تجليات عقلية الحواشي في الكتابات التعليقية

تعني الحاشية في تعريفها اللغوي: إيضاحات مطولة دعت إليها ظاهرة انتشار المتون والشروح، وقد قصد منها حل ما يستغلق من الشرح وتيسير ما يصعب فيه واستدراك ما يفوته والتنبيه على الخطأ، والإضافة النافعة وزيادة الأمثلة والشواهد.
يعرف المؤرخون والمتتبعون لحركة الإنتاج الأدبي والتأليف في التاريخ الإسلامي ما يسمى بفترة الحواشي وحواشي الحواشي وهو نشاط بلغ ذروته في الحقبة العثمانية حيث ظهرت مئات الحواشي على المؤلفات ليس هذا فحسب بل وظهرت حواشي على هذه الحواشي وهو ما فسر على أنه تجلي واضح لجمود حركة الإبداع والتفكير آنذاك وانكباب الناس على النقد واستدراك ما تم نشره والتعليق عليه حتى صار من الصعب التمييز بين المؤلف الأصلي والمحشي، نسبة إلى الحاشية ..
بيت القصيد باختصار وهو أننا لا زلنا نعيش تجليا واضحا وخطيرا لعقلية الحواشي وحواشي الحواشي، خطير لأنه على الأقل في حواشي العصر العثماني كانت كتابة الحواشي لا تزال تخضع لضوابط أخلاقية وفكرية متعارف عليها من قبيل النقد البناء والهادف والتزام الآداب والحسنى في تصويب الخطأ وتصحيح الأفكار والأمانة العلمية ..
لا ننكر كذلك أن للحواشي أهميتها في تنقيح موضوع النقاش وتصويب مكامن الخلل وو.. لكنها في النهاية تبقى مجرد ردود أفعال وتفاعلا مع ما هو موجود، وهو أمر أسهل بكثير من الإبداع وإنتاج موضوع للنقاش والتفاعل..
خلاصة القول أن ما تحتاجه الأمة اليوم، للخروج من حالة الجمود الفكري والإبداعي، ليس من يتفاعل مع ما يكتب ويتذاكى على كاتبه، بل من يكتب ويبدع ما يتفاعل معه وهو الأهم ..
marbou.soft@gmail.com
*طالب مغربي في ماليزيا