كما جرت العادة ، انطلق موكب الشموع بعد صلاة العصر من يوم 11 ربيع الأول ، من السوق الكبير قرب دار صانع الشموع و في مقدمته الشرفاء وأتباع الزاوية الحسونية ثم الطبجية بزيهم التقليدي يحملون الشموع وتصحبهم أجواق الموسيقى وأنغام الطبول ، حيث توجه الموكب مارا من أهم شوارع المدينة إلى ساحة باب لمريسة، أمام المنصة الرسمية ، هناك تمت تأدية رقصات الشموع ، ليتوجه الموكب إلى دار الشرفاء بجانب ضريح الولي سيدي عبدالله بن حسون وهناك جرت حفلة تقليدية حضرها جمهور كبير من النساء والأطفال بأزيائهم التقليدية الجميلة ، لمتابعة ‘رقصة الشمع' التي يؤديها حاملو الشموع و الجميع يردد خلالها التهاليل والتكبير والصلاة على النبي المختار محمد (ص).. من السوق الكبير وعلى طول شارع 2 مارس ، احتشدت سلاسل من سكان و زوار المدينة في زحام شديد، للإستمتاع بلحظات متعة وفرجة ، مع موكب الشموع بسلا ، الذي يتم الإحتفال به تخليدا لذكرى المولد النبوي الشريف. بعد صلاة العصر من يوم الأحد 11 ربيع الاول 1438 (11 دجنبر الجاري) وفور إلتحاق وفد الشرفاء الحسونيين وصانعي الشموع وحامليها .. انطلق الموكب .. على وقع الزغاريد وإيقاعات الفرق الصوفية لكناوة ، عيساوة ، احمادشة ، والفرق الفلكلورية فيلالة ، عبيدات الرمى ، وأحيدوس، أحواش والطقطوقة الجبلية ..
كوكتيل مثير من الأنغام الموسيقية والألوان والزخرفات والأزياء التقليدية واللوحات الإستعراضية ، والتي انسابت تحت حراسة ، كأمواج على طول شارع 2 مارس ، فساحة الشهداء التي احتضنت المنصة الشرفية (الخاصة بالمدعوين ،كوزير الثقافة السابق محمد أمين الصبيحي، و عامل وعمدة المدينة وعدد من المنتخبين وممثلي المصالح الخارجية ، والمسؤولين الأمنيين..)، حيث استعرضت كل فرقة جانبا من رقصتها ، ليستمر الموكب في التقدم وسط الهتاف والزغاريد وحشود من المتفرجين الذين اعتلوا سور المدينة القديمة واحتلوا جنبات شارع مولاي علي الشريف المؤدي إلى ضريح الولي الصالح عبدالله بن حسون .. الذي توضع به الشموع ، ويقام فيه حفل تقليدي ديني يليق بالمناسبة. غير أنه وجب القول بصراحة أنه بالرغم من الحرص على تأمين الموكب والإستعراض بتواجد أفراد الأمن والقوات المساعدة، إلا أنه تم تسجيل عدم تعاون بعض الاشخاص من الجمهور ، خصوصا منهم الأطفال والشباب وبعض النساء والرجال، الذين كانوا يقتحمون مسار الموكب لأخذ سيلفيات أو صور ، أو للظهور فقط، ما كان يعرقل مسير الفرق المشاركة، وهي ملاحظة تم تسجيلها أيضا بمدخل الضريح ودار الشرفاء الحسونيين ، التي عرفت متابعة العديد من الأجانب .. أنشطة أخرى ميزت موكب الشموع لهذه السنة.. برنامج الإحتفال بموسم الشموع هذه السنة، تميز بزيارة معارض بخزانة المسجد الأعظم، وحفل تقليدي لطرب الملحون، والدورة الثالثة لملتقى التلاوة الجماعية للقرآن الكريم، بتعاون مع المجلس العلمي المحلي ومندوبية الأوقاف والشؤون الإسلامية، وتنظيم زيارات لفائدة تلاميذ المؤسسات التعليمية إلى مآثر المدينة، بالإضافة لتنظيم محاضرة بعنوان ‘الإهتمام النبوي بالجانب الخلقي والسلوكي للمسلمين' بإعدادية الإمام مالك بالقرية.. وندوة علمية حول ‘التصوف المغربي أعلامه وقضاياه' بشراكة مع كلية الآداب والعلوم الإنسانية عين الشق بالبيضاء.. وليلة صوفية للسماع والمديح مع الحضرة الحسوينة، والشفشاونية، العيساوية، والطرب الغرناطي.. وارثي صناعة الشموع بسلا.. فور سؤالك عن الجهة التي تقوم بصناعة الشموع ، يأتي الرد سريعا ، فعائلة بلكبير معروفة محليا بإتقانها للصنعة ، التي انطلقت مع انطلاق الإحتفاء بعيد المولد في فترة حكم السلطان السعدي أحمد المنصور الذهبي، الذي خلد هذا التقليد بعد تأثره خلال زيارته لتركيا بالطريقة التي كان يتم بها تخليد المولد النبوي ، وبعد رجوعه للمغرب ، طالب الصناع بمدن مراكش ، فاسوسلا بإبداع احتفالات شبيهة بتلك التي شاهدها بتركيا خصوصا موكب الشموع .. هكذا قامت أسر من السلاويين بتشكيل الهياكل الخشبية المزخرفة بالألوان والشموع ، أما بفاس فقد زينت الهياكل بألوان الصباغة فيما يعرف بلالا بيضا ، وبمراكش كان "التوريق" وهي ألواح تزين بأشكال من الورق شبيهة بالشموع الصغيرة وتوضع في قلبها شمعة كبيرة. وقد أخدت عائلة بلكبير صنعة الشموع عن الأم المرحومة الحاجة شقرونة ، حيث يتم صنع الشموع إنطلاقا من شمع خاص يأتي من الشهدة ، حيث تتم تصفيته وخلطه بالألوان وبعد تحضيره وتفريغه، يسلم للمعلم الذي يخدم الشكل الذي يتوافق وطبيعة الموكب والموسم.. كما أن صناعة الشموع سبق إليها العديد من الأسر السلاوية ، مثل عائلة شقرون ، المير ، حركات ، العياشيين ، أوبية التي توفي أفرادها ، والآن تحمل المشعل عائلة بلكبير.. من جهة أخرى، فإن هياكل الشموع قديما كانت أثقل وكان يصل طولها إلى 7 أمتار ، وتلصق بها الشموع بما أسماه "التفركة" وهي عصى متفرعة في المقدمة ، كما كانت هناك أسر معروفة بإتقانها عملية حمل هياكل الشموع والرقص بها مثل عائلة أولاد بنزايرة ، الحصينيين ، بنزوينة ، السمامرة، الحريضي ، أما الآن، فيقوم بهذه المهمة أولاد الحيمر..
