آفي مغربي يكسر صمت الجندي الاسرائيلي ويروي الفظاعة بالموسيقى

واصل المخرج الاسرائيلي آفي مغربي المنتقد لسياسة إسرائيل نهجه السينمائي الساخر في فيلمه الوثائقي الجديد «زد32 » مسلطا الضوء على جوانب غير مشرفة من ممارسات الجيش الاسرائيلي في الاراضي الفلسطينية المحتلة.
وقدم فيلم مغربي الذي يصور فيه نفسه والذي يمزج فيه المخرج بين الفني -الروائي والواقع في تظاهرة «اوريزونتي» ضمن فعاليات مهرجان البندقية السينمائي في دورته ال65 التي تختتم مساء اليوم السبت.
ااستمد آفي مغربي عنوان فيلمه«زد32 » من عنوان ملف شهادات في أرشيف حركة «كسر الصمت» الاسرائيلية االتي أنشأها جنود سابقون وعائلاتهم لتلقي شهادات الجنود الشباب حول تجاربهم القاسية خلال فترة خدمتهم في الاراضي الفلسطينية. ويضم أرشيف هذه الحركة عشرات الشهادات لجنود مجهولين أدلوا بها للحركة.
ويروي «زد32» بأسلوب موسيقي فني من خلال شهادة جندي كيفية قيام وحدة من سلاح النخبة في الجيش الاسرائيلي بتصفية رجلي شرطة فلسطينيين بريئين في عملية انتقامية ردا على عملية فلسطينية أدت إلى مقتل أربعة جنود. ويلعب الفيلم على الكثير من المحاور ضمن صياغة تهكمية حافلة بالسخرية السوداء التي هي لازمة تتكرر في معظم أعمال مغربي.
ويتحول مغربي إلى قاص يروي الحكاية بالاغنية أحيانا ويحول صالون بيته إلى مسرح يستضيف جوقة الموسيقيين. ويعرف المخرج فيلمه بأنه «وثائقي موسيقي تراجيدي» حاول عبره التوجه نحو الفن أكثر منه نحو السياسة بعد تخليه عن تعريفه لنفسه بأنه مخرج أفلام سياسية إثر شريطه «لأجل إحدى عيني» على اعتبار أنه «مهما حسنت النيات فإن فيلما لن يغير بالضرورة الواقع المعقد الذي قد يكون أغرب من مضمون الفيلم».
في البداية يصعب على الجندي أن ينطق بحقيقة ما جرى لكنه يقبل ويبدو مستعدا للكلام طالما طمست هويته وغطي وجهه أمام الكاميرا. وسرعان ما تتحول عملية تغطية الوجه هذه إلى مصدر بحث وبالتالي إلى منبع للابداع للمخرج الذي تفنن في تغطية الوجه مرة بالغباش ومرة بجعل الوجه يظهر مغطى بقناع يجعل الجندي أقرب إلى بطل في تراجيديا يونانية يواجه مصيره المحتوم ولا طاقة له على تغييره.
وتفنن المخرج في إعادة صياغة الوجوه بأقنعة أو بغير أقنعة وكان أحيانا يرتدي هو نفسه القناع لاعبا على الصورة والرمز ومقربا الاسرائيلي منفذ العملية الانتقامية من الفلسطيني الذي ينفذ عملية انتحارية ويظهر مقنعا وهو يتبناها. وتكتسي عملية ارتداء الاقنعة الكثير من الاشارات والرموز فالجندي الذي يتكلم من وراء قناع كأنما يتحلل مما ارتكبته يداه ليبدو من ارتكب الجريمة شخصا آخر يقول هو حقيقته.
كما تلعب الاغنية دورا تطهيريا وتنجح في كسر حدة القصة التي يرويها جندي النخبة وتغدو عملية البوح نوعا من الاحتجاج غير المباشر على توريط نخبة الشباب الاسرائيلي في الجيش بمثل هذه العمليات التي تبدو في النهاية عبثية وتحول الجندي الذي نفذها إلى مجرم- ضحية عليه أن يلتزم الصمت. لكن هذا الجندي لا يبدو مجرما في نظرته لنفسه وإن كان الشك قائما وهو يقول في الشريط إنه لا يفكر بمن قتلهم في لحظة الفعل حين كان مدججا بالسلاح ومحاطا بشعور أنه الأقوى.
ويضع الفيلم برسم المشاهد أسئلة عدة من مثل: حين يعمد الجيش الاسرائيلي إلى تنفيذ عمليات انتقامية ضد أبرياء, ألا تكون تلك العمليات إرهابية ولم لا تسمى كذلك؟ ثم ألا تقضي مثل هذه الاعمال على سمعة الجيش ونخبته مستقبلا؟ وحتى يقارب الواقع الفظيع لحياة الجندي الاسرائيلي عمد «آفي مغربي» إلى الموسيقى وقبله عمد «آري فولمان»إلى الرسوم المتحركة ليصور غزو الاسرائيليين لبيروت ومجازر صبرا وشاتيلا , ما يحمل على النساؤل إذا ما كانت وظيفة الفن التخفيف من حدة الواقع الاسرائيلي وتجميله مهما كان فظيعا.