رمضان بنكهة الألم والأمل..

بعد أسابيع قليلة سيحل علينا ضيف عزيز يشرفنا بالزيارة في كل عام، فيفيض علينا بالبركات، ويجود علينا بالخيرات، ويهيئ لنا فرصة نادرة للنيل من انوار البهاء والعزة والكرامات..
كم كنا نتمنى ان يعود الينا رمضان هذا العام وقد تغيرت أحوال شعبنا الفلسطيني وأمتنا العربية والإسلامية، لكن الحقيقة ان شيئا من ذلك لم يحدث.. ما زال شعبنا وما زالت أمتنا تعيش حالة مخاض دامية توشك ان تهدها هدا، الا ان ما نتابعه من حراك شعبي في الجزائر والسودان، وما تشهده مصر وسوريا وليبيا واليمن من غليان، يعطينا الأمل أن هذه الأمة لن تموت، وأن ماردها سيقف على قدميه شامخا عاجلا أو آجلا، وان شعوبها ستستعيد دورها الذي سرقه منها نظام عربي مستبد وظالم، وستحقق امجادها التي هي سمتها البارزة كأمة سجلت تاريخا وحجزت لها مكانا رفيعا ومتقدما تحت شمس الدنيا على مدى أربعة عشر قرنا سياسةً وحضارةً ومدنية..
حالنا كمجتمع عربي فلسطيني في الداخل ليس أفضل حالا من أوضاع شعوب أمتنا، فذات امراض الفرقة والشتات والعنف والضعف القيمي والتراجع الحضاري، وانتشار الثقافة الاستهلاكية وطغيان الغرائز وغياب مفهوم الامة والذي أفرز طوفانا من “الشخصانية” على حساب “المؤسساتية”، وفَرَّخَ العصبيات الحزبية والصراعات المذهبية والعشائرية والطائفية على حساب القيم الدينية والوطنية الجامعة، كلها أسباب أدت الى نشوء هذا الوضع غير الطبيعي في مجتمعنا العربي، وما نتيجة الانتخابات البرلمانية الأخيرة (9.4.2019) الا دليل على هذا الحال الغريب والعجيب الذي وصلنا اليه..
في ظل هذا الواقع الأليم محليا وإقليميا وعالميا، تستوقفنا نفحاتٌ تعيدنا الى الطريق، وتذكرنا بالحقيقة، وتأخذ بأيدينا الى الهدف مباشرة…
(1)
معلومٌ من الدين بالضرورة ان الله خلق الموت والحياة ابتلاء واختبارا لعباده … هذه حقيقة دلت عليها الآيات الباهرات، وشهدت عليها الوقائع الشاخصات، ولكن أكثر الناس قد تغافلوا عن هذه الحقائق الدامغات بسبب ما داهم قلوبهم من الأمراض والآفات…. ولكن هل ترك الله سبحانه وتعالى خلقه وعباده حيارى ضائعين؟؟!! طبعا لا … فالله سبحانه هو العدل، ومن عدله أن جعل باب التوبة مفتوحا للإنسان السادر في غيه ما لم يغرغر، وملأ الكون محطات يتطهر فيها العبد مما يعلق به وبقلبه من ران المعصية والمخالفة، ووعده بسعادة الدنيا والآخرة في مقابل عقيدة صحيحة تملأ عليه جوانحه، وعملٍ صالحٍ قليل تزكو به حياته، وتركٍ يَعِفُّ به عن الدنايا والرذائل….
يعلم الله سبحانه طبيعة بني آدم … كيف لا وهو الذي خلقهم: (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) … ولذلك ما بخل عليهم برحمته وعفوه ومغفرته وتجاوزه عن الزلات، فجعل مغفرته فوق كل الذنوب: (ورحمتي وسعت كل شيء) … لأنه الله سبحانه الذي لا تضره معصية العاصين، ولا تنفعه طاعة الطائعين … ولا ينبغي ذلك إلا لله وحده … كيف لا، وهو القائل: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعا)، ويقول أيضا: (إن الذين اتقوا إذا مسَّهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون)، ويقول أيضا: (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم، ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم، ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون) ….
