الملتقى الدولي الأول للفنون وحوار الثقافات

الفنانة السويدية سوزان ستراندانجر تحتفي بذاكرة المغرب
تميزت فعاليات الملتقى الدولي الأول للفنون وحوار الثقافات الذي نظمته مؤخرا بالرباط جمعية المغرب المتوسط للتنمية والتعاون بمشاركة صفوة من المبدعين من مختلف الأقطار الدولية، حيث استقطبت هذه الدورة المقامة تحت شعار «المغرب وطن واحد بثقافات متعددة» أعمال الفنانة السويدية سوزان ستراندانجر كضيفة شرف. وأوضح المنظمون أن الهدف من تنظيم هذا الملتقى هو «خلق فضاء جديد للحوار بين الفنانين والمبدعين من مختلف الثقافات، في وقت آن فيه للمبدعين والمثقفين أن يرفعوا صوت الإبداع والتلاقي في كل مكان بالعالم». وأضافوا أن الملتقى يسعى إلى «التعريف بالتنوع الثقافي الخلاق الذي يتميز به المغرب، مما جعله محط اهتمام من قبل مختلف الثقافات في العالم وملتقى للحضارات، ونموذجا للمحبة والتسامح والسلام والازدهار»..
ففي إطار برنامج هذا الملتقى الذي ضم عدة ندوات فكرية وعروض مسرحية وورشات إبداعية، قدمت الفنانة سوزان ستراندانجر في رحاب خيمة حوار الثقافات أعمالها التشكيلية التي تستعيد الأزمنة المفقودة للمغرب عبر فضاءات تصويرية تزاوج بين التشخيص التعبيري، والتجريد الغنائي. إنها تزهو بالإرث الحضاري المشترك بثقة حازمة، و خطى حثيثة دونما جلبة أو عجعجة. تراها متماهية مع عوالمها الداخلية التى تؤثث حالاتنا الروحية على امتداد مساحات إيحائية تدعونا للسفر، وارتياد مجاهل الذات. نحلق بدون أجنحة، علنا نرقى بأحاسيسنا السماوية إلى مدارك الروح. تحدق الفنانة سوزان إلى النور الطبيعي المغربي بعيون يقظة، وتقبض على لحظاته الهاربة بأنامل وديعة ، منصتة لنغمات الروح من وراء ضجيج الحضارة المدنية، وجلبة سكانها العميان بصريا. تركت العاصمة ستوكهولم، وفضلت الإقامة بعاصمة سوس العالمة (أكادير)، رافعة لوحاتها الإنسانية إلى صناع حقيقة الجمال، والخير، والحق، وكأنها تردد بلغة الحالمين مقولة جبران خليل جبران: «اعفني من مآتي السياسة، وأخبار السلطة، لأن الأرض كلها وطني وجميع البشر مواطني» (دمعة و ابتسامة). ألوان المغرب الناصعة والبهية فتحت بصيرتها، وطيبوبة المغاربة جلت نظرها الداخلي، والرأسمال الطبيعي علمها لغة القلوب والعقول معا. عندما تسألها عن سر الجمال البصري، تجيبك بلكنتها الواثقة: «إن مملكة الجمال كمدينة الخيال. إنها عرس يخفر بابه مارد جبار، فلن يدخله إلا من لبس ثياب العرس، أقصد ثياب المعرفة الجمالية».. أهدت سوزان كل عوالمها الفنية التي أنجزتها بالمغرب إلى الأرواح المتحررة من قيود المادة، معتبرة الإبداع مجازا بصريا يعانق الحقيقة و يشاكسها بشغب و حكمة. إنها حقائق من سيرتها الذاتية التي انطبعت بمحطاتها المهنية في صفوف القضاء السويدي ، حيث تأثرت بتوجيهات أمها الصارمة. كما أنها تشربت بمعين التجربة الفنية التي ارتادها أبوها بروية وتبصر. فبين عالمي الأم والأب، تفتقت أزهار موهبتها الإبداعية على مسرح الأحلام، فكان الإبداع التشكيلي بكل مفرداته البصرية الكبرى (أجواء المحاماة، أجساد مختزلة، فضاءات شهرزادية، حالات تجريدية ...الخ) حلقة تصل بين الآني والآتي.
هكذا تفصح أبحاثها الإبداعية عن هوس شديد بالحقائق الذاتية التي تبين أسرار النفوس، و تذكي شرارات التحليل والتأويل. فعلى مسرح أحلامها المذكورة، رأت سوزان جمال المغرب عريسا، وطبيعته الحية عروسا، والإقامة الاختيارية به ليلة زفاف متجددة. إنها أبت إلا أن تقدم ما تبقى من سجل حياتها إلى هذا البلد المتوسطي الذي احتضن أول معارضها خارج العواصم الغربية، وهو ثاني نسمة من عواصف مذكراتها اليومية. فالمغرب من منظورها الجمالي روح نبيلة تحب النسمات وتسير مع العواصف!
