توصلت صباح يوم أمس الخميس 12/ 11/2015 بمكالمة هاتفية، من أحد أصدقائي الغيورين على واقع منطقتنا الميؤوس منه، وبعد تبادل السلام والتحية بيننا ، قال لي: لماذا لا تسمي الأسماء بمسمياتها، في مقالك الأخير " مطالبنا التنموية لا الانتخابوية فهل من مستجيب"؟، ولم لا تتحدث مثلا عن أوضاع حزب الاستقلال الذي أصيب بزهايمر خطير، بعدما نسي تاريخه، وماضيه القريب، وواقع زعيمه الذي رمته السياسة بغير إرادته إلى خارج الوجود السياسي، على صعيد فركلة العليا ، وحزب العدالة التنمية الذي أصيب بسكتة قلبية، ليست مفاجئة بل متوقعة ببلدية تنجداد، بعدما كسر الناخبون عظامه، وأدى ذلك كله إلى رجوع محمد بن سكى من جديد، بكاريزمياته المحلية، ممتطيا حمامته المحلقة في السماء بدون حرج، - بعدما استطاعت أن تنجو من حجر أعداءه - لتسيير بلدية تنجداد مرة أخرى، والتي ظلت مجرد فأر تجارب لسياسيينا منذ سنوات عدة، وما هي القيمة المضافة التي سيزفها الرئيس التجمعي لساكنة تنجداد، في ظل الجهوية الموسعة؟. وأردف قائلا بكلماته غير المخفية أبعادها، لم تتستر خلف الكلمات، هل يمكن أن نعتبر قلمك مأجورا؟ قلت له أولا وقبل كل شيء شكرا على المكالمة صديقي العزيز، لأنها أول مكالمة أستقبلها هذا الصباح، ثم بعد ذلك أكدت له أن مقالي لا يعنى فقط بالقضايا المحلية، وعلى وجه التحديد قضايا فركلة الكبرى، بل يحاول رصد بعض الظواهر والسلوكيات المحلية المتعلقة بانتخابات 4شتنبر، وبطبيعة الحال فهذه القضايا ذات طابع محلي، لكنها سيتم إدراجها في ما هو وطني بعد ذلك. وعليه فهذا المقال لا يخص ساكنة فركلة فحسب، بل بإمكان أي قارئ أن يطلع عليه، فيستوعب أفكاري. بعد ذلك قلت له إننا في الحقيقة لا نحاول تدمير بنى سياستنا المحلية، لأنني أعرف أن بعض سياسيينا سيصابون بالحيرة المجنونة، وهم يرون قلمي يخط أسماءهم بما لا يرغبون فيه، وهذا ما سيدفعهم إلى التفكير في المواجهة الخاوية بأي طريقة، وهذا طبيعي بالنسبة إلينا، لكن ماهو غير طبيعي هو أن ندخل في مشاحنات، وردود ما أنزل الله بها من سلطان، فنقع جميعا في فخ المثل القائل " العايق حاضي الفايق والدمدومة قاضية الغراض"، فأنا لا أحب الدمدومات، ولا أحب من يساهم في فتح الطريق أمام هذه الفئة الضالة التي تستغل جديتنا في حالات كثيرة. فموقفي هذا ليس نابعا من خوف، لأنني لا أخاف في الله لومة لائم، ولكن إذا تم تجاوز الخطوط الحمراء بالشكل الذي لا يتقبله مجتمعنا أو يضره، حينئذ سيكون تدخلنا في تقديرنا واجبا، وجهادا. إن معظم قرائي يفهمون ما أريد إيصاله إليهم، ولهم كامل الحرية في التأويل والقراءة كل حسب قدراته ونواياه، فأنا لا أحتم على أي أحد أن يتبع ما أريده مرغما. لذلك يا صديقي أتمنى أن تفهم قصدي. وفي حالة إذا استدعيت إلى ندوة بخصوص التنمية المحلية، أو المجتمع المدني وقضاياه، فإن خطابي يكون مخالفا لما يمكن أن تتوقعه، لأنني أخاطب المسؤولين المحليين، وأطرح أسئلة في الصميم حسب أهداف الندوة، والحمد لله فقد وفقنا في هذا الأمر، من خلال مشاركاتنا المحلية والوطنية والدولية. كما استطعنا بتوفيق من الله أن نساهم في بناء، ورسم خطط تنموية في قطاعات تهمنا، هذا بالإضافة إلى أعمالنا الأكاديمية التي تظل المحرك الأساس لكل انشغالاتنا، وإن كنا لا نقتصر عليها، لأننا نؤمن بضرورة الانخراط في مناقشة جملة من قضايا مجتمعنا السياسية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والتربوية والثقافية والفنية... استغرب صديقي من ردي هذا، فقال لي بكل وضوح، وبلا تردد كيفما كان الحال يجب أن نتحلى جميعا بالجرأة في نقد قضايانا المحلية؟ لم أرفض طلبه هذا بتاتا، بل إنني أكدت له بأن كلامه صحيح مائة في المائة، ولكن في الوقت نفسه بينت له أننا نفتقد في الكثير من الأحيان إلى جملة من الشروط الموضوعية، والتي يمكن أن تجعلنا نعمل في أريحية، ومن بينها حق الحصول على المعلومة، وفتح حوارات، ونقاشات واسعة مع المهتمين بالشأن المحلي بلا حدود..... وهناك أمور أخرى تستدعي منا تفصيلها، ولا يمكن لمكالمة هاتفية أن تحقق مبتغانا بالشكل المطلوب . المهم صديقي أشكرك على تفاعلك مع كتاباتنا المتواضعة. في نهاية هذه المكالمة، أوضحت له بأن المقال يقع تقريبا في سبعة أجزاء، و سيتم نشره في بعض المواقع الإلكترونية ، ويمكن للقارئ عموما أن يرى فيه أشياء كثيرة، لا تظهر خلف الكلمات، ولا تتستر من ورائها. بل بإمكانها أن تصرخ في وجهه إذا لم يستوعبها، وفي حالة عدم قدرته على تحقيق ذلك فإن gpsاستيعاب ذلك سيكون سهلا، لأن كلماتي ستتحول مباشرة إلى نظام التموضع العالمي؛ المفعم بموسيقى البلدي التي يحبها معظم أهل بلدتي؛ لكي تكشف للجميع أسرار سياستنا المحلية، وما لها وما عليها . طاب صباحك صديقي العزيز، وشكرا على مكالمتك الهاتفية، فلولاها لما كتبت هذا المقال.
