الرقابة الذاتية لدى الكاتب العربي

في مجتمعنا العربي الذي تعاني فيه الديموقراطية وحقوق الإنسان البؤس والفجيعة، يكون الكاتب مضطرا ومدفوعا لأن يفرض على نفسه رقابة ذاتية تهيب به وتمنعه من ولوج أبواب محرمة، ومن النبش في مسائل وقضايا غير مسموح له بالخوض في الحديث عنها، والجهة التي تقف وراء هذا الوضع الاستثنائي الذي يعيشه الكاتب هي الجهة التي ترعبها حرية التفكير والتعبير. الكاتب عندنا في العالم العربي غير محصن بما فيه الكفاية حتى يكتب ويقول كل ما يريده، ولذا فهو في صراع دائم ومستمر مع ضميره، لأنه يريد كتابة تضمن له المصداقية لدى القارئ من جهة، لكنه من جهة ثانية يخشى أن يدفع ثمن هذه المصداقية باهظا. وتتجلى الرقابة الذاتية لدى الكاتب العربي عموما في أمور منها أن يلجأ إلى أسلوب التقية، فيضمر ما يجب أن يبوح به، ويخفي ما ينبغي أن يظهره، ولا يسمح لنفسه أن بأن يذهب بعيدا في تحليل أو مناقشة قضية مهمة، خاصة إذا كانت هذه القضية ذات حساسية خاصة، سواء عند عامة الجمهور أو عند الدولة. كما تتجلى رقابته الذاتية في أن يعتمر قبعة الاستخفاء، فلا يظهر في "المناقشات الحامية " ليدلي بدلوه فيها، وإذا ما ظهر هناك يكون ظهوره باهتا بدون لون أو طعم أو رائحة، تلافيا ل"صداع الرأس" ومخافة الملاحقة والمتابعة القضائية. وأيضا تتجلى رقابته الذاتية في كونه يصير حربائيا لم لا؟ فنراه يلبس لكل حالة لبوسها، فهو مع هذا الطرف في وقت ما، ومع ذاك الطرف في وقت آخر، دائما تجده متذبذبا وبدون مواقف، ويمارس الوصولية والانتهازية بكل صفاقة جهارا نهارا. حقيقة أن الرقابة الذاتية لدى الكاتب العربي عرقلت من سيره قدما نحو العالمية، وقلصت من حظوظه في تبوّء المكانة الرفيعة التي ينشدها أي كاتب في الدنيا، فهو مقارنة مع زملائه الكتاب الآخرين في المجتمعات الأخرى التي تؤمن بحرية التعبير وتؤمِّنُ الكاتب من كل غائلة تلحقه بسبب أفكاره، يجد نفسه في آخر درجات السلم، وربما كان من أسباب عزوف القارئ عن متابعته ومواكبته هذه الحالة الاستثنائية التي يفرضها عليه الواقع كما يفرضها هو على نفسه وبقساوة. إن الرقابة الذاتية هي المأساة التي يعيشها الكاتب العربي، ويوم تسمح له الظروف وتواتيه الفرصة ليرفعها عن نفسه لا شك أنه سيعثر على هويته، وحينئذ سيكتشف لذة الكتابة التي طالما افتقدها.