جا سيدنا رمضان- بقلم محمد أعماري

بعد أيام قليلة فقط سيحل علينا ضيف عزيز وغال وذو مكانة عظيمة، ضيف ليس مطلوبا منا أن نعد له الفراش الوثير، ولا يستدعي منا أن نستعرض عليه كل أنواع الكرم والسخاء التي أنعم الله بها علينا، لكنه ضيف له وضع خاص يلزمنا معه استعداد خاص، ولا بد لنا معه من تعامل خاص ومميز، لقد جاء رمضان، والحمد لله على أن أدركنا هذا المطهر لعلنا نغتسل فيه من كثير من المعاصي التي كَحَّلْنَاها بها مع خالقنا الله يسمح لينا، جاء الموعد السنوي لجني الحسنات بالجملة لمن أراد أن يجمع النقط ليقوي حظوظه في التأهيل إلى الجنة وينجو من مؤخرة الترتيب ومن السقوط إلى القسم الأسفل من النار نعوذ بالله.
لقد جاءنا ذلك الضيف الذي كان الصحابة يستمرون في توديعه ستة أشهر بعد انقضائه ويجتهدون في استقباله ستة أشهر أخرى قبل حلوله، لكن ضيفنا الغالي لم يعد ينعم منا بحرارة الاستقبال والوداع كما تعود مع أسلافنا، فهم كانوا يستقبلونه بالاستعدادات والتداريب والحركات التسخينية الروحية والتعبدية، كانوا يعدون له قلوبهم وأرواحهم يرققونها ويزكونها، أما نحن فنعد له مَعِداتنا وأمعاءنا وندخر له المَقْسوسات والشهيوات، يودعونه ستة أشهر بالعبادة والتعبد، ويخشى أحدهم أن يموت قبل أن يدركه رمضان المقبل، ونودعه نحن ستة أشهر بعلاج آثار التخمة التي نجنيها من الأكل فيه بإفراط، وكلما اقترب هذا الشهر الفضيل، تصدر وزاراة الفلاحة البلاغات المطمئنة على أنها سترفع من الاحتياطات الغذائية في الأسواق، ويتسابق الناس كي يحوزوا ما يسرطون في رمضان، وتجدنا نملأ الثلاجات ونُعِد العدة وكأننا سنُمضي شهرا كاملا تحت القصف الجوي بالصواريخ، صحيح أننا بهذا نعبر عن فرحتنا بشهر فضله الله على باقي الشهور، ولكن ليست هذه هي الفرحة التي تليق بمقامه بيننا، فبينما جعله صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم مرادفا للتوبة والغفران، جعلناه نحن مرادفا
للحريرة والشباكية، وبينما كانوا ينوعون فيه العبادات بين الذكر وقراءة القرآن والصلاة والقيام والصدقة... نتفنن نحن خلاله في ملء بطوننا بأصناف المأكولات من تمر وحليب وزمِّيطة وأسماك ولحوم، وأصبحت عندنا الحريرة فرض عين على كل صائم وصائمة، ونكثر من نوافل العصير والشلائض والحلويات، ويبدأ الصائم منا في ابتلاع الطعام والشراب حتى يقول لسان حاله: هزو الطبلة ولا هزّوني، وتجد الكثيرين منا يصومون ولا يصلون، فيصبح صيامهم هذا أشبه بإضراب عن الطعام...
ورمضان وللأسف أصبح عند الكثير منا مرادفا للتوتر والكسل والخمول، حتى إننا اشتققنا منه كلمة تحيل على التوتر الشديد، وصار عندنا من نسميهم بالمرمضنين الذين يكونون على نقشة، ولا يمر اليوم إلا وأعصابهم مشدودة عن آخرها، وصار عندنا من يتحاشاهم الناس لأنهم مقطوعين وما كاميينش (الله يعفو)، وعوض أن يصبح هذا الشهر مناسبة يستغلونها للإقلاع عن الانتحار البطيء، يتحول إلى شهر للعذاب يعذبون فيه أنفسهم والمحيطين بهم، ومن أغرب وأسوإ ما يشهده شهر رمضان في تاخير الزمان هذا، أنه يرتفع فيه حتى استهلاك المخدرات، وتنشط فيه تجارة هذه السموم بين مدمنيها.
تلفزتنا بدورها لا تقصر من جهدها في أن تفسد على رمضان مقامه بيننا، إذ تهيء له ما تيسر من المشوشات على الصيام والمُلهيات عن القيام، وتجتهد في الإضحاك وياليتها توفقت فيه وكأن ليس للصائم من حاجة في رمضان إلا التكركير، وإنما هي في الحقيقة تضحك على ذقون الصائمين...
بعض المقاهي في مدننا لا تجد ما به تستقبل هذا الشهر إلا السهرات الماجنة الفاضحة، وتتعاقد مع الراقصات والراقصين لتجلب إليها الصائمين بعد الإفطار، وحتى لي دار شي جوج حسنات بنهار تيمحيهم تما بالليل، وتستعيد الرونضة والرامي زبناءها وتستقطب منخرطين جددا... وهكذا نتكرفص على رمضان، ونحن في الحقيقة نتكرفص على أنفسنا، وما كل يوم يمضي منه إن هو إلا جزء منا ولى إلى غير رجعة، وسيشهد علينا، إوا الله يهدينا وخلاص.