من هنا كان لله في دهره نفحات، ينبغي للعاقل أن يهتم بها، ويتهيأ لها، وأن يتعرض ما وسعه ذلك إلى أنوارها، مقبلا عليها غير مدبر … إنها أشبه بالمواسم التي يستغلها الحاذقون لمضاعفة أرباحهم وزيادة إنتاجهم، وتجاوز خسائرهم وتأمين مستقبلهم ….
(2)
رمضان بهذا المعنى واحد من هذه المواسم الكثيرة التي تستدعي استعدادا خاصا يليق بمقامه الرفيع، وهو الشهر الذي يشهد انقلابا كونيا هائلا تمتزج فيه الأرض بالسماء فتصبح واحدة تمتلئ نورا وبهاء وروعة، حتى أن الملائكة المقربين يستأذنون الله أن ينزلوا لمشاركة الطائفين والعاكفين والركع السجود عبادتهم وطاعتهم … ولنا أن نسأل: لمن يحصل كل هذا التغيير الهائل من إغلاق أبواب النيران، وفتح أبواب الجنان، وتصفيد الشياطين، ومضاعفة الأجور، وتنزل الرحمات … إلى غير ذلك من كرامات رمضان؟؟؟ الجواب: من أجلنا نحن معشر البشر على وجه العموم، ومن أجل المؤمنين الطائعين على وجه الخصوص.
ليس عجيبا والأمر على هذا النحو أن نعرف أن الصحابة الكرام عليهم رضوان الله كانوا يعدون أنفسهم لرمضان ستة أشهر قبل قدومه عليهم، فإذا ما انقضى ظلوا يدعون الله سبحانه أن يقبل طاعتهم فيه ستة أشهر أخرى، فهم بذلك يعيشون رمضان إما استعدادا وإما دعاء، فلا يبرح رمضان يعايشهم ويعايشونه أبد الدهر …. فرمضان لا يزيد في أعمالهم بقدر ما يزيد في أجورهم…
لا يمكن فهم أسرار رمضان إلا من خلال القاعدة العامة التي تضبط علاقة الفرد بالله سبحانه … إنه جزء من منظومة العبادة، والتي من المفروض أن يكون أثرها تراكميا يشعر به وببركاته الفرد على مستواه الشخصي، كما يشعر به الكل على المستوى الجمعي … فلسفة رمضان والغايات من الصيام أكثر من أن تحصى، وقد امتلأت بها بطون الكتب مما لا يتسع المجال لذكر بعضها سواء كان ذلك على مستوى النفس أو المجتمع …
كلنا صام رمضان على مدى سنوات طويلة، فكم منا سأل نفسه سؤال المليون: إلى أي مدى حَسَّنَ الصيام في عمق إيماني القلبي وإحساسي الوجداني، وبأي نسبة هَذَّبَ الصيام سلوكي الاجتماعي وطوَّر في أدائي الأخلاقي ؟؟…. هذا على المستوى الشخصي، أما على المستوى الجماعي فلنا أن نسأل: كم منا رصد التغيير الذي أحدثه رمضان في السنة المنصرمة على مستوى الحياة في كل جوانبها داخل مجتمعاتنا الصغيرة، وما حالها اليوم ونحن على أبواب شهر جديد من أشهر رمضان المباركة؟؟؟ هل حصل تقدم ما، هل حصل تأخر، هل حافظنا على ما تم إنجازه ثم اجتهدنا في تنميته ورعايته، أم أننا عدنا القهقرى (كالتي نقضت غزلها أنكاثا) … هل انخفض لهيب العنف؟ هل زاد الناس تكاتفا وتراحما وتعاونا؟ هل توثقت العلاقات بين الآباء والأبناء على قاعدتي الاحترام للكبير والرحمة بالصغير؟ هل ازددنا قربا إلى الله أم تراجعنا؟ هل حددنا أولوياتنا بما يتناسب مع واقعنا الحقيقي بلا تهويل ولا تهوين؟ هل تركنا بصمات على المشهد العام والخاص؟ هل حدد كل منا هدفا ساميا ونبيلا، ونجح في تحقيقه؟ هل أجرينا جرد حساب شجاع وشفاف للربح والخسارة والنجاح والإخفاق؟ هل استثمرنا الطاقات الكامنة في نفوسنا بعد أن اكتشفناها في رمضان من أجل تعزيز الثقافة الإيجابية البناءة في حياتنا؟ ليس من الحكمة ولا من العقل أن ندع الآفات تفتك بما نحققه من تقدم في كل عبادة نؤديها لربنا صادقين مخلصين ومخبتين، ثم سرعان ما تخبو أنوارها ويخفت ضياؤها ويزول أثرها، فلا تتجاوز أوضاعنا ما قيل: “مكانك عد “….
