صرف منحة استثنائية لفائدة أرامل ومتقاعدي الأمن الوطني    لقاء ساكنة آيت بوكماز بعامل الإقليم ينتهي بوعود بالاستجابة لمطالبهم في أقرب الآجال    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بحماية الحيوانات الضالة والوقاية من أخطارها    المغرب يستقبل 8,9 ملايين سائح خلال النصف الأول لسنة 2025    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها على وقع أداء إيجابي    عدد المستفيدين من برنامج دعم السكن بلغ 55 ألفا و512 (بايتاس)    هولندا.. مسجد "بلال" بألكمار يوقف الإمام يوسف مصيبيح بعد زيارته لإسرائيل    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بإحداث "مؤسسة المغرب 2030"    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالحالة المدنية    توقيف مواطن فرنسي من أصول جزائرية بمراكش يشكل موضوع أمر دولي بإلقاء القبض    الوكيل العام يعيد ملف موظفي "الاتحاد المغربي للأبناك" إلى الشرطة لتعميق البحث في قضية زيوزيو    محاكمة إسكوبار الصحراء تتعثر بغياب لطيفة رأفت وشخصيات بارزة    مكتبة بيت الحكمة بتطوان تستضيف الصديق معنينو، حسن طارق وفضيلة الوزاني    تعيينات جديدة في مناصب عليا بعدد من القطاعات الحكومية            اقتصاد هش وسياسات قاصرة.. مدون مغربي يبرز ورطة الجزائر بعد قرار ترامب الجمركي    تنفيذا للتعليمات السامية لجلالة الملك إعادة فتح سفارة المملكة المغربية بدمشق        مقاييس التساقطات المطرية بالمغرب    الدولار يتراجع    سعد لمجرد يوضح بشأن تذاكر حفله المرتقب بالجديدة        المنتخب المغربي يعزز ريادته عربيا ويحافظ على موقعه عالميا في تصنيف "فيفا" الجديد    ظاهرة "طوطو" هل نُربي جيلاً لتمجيد الصعلكة!؟    عمر بلمير يكشف موعد طرح "ديالي"    الهيئة الوطنية للنزاهة والوقاية من الرشوة: الفساد يهدر الحقوق ويجهز على كرامة الإنسان    بنموسى يحذر من استغلال القضايا الديموغرافية ويدعو لتجريب "سياسات الغد"    إنريكي: الظفر بكأس العالم للأندية هدفنا وديمبيلي الأحق بالكرة الذهبية    نجاة الوافي: "سيوف العرب" يعيد إحياء أمجاد التاريخ العربي برؤية فنية احترافية    كورتوا بعد الخسارة ضد "باريس سان جرمان": لم ننفذ خطة المدرب كما يجب    د.الحسن عبيابة: مشروع قانون المجلس الوطني للصحافة بدون عنوان للمرحلة المقبلة    23 قتيلاً في قطاع غزة بينهم 8 أطفال    أكثر من 90 % من "ملاحظات المجتمع" على منصة إكس لا تُنشر    "أوكسفام": أربعة أثرياء في إفريقيا أغنى من نصف سكان القارة    "ريمالد" تعتني بزراعة القنب الهندي    لبلايلي تنفي "بلوكاج" إصلاح المدونة    دراسة ترصد أمراض البشر منذ 37 ألف عام وأقدم طاعون في التاريخ    المتصرفون بجهة فاس مكناس يطالبون بإنصافهم الإداري ورد الاعتبار لمهامهم داخل قطاع التعليم    خورخي فيلدا: الانتصار على الكونغو أعاد الثقة ل"لبؤات الأطلس" قبل مواجهة السنغال    أشرف حكيمي: الرحيل عن ريال مدريد لم يكن قراري    هل ‬هو ‬الظلام ‬الذي ‬ينبثق ‬عنه ‬الفجر ‬الصادق ‬؟    سقوط سيارة في وادٍ قرب مدرسة أجدير بسبب السرعة المفرطة    استفحال ظاهرة الاعتداء على أعوان السلطة ببرشيد وسلطات الأمن تتحرك بحزم    بعد ‬الإعلان ‬عن ‬نمو ‬اقتصادي ‬بنسبة ‬4.‬8 % ‬وتراجع ‬التضخم ‬    مجلس ‬المستشارين ‬يصادق ‬على ‬قوانين ‬مهمة    الإيطالي سينر والصربي ديوكوفيتش يتأهلان لنصف نهائي بطولة ويمبلدون لكرة المضرب    تحطم مقاتلة تابعة لسلاح الجو الهندي ومصرع طياريها    محكمة كورية جنوبية تصدر مذكرة توقيف جديدة في حق الرئيس السابق    دراسة كندية: التمارين المائية تخفف آلام الظهر المزمنة    "غي -تا" تكشف عن ملامح عملها الفني الجديد "كروا غوج"    في سابقة طبية إفريقية.. المغرب يشهد أول عملية جراحية بتقنية "v-NOTES" لاستئصال الرحم    مازغان يطلق المطعم الموسمي الجديد    "مدارات" يسلّط الضوء على سيرة المؤرخ أبو القاسم الزياني هذا المساء على الإذاعة الوطنية    التوفيق: معاملاتنا المالية مقبولة شرعا.. والتمويل التشاركي إضافة نوعية للنظام المصرفي    التوفيق: المغرب انضم إلى "المالية الأساسية" على أساس أن المعاملات البنكية الأخرى مقبولة شرعاً    التوفيق: الظروف التي مر فيها موسم حج 1446ه كانت جيدة بكل المقاييس    طريقة صوفية تستنكر التهجم على "دلائل الخيرات" وتحذّر من "الإفتاء الرقمي"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأحياء الشعبية، حاضنة التغيير
نشر في أخبارنا يوم 23 - 12 - 2015

لا يمكن لأي مشروع مجتمعي هدفه التغيير أن يسقط من أولوياته الاهتمام بالأحياء الشعبية، باعتبارها حاضنة للتغيير، من خلال الوعي الجمعي القابل للتراكم إن تم توجيهه، ومن خلال شبكة العلاقات البينية التي تؤسس بين الأفراد والعائلات، على أسس أخلاقية واجتماعية ودينية بالأساس، والتي تجعل من الحي صرحا من صروح البناء والتغيير، إن تم توجيهه وجهة صحيحة، أو حزمة أنقاض، تتهدم قيمها الواحدة تلوى الأخرى، إن طالتها معاول الهدم والتخريب.فالأحياء الشعبية تغدوا إطارا للتغيير إن تعززت بفعالية العامة من الناس، المنتشرين في أزقتها وشوارعها، وإن سبق ذلك، انقلاب في الأفكار وتغيير عميق في سلوك الجماهير، كما أكد على ذلككوستافلوبون.
