دخول المطبعة الحجرية إلى المغرب كان حدثا بارزا

يذكر الدكتور مصطفى بن عمر المسلوتي في كتابه القيم «القاضي الطيب بن محمد التملي الروداني ودخول المطبعة إلى المغرب»، أن اختراع الطباعة كان على يد الألماني يوهان كوتنبرغ سنة 1455 للميلاد، وأنها انتشرت أول الأمر في المجامع الكنسية لكتابة الأناجيل ونشرها لأغراض تبشيرية، وقال في ذلك:»ويعتبر المغرب من آخر الدول العربية والإسلامية استعمالا لآلة الطباعة، وذلك لأسباب سنذكرها في محلها، وكانت سنة 1864 م هي السنة التي ولجت فيها تقنيات المطبعة إلى رحابه، ليس على يد المخزن أو موظفيه الكبار، بل على يد السيد الطيب التملي الروداني رحمه الله «.
وتحت سؤال: هل كان المغاربة يعرفون الطباعة؟ قال متحدثا عن المبادرات الأولى: «كانت رغبة بعض موظفي المخزن كبيرة في إدخال المطبعة إلى المغرب، خاصة بعد زيارتهم لبعض الدول الأوربية، ومشاهدتهم عن كثب ما أحدثته الطباعة من ثورة في مجال التعليم والوعي.
فهذا محمد الصفار التطواني الذي عمل في خدمة ثلاثة ملوك يدون في رحلته إلى فرنسا والتي جاءت مباشرة بعد هزيمة إسلي كثيرا من الجوانب المتعلقة بالحضارة الفرنسية، ومن أهمها «دار الطباعة» التي كانت تمتلكها الحكومة حيث وجد بها ثمانمائة عامل منهمكين في أعمالهم، وعبر عن حماس شديد أثناء وصفه الدقيق لها بكل الجزيئات والتفاصيل»
ثم بعد أن نقل بعض كلامه في ذلك قال الباحث المذكور متحدثا عن المرحلة الثانية:»بعد محمد الصفار جاء الحاج إدريس العمراوي الفاسي صاحب رحلة « تحفة الملك العزيز بمملكة باريز» وقد قام بها كذلك إلى باريز سنة 1860م وعبر فيها صراحة عن رغبته في جلب المطبعة إلى المغرب، لمنافعها الكبيرة، وقدم التماسا في هذا الصدد إلى السلطان، ومما قاله في ذلك:»وهذه الآلة التي اتخذوها للطبع هي في كل الأمور عامة النفع، معينة على تكثير الكتب والعلوم، وأثرها في ذلك ظاهر معلوم، وقد اتخذوها في جميع بلاد الإسلام، واغتبط بها مشاهير العلماء الأعلام، ويكفيك من شرفها وحسن موقعها رخص الكتب التي تطبع بها، وقد اعتنوا بتصحيحها، وبالغوا في تهذيبها وتنقيحها، مع جودة الخط، وإيضاح الضبط... ونطلب من الله بوجود أمير المؤمنين أن يكمل محاسن مغربنا بمثل هذه المطبعة، ويجعل في ميزان حسناته هذه المنفعة «.
ثم نقل الباحث من دواعي عدم الاستجابة الرسمية السريعة إلى هذه الدعوات قول بعض الباحثين في الموضوع عن علاقة الطباعة بخط المصحف ورسمه:»يزعم بعض الباحثين أن أحد أهم أسباب تأخر دخول المطبعة إلى المغرب، رغبة المغاربة في المحافظة على نوع الخط الذي اشتهروا به، والذي يحمل نوعا من القدسية لارتباطه بالقرآن الكريم ثم بالمذهب المالكي...»
وقد فند الباحث هذا الزعم بقوله: لأن المطبعة الحجرية لا تقضي على الخط المغربي، بل تحافظ عليه، وتزيده رونقا وجمالا، وتمده بأسباب التطور والبقاء، على عكس المطبعة السلكية التي لا تعترف بخصوصيات الخطوط، وتجمع بينها في خط معياري واحد»
وهكذا ينتهي الباحث إلى أن دخول المطبعة الحجرية إلى المغرب كان حدثا بارزا لم يعط حقه من الاهتمام والتقدير، ولكنه قدم معلومات في غاية الأهمية عن تطورها.
في الحلقة القادمة : (قصة دخول المطبعة إلى المغرب)