الطريق إلى تافاسْكا : مول الحانوت في عطلة‎

بقلم الطيب ايت اباه**
هاد الأيام واحد العدد كبير من حْبابْنا موالين الحوانت غادين يشدو الرّحال إلى تمازيرت، وهاداك أكثر الكتب تصفحا في العالم غادي يشجد حتى هو الكونجي، حيث هادي هي المناسبة السنوية الوحيدة للي كايْلتازم فيها مول الحانوت بالشطر الأول من شعارو الوهمي : - ممنوع الطلق والرزق على الله . أما الشطر الثاني فلا جدال فيه .
خوتي، هاد الناس للي تايْوصفو مول الحانوت بالزقرام، راهوم إيلا مشاو لبلاداتهوم تايْجيبُو منها باش إيكالِيوْ المْصيريف، وحْنايا إيلا برمجتي تمشي لتامازيرت، خاصك تْماصاكْري هاديك جوج دْريال للي وْفّرتي من حقوقك الذاتية والمعنوية، ودّاخْرْتيها قطرة قطرة من دم عروقك . ورغم هادشي كولّو، للي دّيتيه ماتايْكفيش .
بْلاداتهوم دايْرة الثمن وبْلاداتنا مْحْتالها الحلوف .. هوما الورث يُشكّلُ إنطلاقةَ إستثماراتٍ مُربحة للخلف، وحنايا الورث كانصرفو عليه بلا حدود، على ربّي غير يبقى واقف على سبّة وفاءً للسلف، وإسعافا لقطاع السياحة الذي ينتعش مجانا من جادبية قُرانا الأصيلة .
هاد مول الحانوت آسيادنا راه كايْصرف على ولاد المدينة، وكايْصرف حتى على ولاد البْلييْدَة، وماكايْسد الحانوت ديالو حتى يسد الخصاص ديال الجماهير الشعبية، مُساهما بذلك في تنمية المجالَيْن الحضري والقروي دقة وحدة . ورغم هادشي كولّو، تايْجي شي قمقوم إيقول لييّا هاد الكائن التجاري زقرام .
تصوروا معي لو أن هاد مول الحانوت كايتمتع بكل شروط الإبداع في مقر عمله، ولهُ سكنٌ يستُر تَرّيكَته حيث يكابد لتوفير عضة خبز، وقريتُه يُشرف على تسييرها منتخَبون صالحون، أوْ بمعنى شامل متوفرة ليه كاع ضمانات العيش الكريم، واش هاد الأخ مازال غادي يفكر يْزييّر الصمطة ؟
أنا بعدا والله ماتادخل لدماغي هاد المغالطات، لأن الزقرام الحقيقي هو هاد الفكر السائد في البلاد، للي تايكرس الشعور بالإقصاء من وطن هو للجميع .
ولاشيء آخر أدقّ و يمكن أن يُلائم الموضوع مِن حكايةِ تاجرين صديقين جمع بينهما درب عُمر أيام العز، فكان التاجر ذي الأصل الدّكالي يتباهى على التاجر ذي الأصل السّوسي بكل تلك الفيرمات الغاصّة بكل أنواع البهايم، بينما التاجر السوسي سَاقْلْ ويعمل كالنملة، حتى جاء يوم دعا فيه السّوسي الدّكالي لحضور عرس إبنه في تمازيرت .
كان الطريق طويلا والسفر إلى تلك القرية النائية المعلقة بين السماء والماء شاقّا، فحصل أن وصلوا ليلا مُتعبين . ومن بعد العشا طاحو عيباد الله دودة . على النبّوري طلع خونا الدكالي لسطح الدار، وطلق عينيه على حد الشوف، ماكايْن غير الجبال والقفار، لا طائر يطير ولاغصنٌ أخضر يميل، ثم هبط عند السوسي شاغرا فاه تعلوه الدهشة من هول الصدمة ليسأله : فايْن الفلاحة آلحاج محمد ؟ وعلى الفور أجابه السّوسي : الفلاحة خْلّيناها في درب عمر آلحاج أحمد .
وقبل مانختم، عافاكوم للي شاف هادوك جمعيات حماية المستهلك، إيبْلّغ ليهوم السلام، لعله خيرٌ سببُ هادْ الغطسة في هاد الإيّامات للي وصلات فيها التذكرة ديال الكارْ للثمن ديال رحلة جوية، كما أننا كانْتمنّاو بُونْ سْبِّيكْطاكْل لخوتنا المراقبين للي تايْقصّرو معانا غير من رمضان لرمضان .
تساؤلات : - على ربي واش هاد الضرب المبرح للقدرة الشرائية للمواطن لا يُعتبر خرقا للقانون ؟
وهل لا يستدعي هذا الأمر تشكيل لجان مختلطة لمراقبة عمليات التّرْياش التي يتعرض لها موالين الحوانت نهارا جهارا ؟
أم أن صفةَ مستهلك منزلةٌ لايرقى إليها مّول الحانوت، حتى أضحت في مصاف المُتابع عليه من قبيل إنتحال شخصية، وحْنا ما في خبارناش ؟
**عضو غرفة التجارة والصناعة والخدمات لجهة الرباط سلا القنيطرة