(3)
نحن على مسافة أيام من رمضان، هذا الشهر العظيم المبارك الذي أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار … فواجب على كل مسلم ومسلمة منَّ الله عليه ببلوغ شهر رمضان ، أن يغتنم الفرصة ، ويقطف الثمرة ، فإن في فواتها حسرة وندامة … إنه رمضان الذي وصفه الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم مرحبا ( بسيد الشهور … ) …وبشر الأمة بقدومه ، فقال : ( أتاكم شهر رمضان ، شهر بركة ، يغشاكم الله فيه برحمته ، ويحط الخطايا ، ويستجيب الدعاء ، ينظر الله إلى تنافسكم فيه ، ويباهي بكم ملائكته ، فأروا الله من أنفسكم خيراً ، فإن الشقي من حرم رحمة الله ) …
شهر رمضان دورة سنوية نقوي فيها الروح والتي هي سر الله في عبده، ونقوي فيها الإرادة وهي أساس المكرمات والداعية إلى الفضائل ومكارم الأخلاق، والمحركة لكل عمل ايجابي والمحرضة على كل تغيير ضروري، ونحرر فيه الوعي من كل أثر للشهوة العابرة والنزوة العابثة والنوازع الهابطة ….
رمضان ورشة عمل اجتماعية تُعَرِّفُنا بنعمة الله علينا في الصباح وفي المساء ، وتذكرنا بأوضاع الملايين من الأمة الذين حرمهم ظلم الأعداء والأشقاء من كرامة الإنسان… رمضان انتساب إلى الله تعالى وجواز عبور إلى محبته ورضاه ، وهو العبادة السرية التي جعل الله ثوابها من جنسها سرّا بينه وبين عبده ،لا يطْلِعُهُ عليه إلا عند اللقاء به يوم القيامة … إنها الفرحة التي اختزنها الله للصائمين … فللصائم كما نعرف فرحتان : الأولى عند فطره ، والأخرى عند لقاء ربه ، ووالله إن الثانية لأحب إلى قلب المؤمن من الأولى وفي كل خير ….
الصيام نقلة نوعية يعبر بها المؤمن من عالم إلى عالم ، ويحلق فيها من فضاء إلى فضاء ، يطلع فيها على روحه وأحوالها ، وقلبه وأوضاعه ، ونفسه ودواعيها … ينتقل من عالم الظلمة إلى عالم الأنوار ، ويطل على عالم الملكوت والأسرار … فهو بهذا ليس عبادة بدنية وحسب ، وإن كان الامتناع عن الطعام والشراب والمفطرات من شروق الشمس إلى غروبها من فرائضه، وإنما هو عبادة للجوارح عن كل محرم ، وصيام للقلب عن كل ما سوى الله … بهذه المعاني يصبح للصيام معنى ويكون له أثره في حياة الأمة … وإلا ( فمن لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) …..
(4)
ما أحوج الأمة لمعاني رمضان الثورية وهي تخوض نضالها غير المسبوق لتغيير واقعها التي أثقل كاهلها لعقود طويلة ، تلتقي في ظلالها أرواح وقلوب الملايين في بلاد العرب والمسلمين من المحيط إلى المحيط ، متشوفة إلى لحظة يُتِمُّ الله فيها نعمته عليها كما أتمها على السابقين بالخيرات … عندها سيعود البيان الرباني لينشده الملايين احتفاء بالنصر والتمكين ، مصداقا لقوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم ، وأتممت عليكم نعمتي ، ورضيت لكم الإسلام دينا . ) ، ولقوله : (قل جاء الحق وزهق الباطل ، إن الباطل كان زهوقا) …..
رمضان فرصتنا السانحة لبرمجة حياتنا بما يتفق مع نور قرآننا وهدي نبينا، فطوبى لمن وفقه الله تعالى فجعل برنامجه في رمضان برنامج حياة لا يحيد عنه، فيحظى بالبركة من الله والتوفيق والسداد والأمن والأمان (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)….
* الرئيس السابق للحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني
1. وسوم