب لإغناء قاموسهم اللغوي، لما تنطوي عليه بعض هذه القصص من مفردات مُفعمة بنداوتها الأولى وطراوتها البدئية، أو لما تشمله من عبر وحكم وأمثال أو لمجرد متعة القراءة والترفيه عن النفس. ولأن »» اقرأ» نزلت في شهر رمضان، فإن هذا الشهر المبارك، ظل شهر القرآن وشهر القراءة إلى جانب كونه شهر العبادة، بل إن العديد من الأقطار العربية شهدت رواة وحكواتيين يقصون على الصائمين في الساحات العامة أو في بعض المقاهي العتيقة، قصص السير، كالعنترية وسيرة سيف بن ذي يزن أو سيرة بني هلال، أو بعض القصص من هنا وهناك مما هو مدون في »الأغاني» مثلا، وغيرها كثير مما تزخر به كتب التراث العربي . لذلك، وبمناسبة هذا الشهر الفضيل، اخترنا منتخبات من هذا التراث ليصاحبها القارئ الكريم، عله يجد فيها من البلاغة والفصاحة وحسن القول وسرعة البديهة، وخفة الظل والدم ومن مهارات الخطابة وأساليب المكر والحيل لبلوغ الغاية ومن الامتاع والمؤانسة، ما يملأ به وقته الرمضاني الطويل من استفادة ومتعة. لا يعرف الكلام إلاّ بنشره قحطت البادية في أيام هشام بن عبد الملك، فقدمت العرب من أحياء القبائل، فجلس هشام لرؤسائهم فدخلوا عليه، وفيهم درْوَاس بن حبيب وله أربع عشرة سنة، عليه شملتان وله ذؤابة، فأحجم القومُ وهابوا هشاما، ووقعت عين هشام على درٌواس فاستصغره، فقال لحاجبه: ما يشاء أحد أن يصل إليَّ إلاّ وصل، حتى الصبيان! فعلم درواس أنه يريده، فقال: يا أمير المؤمنين، إن دخولي لم يُخلْ بك شيئا، ولقد شرفني وأن هؤلاء القوم قدموا لأمر أحجموا دونه وإن الكلام نَشْرٌ والسكوت طيٌّو***، ولا يعرف الكلام إلا بنشره، فقال هشام: فانشر لا أبا لك! وأعجبه كلامه. فقال: أصابتنا ثلاث سنين، فسنة أذابت الشحم، وسنة أكلت اللحم، وسنة نقت العظم، وفي أيديكم فضول أموال ان كانت لله، ففرقوها على عباده المستحقين لها، وإن كانت لهم، فعلام تحسبونها عنهم؟ وإن كانت لكم فتصدقوا بها عليهم، فإن الله يجزي المتصدقين ولا يضيع أجر المحسنين، واعلم يا أمير المؤمين أن الوالي من الرعية كالروح من الجسد، لا حياة للجسد إلا به. فقال هشام: ما ترك الغلام في واحدة من الثلاث عذرا وأمر أن يقسم في باديته مئة ألف درهم وأمر لدرواس بمئة ألف درهم، فقال: يا أمير المؤمنين، ازددها ***إلى أعطيه أهل باديتي فإني أكره أن يعجز ما أمر لهم به أمير المؤمنين عن كفايتهم، قال: فمالك من حاجة تذكرها لنفسك؟ قال: مالي من حاجة دون عامة المسلمين. ولما عاد درواس إلى منزله بعث إليه هشام بمئة ألف درهم، ففرقها في تسعة أبطن من العرب، لكل بطن عشرة آلاف وأخذ هو عشرة آلاف، فقال هشام: إن الصنيعة عند درواس لتضعف على سائر الصنائع!
