هل أتاك حديث موازين

أن تكتب عن موازين, معناه أن تصبر نفسك مع الذين ينقمون عليه بالنهار,ويتسقطون أخباره بالليل,ولابأس أن يستتر من ابتلي,,
أن تكتب عن موازين, معناه أن تصطف في خندق العاجزين,الذين أوهموا أنفسهم ذات غضب جارف- أيام العشرين من فبراير ومابعدها- أنهم قادرون على شيء,فتبين لهم بعد رجع البصر كرتين أنهم ليسوا سوى صدى للسراب,,,واني أعترف ودونما اكراه أني من العاجزين.''
كلنا أو جلنا جعل من موازين معركة حقيقية على صفحات التواصل الاجتماعي- توحدنا جميعا ضدا على اختلافاتنا الفكرية-,الكل يعلن سخطه ونقمته على مهرجان التغريب المدثر بعناوين فنية ضحلة,على المهرجان الذي تنفق على تنظيمه أموال تكفي ''لبعض نهضة''في بلد كالذي قدر لنا أن نكون من أبنائه.
يتوالى النقد وتتصاعد حدة الغضب المكتوب,,حتى لتخال الأمر جد,وتحسب أن الناس قد عزموا أمرهم وحسموا خيارهم على التصدي والوقوف ضد هذا الخواء,,,ثم تأتي الأيام الموعودة فيعم الصمت,ولا تسمع الا موازين وأحاديث موازين في قنوات الاعلام العمومي,..تشدك الجماهير المواظبة على تأثيث المشهد,وتهولك الأرقام التي تبدأ بالعشرة آلاف, حتى ''الحملة الوطنية للمطالبة بالغاء موازين '' فضلت تخليد الذكرى صمتا…
ثم يعاود النقد الخجول ظهوره, تارة بذريعة احتلال المهرجان للملك العمومي,وأخرى بظهور مغنية لابسة من غير هدوم بتعبير عادل امام.ثم ماذا؟…لاشيء,
ويجلس بعض المتشبثين بأمل يائس على قارعة الانتظار,يحوقل ويحسبل في خشوع,يترقب ما يمكن أن تصدح به أصوات من داخل ''الحزب الحاكم''-,بعدما يئس من أصوات اليمين واليسار,فالأولى والتي تدعي الليبرالية مرجعية فكرية ,تغاضت عن المهرجان بذريعة الحرية,والثانية فهي وأن أخذت بحكم التحريم من باب الاقتصاد, فقد أعملت حكم الاباحة من باب الفن,,,السي الكتاني أنهى دعاءه واستراح,أما العدل والاحسان فهي ترى أن الحديث في الأمر الجزئي من نواقض التغيير الكلي,كماتراه…
لم يطل الانتظار,فقد جاء الرد سريعا من السي بوانو,هذا الذي اعتاد أن يورط الحزب في صراعات,كان أبناء البيجيدي يقولون انهم في غنى عنها, لكنه أخلف موعده هذه المرة,فكسر أفق انتظار الجميع.ابن القلعة الاسماعيلية,صار ضليعا في البراغماتية السياسية,تعلم من بنكيران كيف يتخلى السياسي عن وعوده ومعها مبادئه وقناعاته في ستة أيام. حدثنا السي عبد الله عن الأذواق التي تؤحذ من الأوراق- أقصد الأذواق بمعنى موازين لابالمعنى الصوفي-,أخبرنا عن أبناء العدالة والتنمية الذين لاتختلف أذواقهم عن أذواق المغاربة, ثم انتهى الى نتيجة عجيبة أراد أن يلقم بها أفواه التماسيح الصغيرة,… فتنظيم المهرجان دليل على عدم وجود أزمة اقتصادية...
كلام لن يرضي الجناح الدعوي الذي انتفض في شخص نائب رئيس حركة التوحيد والاصلاح. امحمد الهلالي صب جام غضبه على مشاهد العري التي تخللت فقرات بعض الحفلات ,ورأى في بثها على الهواء مباشرة اهانة للمغاربة,وخدشا لمشاعرهم,بل واعتداء على قيمهم المحصنة دستوريا,كما دعا الى ضرورة محاسبة المسؤولين عن هذا العري الرسمي,,,
السي الهلالي اما غافل أو يستغفل,وببعض الظن الذي ليس باثم,أجزم أنه يستغفل.اذ كيف يغيب عن السي الهلالي أن الاعلام العمومي تابع ل''رفيقه في الحزب,وأخيه في الحركة'' السي مصطفى الخلفي؟-الرجل الذي حاول اصلاح القطب الاعلامي,فأتاه ,ليلا, النهي الصراح فسكت منذ ذلك اليوم عن الكلام المباح وغير المباح–كيف غاب عنه أن من تجب محاسبته عن احتلال القطب العمومي هذه الأيام,وعن المشاهد الخادشة للحياء,كما وصفها,هو السي الخلفي ومن ورائه السي رئيس الحكومة,أو رئيس الحومة كما وصفته دوزيم حين''غلط''عمومي ومباشر,,؟
أما ان تعلل السي الهلالي – كما هو دأب أبناء العدالة والتنمية- بالتماسيح والعفاريت التي تقف في وجه الاصلاح المزعوم,فانا لن نزيد عن نصحه بأن يهمس في أذن السي بنكيران, يطلب اليه أن يصدق مع المغاربة مرة واحدة وأخيرة,فيعود الى ماوعد به من أنه في حال حوصرومنع ,سيهرع الى الشعب- يعود الى صفوفه مناضلا- هكذا فهمت من كلام له سابقا والله أعلم.
فالى أن يستعيد الشعب وعيه الحقيقي,والى أن يعود بنكيران سيرته الأولى, أقول للجميع كل موازين ونحن بألف خير.