في الغالب ما يتم مقاربة موضوع الأحياء الشعبية حسب منطقين سائدين على العموم في عالمنا العربي والإسلامي. منطق سياسوي ومنطق الأنظمة الحاكمة. ففي المنطقالسياسوي تعد الأحياء الشعبية بمثابة خزان بشري فقط، يتم اللجوء إليها في فترة الانتخابات أو المناسبات التي تستلزم تعبئة جماهيرية كبيرة، مما يجعل الانطباع العام لدى جل السياسيين يتشكل في إطار ما هو سائد من الأفكار، التي تجعل من الكم والاستغلال العددي موضوعا للدراسة،دون إيلاء موضوع الإنسان الفرد والوعي الجمعي أية أهمية. وهي مآلات فكرية كسيحة، تعكس ضبابية الرؤية التصورية لدى التنظيمات السياسية، التي لا تملك مشروعا مجتمعيا تلتقي أهدافه مع ضرورة تنمية الوعي الجمعي للساكنة في الأحياء الشعبية.وفي منطق السلطة الحاكمة، فالأحياء الشعبية تغدوا خطرا على كرسيها وسيادتها، كلما نفضت عنها غبار التقليد والتبعية والقعود المقيت. لذلك تسعى الأنظمة الاستبدادية إلى تمييع مناخ القيم للجماهير الشعبية، وترسيخ ثقافة اللامبالاة والسلبية والعزوف عن الشأن العام، وذلك بجعل الأحياء السكنية في مجملها مرتها للفساد، وحيزا جغرافيا يظم من الموبقات الاجتماعية ما يجعل الانكفاء على الذات والانزواء مطلبا تنساق إليه العامة من الناس.مما ينتج لنا جيلا من الشباب المخدر عن مصيره، غير مهتم بمستقبل أمته، غير آبه بشؤونها، متخذا من الأحياء السكنية الشعبية غرفة نوم كبيرة، تسكن إليها طاقاتهم المهدرة وغير الموجهة.
لذلك فمن أكاد الواجبات الملحة التي يجب أن تضطلع بها الطليعة المناضلة، والقيادات السياسية، المتحررة من قيود الحكام، هو إيلاء موضوع الأحياء الشعبية ما يستحقه من دراسة ومناقشات وبحث فكري، حتى يتموقع في ثنايا المشروع التغييري العام، الذي يسعى له أصحاب المشاريع المجتمعية. ثمالعمل بعد ذلكفي آن واحد على تنزيل هذه الأفكار إلى أرض الواقع وتجسيدها في الميدان، بالتجربة المباشرة التي يتلوها تقييم وتوجيه، حتى تحقق مبتغاها، بخلق حراك فكري وثقافي واجتماعي، تكون قاعدته هي الجماهير، التي تم توجيهها وتأطيرها وإشراكها في عملية إحيائية تروم قبل كل شيء، النهوض بذواتهم التي طالها الخمول والقعود عقودا من الزمن.
يكون حالما من يتجاوز العمق الشعبي في معادلة التغيير ويقفز فوق البناء الميداني إلى مؤسسات الحكم المعزولة عن الجماهير الشعبية، وينتظر بعد ذلك نهوضا للأمة وسوادها الأعظم قاعد، لا ينهض إلا ليعد مرقده لنومة أخرى.
فعلى أنقاض الانكفاء والقعود والسلبية علينا أن نشيد صرحا مستقبليا على أساسات الإيجابية والمبادرة والفاعلية. نؤثلها بناءً على تصميم تجديدي، استشرافي، تراعى فيه الأولويات والإمكانيات، وتحدد فيه المهام والمسؤوليات، وتبرم معه عهود العزم والاقتحام. تكون أرضيته الإنسان، ونطاقه محضن الإنسان، وهو الحي الشعبي، الذي إن ذبت فيه الحياة واستأنس بأمل التغيير واحتضن قواعده، فسيغدو طاقة دافعة، تقود موجة التغيير وتدعمها بروح الجماهير الزاحفة فوق حاضر القعود إلى مستقبل النهوض.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.