في أي عَصْر عاش طاغية نجدان ؟ و أين كانت توجد دولته ؟ في الشرق أم في الغرب ؟ في الشمال أم في الجنوب؟ علْمُ ذلك عند علّام الغيوب. كل ما تَذْكره كتبُ التاريخ هو أن المستبدّ بالله - و هذا هو لقبه - كان ينتمي إلى سلالة من الطغاة الظالمين ، الذين حكموا بلادَ نجدان و مارَسوا فيها ضروبا من الطغيان ، واشتهروا بأخبارهم العجيبة وألقابهم الغريبة. ولعل أهمّ كتاب وصلَنا عن نزوات المستبد بالله هو كتاب « إتحاف الخلان بأخبار طاغية نجدان مع الشعراء و الوزراء و الأعيان « ، الذي نقدمه على حلقات ، خلال هذه الفسحة الصيفية . وهو من تأليف الشيخ أبي منصور البغدادي ، المشهور بلقب « رِيق الدنيا .» ويحكي الشيخ أبو منصور في كتابه هذا أمورا لا تُصَدق عن هذا الطاغية ، المولع بالشعر والأدب، والذي كان يَحدث له أن يرتجل دستورا جديدا للبلاد، إذا امتنعَ عنه الرقاد ! كما يسجل له التاريخ أنه أول مستبد يعين وزيرا للشمس والقمر، ووزيرا للرعد و المطر، ووزيرا للألوان ووزيرا لنوائب الزمان و آخرَ للظلم و الطغيان . حدثنا أبو الفضل النجداني ، عن الشيخ خالد بن عُمَير الجرْمي، الملقب بحية الوادي ، قال : كنتُ وزيرا للطغيان في حكومة نجدان ، فاستدعاني المستبد بالله ذات يوم و قال لي : - أخبرني أيها الشيخ الوزير ، كم مضى لك من سنة على رأس وزارة الطغيان ؟ قلتُ : - لقد شرفني بها مولاي المستبد منذ تسع سنوات و نيّف . فحرك رأسه مستغربا ثم سألني قائلا : - يا حية الوادي ، كيف تَقول " تسع سنوات و نيف "؟ أتُراك نسيتَ أن كلمة " نيف" لا تُستعمل إلا بعد العقود ، فنقول عشرة و نيف و عشرون و نيف ، و لا نقول : تسعة و نيف . فبقيتُ مرتبكا، لا أعرف كيف أجيب ، إلى أن قال لي : - ما لهذا دعَوْتُك أيها الشيخ الوزير ، و لكني أريد أن أسمع منك المعنى الدقيق للطغيان ، بعد أن توليتَ هذه الوزارة فترة طويلة من الزمان . فتوجستُ خيفة من سؤاله ، و لم أدر ما الذي يرمي إليه ، لكني أسلمتُ أمري لله و قلت : - الطغيان ، يا مولاي ، هو مجاوزة الحد في كل شيء ، و قد قال تعالى في سورة الحاقة ( إنا لما طغا الماء) ، أي زاد على حده . و قال عز من قائل ، في سورة النجم ( ما زاغ البصر و ما طغى ) ، أي لم يتجاوز حده و قصده . و الفعل ، يا مولاي، هو طغيْتُ و طغَوت . قال : - فما الطغوى ، أيها الشيخ ؟ قلت ، و أنا أسأل لله حسنَ العاقبة : - يقول شيخُنا الفراء في تفسير قوله تعالى ، في سورة الشمس ( كذبتْ ثمود بطغواها) :" أيْ بطغيانها ." و الطغيان و الطغوى مصْدَران ، مثل الدعاء و الدعوى. فمن ذلك قوله تعالى في سورة يونس( و آخر دعواهم أنِ الحمد لله رب العالمين ) معناه : و آخر دعائهم ." قال : - فما الطاغوت ؟ قلت :- الطاغوت هو كل ما يُعبد من دون الله ، يا مولانا الهمام . قال : - فأخبرني الآن عن معنى الطاغية . قال الشيخ خالد بن عُمَير الجرمي : فلما سمعتُ سؤاله ذاك اقشعرّ جلدي ، و أدركتُ أني قد ألا أعود إلى أهلي بعدها . بيد أني توكلتُ على خالقي و قلت للمستبد بالله : - الطاغية هي الصاعقة ، يا مولاي . فابتسمَ و قال لي : - ليس عن هذا المعنى سألتُك . فأدركت أنه لن يقنع مني بذلك الجواب ، فقلت : - الطاغية هو الجبار العنيد ، كما قال الليث بن المظفر الكناني . قال : - ثم ماذا ؟ قلت : - و هو المستكبر الظالم ، كما قال أبو الحسن النضر بن شميل . فنظر إلي مستغربا و قال : - ابن شميل لم يقل هكذا ، و إنما قال : الطاغية هو الأحمق المستكبر الظالم . قال الشيخ خالد بن عمير الجرمي: فعجبتُ و لله من ذاكرة هذا المستبد الجبار و كيف لم يغب عنه أني تجاهلتُ عامدا كلمة " الأحمق" خوفا من غضبه . و عجبتُ أكثر كيف يسألني عن أشياء يَعرفها أكثر مني. ثم إنه سكت قليلا و عاد يقول لي : - ثم ماذا ، أيها الشيخ الوزير ؟ قلت : - و الطاغية هو الذي لا يبالي ما أتى ، يأكل الناسَ و يقهرهم ، لا يثنيه تَحَرّجٌ و لا فَرَق ، كما قال شمر بن حمدويه . فلما المستبد كلامي ذاك ابتسم من جديد و قال لي : - هو ذاك أيها الشيخ ، يأكل الناسَ و يقهرهم . امض الآن بسلام يا حية الوادي. و لم تنقض أيام على ذلك حتى أمرَ بعزلي و جَعَلَ مكاني ، على رأس الوزارة ، أخي الأصغر الشيخ غامد بن عمير الجرمي، الملقب بنطاق الجوزاء.
