السيد " س"

تمدد المصطافون على الرمال الملتهبة متمردين على ملابسهم الداخلية ، عراة إلا من قطامير محتشمة تستر أجزاء من الجسم ، فبدوا كدمى آدمية برونزية اللون . أغرتهم مياه البحر الهادئة بالغطس، و تكراره مرات و مرات ، كان البحر يبتلعهم لحظات ثم يلفظهم ، مكررا اللعبة بلا كلل .
لعب آدمية، هكذا سميتها ، ملأت المكان بخليط من اللهجات و اللغات في حبور، و قد تجردت من المواعيد الصارمة و التكاليف اليومية ، و استغنت عن إعداد الطعام في المطابخ المنزلية و عوضته بالأكلات الجاهزة من محلات تكاثرت كالفطر . كل شيء تكاثر في هذه المدينة الساحلية الصغيرة ، من باعة بذور اليقطين و الفول السوداني إلى حراس السيارات من الأجلاف إلى بائعات الزهور و الدلالين ، الكل يتحرك بدءا من المحطة الطرقية و موقف سيارات الأجرة ، تهتز الأجساد البرونزية على أنغام منبهات السيارات المرقمة بالداخل و الخارج ، مغناطيس متحرك على عجلات مطاطية يجذب اللعب الآدمية إما في صمت أو في ضجيج مفتعل ،لإرواء ظمأ الظباء بالسفل من غروب كل شمس، إما على الرمل تحت الأضواء الكاشفة أو بين أشجار الأوكالبتوس، غرسها مساجين فترة الحماية ، أو على جانب الطرقات، أين الظلمة و الفاحشة سواء .
" أهلا و سهلا و مرحبا بمواطني الدرجة الأولى " نطقها السيد " س" بصوت أراد أن يسمعه لجمع من المصطافين ، قالها بالعربية و الفرنسية ، انتبهوا إليه هنيهة لينصرفوا عنه كأنه لم يوجد ، أما هو، فواصل تكرار الجملة، مرة بينه و بين نفسه و مرة بصوت مرتفع، يقلد فيه وصلة إشهارية تبثها قناة الطبل
و الغيطة و صوت من لا صوت له .
استوقفه أحد المصطافين ، و كان من أبناء مدينته ، يعرفه جيدا ، لكن السيد " س" كان له من المنكرين .
و باءت محاولة المصطاف بفشل التعريف بنفسه ، لم يعرفه صاحبنا أو بالأحرى لم يرد أن يعرفه ، فأصيب المصطاف بالخيبة أمام الأنظار ، فحاول أن يدس في يد السيد "س" ورقة نقدية ، فامتنع بتحريك يديه بالرفض، و لما ابتعد أشار إلى المصطاف بحركة بذيئة ، أعقبها بضحكة مجلجلة .
و واصل طريقه يوزع جملته على المصطافين ، و النظر إليهم في خبث و قد غص بهم الشاطئ الطويل .
السيد "س" من أبناء هذه المدينة الساحلية ، يعرفه الجميع على أنه المخبول الوحيد من جيل السبعينات،
و كلامه لا يحيد عن المنطق في الكثير من الأحيان ، ينصتون إليه ، يحللون كلامه ، و يقولون أنه على حق، و جرأته كبيرة على بعض المسئولين ، و كان البعض يدفعه إلى التجاسر قصد التعريض و النيل من مسئولين ممقوتين .
أكمل السيد " س" دراسته الابتدائية بمدينته لينتقل كتلميذ داخلي في إحدى ثانويات المدينة المجاورة ،
و بعد أن حصل على البكالوريا انتقل إلى العاصمة لإتمام دراسته العليا . كان الوحيد بين أبناء مدينته الصغيرة الذي قطع هذا المشوار الدراسي .
و بعد سنتين اثنتين ترك الجامعة و العاصمة ليعود إلى مدينته . لكن هذه المرة جاءها يقول كلاما غريبا ، لم يفهمه الناس، في حالة تدعو إلى الحزن ، الحزن الذي تملك المدينة أياما و شهورا . كانت المدينة تعرف نفسها خير المعرفة . كانت مكانا قصيا ، قرية قبل أن تكون مدينة بقرار إداري ، يسكنها بعض السكان الأصليين من الصيادين و المزارعين و بعض الفرنسيين من بقايا المعمرين. و في فصل الصيف كان يأتيها المصطافون من المدن المجاورة فقط ، و حتى الخدمات التي تقدم لهم كانت هزيلة إلى درجة العدم ، مثلا ، إذا قدم الشخص في حافلة صباحا عليه أن يحجز تذكرته حينا ليعود في ذات الحافلة مساءا ، و إلا بات في العراء تتقافز عليه الجرذان .
و مع السنين بنيت المخيمات و الفيلات و العمارات و زحفت جحافل المصطافين من كل البلاد ، تجر معها عادات غريبة عن المدينة و سكانها الذين وجدوا أنفسهم محاصرين بهذا الفيض من المستجدات ، فانخرطوا فيه بعد امتصاص الصدمة الأولى للانفجار الذي هز مدينتهم . فمنهم من زود قوارب الصيد الصغيرة بمحركات يابانية لتصدير البشر إلى الفردوس المفقود ، و منهم من سافر ، و منهم من باع مسكنه وسط المدينة بأثمنة مغرية فدمها المستثمرون . و خرج أغلبيتهم من الفقر. أما السيد " س" ، كان أبوه يملك منزلا متواضعا في قلب المدينة ، أقسم أن يبيعه و يصرف ثمنه على تعليم ابنه الوحيد ، لكنه مات كمدا على هذا الابن الذي جاء من العاصمة ذات مساء بين العشاءين ، يضحك تارة و يبكي أخرى ، و في الغالب كان يغني بلهجة المسلسلات " إحنا مين و هما مين " و يردد شعارات قانية ، و قد أطلق لحيته و شعره . قصد أبوه كل أصدقاء ابنه ليفسروا له أسباب ما آل إليه " س "، قالوا كلاما لم يفهمه ، كان غامضا . قالوا له إن ابنك أراد أن يغير العالم لصالح المعدومين ، فانقضت عليه كماشة فولاذية في الهزيع الأخير من الليل، أصابته في رأسه . و في إحدى الصبيحات وجده بعض أولاد الحلال مرميا على قارعة الطريق ينزف فحملوه إلى المستشفى .