إن الفن، كما تتصوره الفنانة سوزان، ديانة باطنية، وحياة مقدسة. أليس الجمال دين الحكماء كما ورد على لسان شاعر هندي؟ أليس الجمال، أيضا، نصيب المتأملين بتعبير جبران خليل جبران؟ ألا يتساوى الموت والحياة بالجمال؟
في بحار ألوانها المتدفقة، وعوالمها المجازية، يهيم المتلقي، ويصغي لأنغام الذات المعزوفة على قيثارة الروح. تقول في هذا السياق: «لقد أعطاني المغرب عينا ترى الجمال. فأنا غنية بسعادتي الداخلية، لا بثروتي الدنيوية. فما أكثر الفقراء بأموالهم، وما أقل الأغنياء بسعادتهم». تذكرت حينها قول جبران خليل جبران: «السعادة صبية تولد، و تحيا في أعماق القلب، ولن تجيء إليه من محيطه».
سوزان ، قوة هادئة وهادرة في الآن ذاته. فنانة تعيد بناء عوالمنا الداخلية والخارجية معا موغلة في متاهة الأزمنة المفقودة، و جاعلة من المكان البطل الإشكالي للوحاتها الفنية. لكل مؤشر بصري سطوته في التاريخ الخاص، فهو دعوة مجازية للبحث في الماضي، والتدرج من المرئي إلى اللامرئي. لكل مؤشر بصري، أيضا، حكايته التي تسامر وحشتنا وتناجي نفسنا. تبوح سوزان في ضيافة أعمالها الشذرية: «إن العالم الذي يسكن لوحاتي هو قلوب الناس، فهي كل ما نظنه عالما. فعلينا أن نتعلم النور من الظلمة، و المعرفة من الجهل، والجمال من القبح»..
لقد عرفت سوزان كيف تسير إلى الأمام دون اكتراث ومواربة. فهي لا تعرف الوقوف البتة، لأن الأمام بالنسبة لها طريق البحث عن الكمال النسبي. ذكرتني حكمة سوزان بمقولة: «النفس تجني من العوسج تينا بحكمتها، والقلب يستمد من الظلمة نورا بمحبته».
ليست أعمال سوزان مجرد محاولات تجريبية تراهن على الشكل وتتوق إلى الجمال الظاهر. إنها، على عكس ذلك، رسائل معرفية وعرفانية معا، تهجس ببعض أسرار الحياة التي تعرج بنا من مكان إلى مكان، وتنتقل بنا من محيط إلى آخر، ونحن لا نرى إلا حقائقنا الخاصة، ولا نسمع إلا أصواتنا التي تسكن جوارحنا.
لعمري إنها حياة تتوزع بين الحقيقة و الخيال. حياة انبجست من ظلال و أنوار اللوحات. حياة لا يدرك نواميسها إلا من تعقل وتأمل، لأنها مستوحاة من فضيلة تمجيد النفس التي انعتقت من ربقة المادة.
لوحات سوزان مهداة إلى محبي الحكمة، السالكين سبل الانفتاح والتبادل، لا سبل الادعاء والجحود. نتمثل في لوحاتها إحساسا عميقا بالمكان والزمان: المكان كروح للطبيعة الأولى، والزمان كحيز أقوى من الدهر.
مرهفة وشاعرة بطبعها، هي سوزان. امرأة حساسة تطلق العنان لتلقائيتها المفرطة في الفيض. إنها راحلة تلقي نظراتها باستمرار جهة شركاء حياتها، من صناع الجمال، ومهندسي الروح.
هكذا، تبدو فضاءات لوحاتها بعيدة وقريبة، منظورة ومحجوبة. فهي عوالم سحرية تتعالى على الحياة الترابية، وتناهض المجاعة الروحية. عوالم ترجع إلى أمهات مصادرها بحكم الطبيعة، جاعلة من كل لوحة غيض من فيض، و شذرة معنوية أنارها الحب الداخلي، وأفعمها الشوق إلى الأصل.
طوبى للمغرب فقد جعل هذه الفنانة على غرار عدة فنانين عالميين(ماتيس، دولاكروا، دوستايل، ماجوريل...الخ) تفكر بضمير المفرد بصيغة الجمع. فسحر طبيعته، وسخاء سكانه نصفها الجميل، وعينها الثالثة التي فقدتها داخل كوابيس العولمة الموحشة. يخيل إلي وكأن سوزان تهمس في أذننا منشدة: آه، ما أعظم جمال المغرب، وما أصغرنا. إنه حياة هذه الحياة!
(ناقد فني)