القزيبة والنم والتخوار والبرهوش ... يردون على عيوش

هي مجرد كلمات فقط
في قريتي مفردة " النمّ " تحيل على كلمة ساقطة ، وفي قريتي " البرهوش " تعني ابن الزنا ، وفي قريتي كلمات ومفردات تعد من الكبائر ، وتعتبر لدى ساكنة الرباط والدار البيضاء وغيرهما كلمات جد عادية .... من هنا أستنتج بيني وبين نفسي أن الداعين لتدريس الدارجة يخبطون خبط عشواء ولمن لم يفهم معنى الخبط العشوائي أقول له إنها مفردة قريبة إلى مفردة " التخوار " في الدارجة .
*****
اللغة العربية يا سادة لغة راقية صالحة للصغير كما للكبير ، وصالحة لكل الأعمار والأعصار والأمصار ولا ينكر ذلك إلا جاهل بها حاقد عليها وكاره لها ، وصدق من قال : " المرء عدو ما يجهل "
*****
حتى لا تناقش كل ما يمت بصلة إلى رؤوس القوم ، فإن رؤوس القوم يصنعون لك رؤوس أقلام وجب عليك حفظها ويصنعون لك رؤوس قضايا ترغم على تدارسها ومناقشتها ، فإن أصررت على تجاوز الرؤوس التافهة وسعيت إلى مناقشة رؤوس القوم في الكبيرة والصغيرة بعثوا إليك على رؤوس الليالي رؤوسا فارغة تجبر الرؤوس على الدخول فيما لها من أسواق حتى لا تعكر صفو رؤوس القوم ، وما جدال الدارجة والتعليم إلا مثال بسيط يدل على هكذا أمر .
*****
الذنب بفتح النون يعني فيما يعنيه في اللغة العربية " الذيل " وفي الدارجة نقول له باستحياء وحشمة وحرج وخجل " قزيبة " وهذا لعمري مثال يكفي لكي يقال لمن يسعى إلى تدريج التعليم ويقارن الدارجة بالعربية :
لا قياس مع وجود الفارق .