رسالة هجاء إلى العالم

لن نعصر إسفنجة الدماغ تأويلا أو تفكيراً، في طبيعة الثقافة التي غدا الناس اليوم يتعاطون أفيونها بكل ثقوب الجسد وليس الحواس فقط؛ بل نكتفي بالقول بابتسارية قد تستخلص الزبد من لبن البحر؛ إنها ثقافة الإستهلاك التي لا يعوزها حرقاً للرأس بالقراءة والكتابة أو قلع ضروس الشعر بِكُلاَّب الخيال؛ إن هذه الثقافة من الخفة الماركوتينغية بحيث لا تستدعي من الإنسان إلا أن يغدو عملة تداولية في الأسواق، والإستسلام لإغراءات الإشهار، حتى إذا هوى الرصيد حضيضا وغزت ثقوب الغربال كل الجيوب، نوقن أن هذا العصر إنما سَكَّنا معدناً حتى لا ننشز قَيْدَ دولار عن سمفونية الرأسمالية الجديدة التي تدير بشوكتها أسطوانة العالم، ألا وهي: ثقافة الهلاك!؛ إن الرأسمالية المُعَوْلمة حسب الكاتبة الأرجنتينية «مارسيلا إيكوب» ليس تستثير إلا الآلام في رُمَّة الكوكب الأرضي؛ كما تستولد أيضاً عدداً لا يُحصى من النصوص التي انفجرت بكل الصريخ المنذور للتنديد بويلاتها؛ وثمة بين هذه النصوص، ما يكتنف كيمياء سحريا قوي الجاذبية، كما كتاب: «المفلسون: رسالة أمل إلى العالم الذي هاجرته»؛ وهو كتاب آثر مؤلفه التواري خلف سدوف المجهول؛ فاستورق بالصدور دون إسم عن دار «فلاماريون» الفرنسية في أربع وستين صفحة؛ هذا الكتاب جميل كما أغنية حزينة، وينجلي أشبه برقصة طانغو العولمة؛ يندلق هذا الكاتب المجهول، من عتبة حكايته الشخصية كمستهلك للبضائع قسرا؛ يحكي عن البؤس الذي كَبَّله بالديون، مما اضطره للهروب خارج فرنسا، قصد تحليل الظروف النفسية التي تجعل العيش ممكنا في ظل الهيمنة العالمية لاستبدادية الأوليغارشيات الاقتصادية؛ كذا سيحاول تبيان أن عاداتنا، رغائبنا، سوقيتنا، تبقى في هذا الزمن الأخير، هي؛ الأكل، البوتوكس (مادة بروتينية تحقن في عمليات التجميل)، الفياغرا؛ تلكم هي العناصر التي تؤسس اليوم لاسترقاقنا الاقتصادي؛ وليس غريبا أن لا تكون العولمة الرأسمالية محددا للزمن والفضاء فقط، ولكنها أيضا عصر جديد للرغبة؛ وإذا كان ضحايا هذا النظام الاقتصادي، مستعدين لمكابدة الكثير من الأشياء، إلا أنهم مع الوقت سيصيرون أقل صمودا للاستمرار في هذا النمط من العيش، أو الرغبة في طاعة شهية استهلاك البضائع!؛ ذلك أن رغائب الناس، المحض مجرَّدة، المقدودة من حجر الحياة، والتي تروي ظمأ وهم القوة والسيادة، إنما تحذوهم للتضحية بوجودهم الواقعي، ليستحيلوا عبيداً، مديونين، يستنزفهم التسديد، ثم الموت ؛ إن لذة البضائع المسيطرة - حسب كاتب «المفلسون!» - هي من ذات جِبِلَّة أو طبيعة إرادة قوة الأوليغارشيات أي القلة الحاكمة، ذلكم أن هذه الأخيرة، توثر هي أيضاً، المجرَّد على الواقعي، ولا تني تثابر على مراكمة الثروات التي لا هي ولا أذناب بطانتها يستطيعون إنفاقها أبداً!، كما لو أن الاستهلاك والهيمنة الاقتصادية، تكتنف في الأصل ذات الأوهام، ونفس الاحتقار للحياة؛ لذا، وحسب الكاتب المجهول دائما - ليس ثمة من وسيلة مثلى للمقاومة، إلا أن يصير الإنسان زاهداً متقشفاً كالرهبان، ويجدر كي نتحرر من أوليغارشيات المال، أن نبدأ بعدم التشبه بسدنتها؛ لنقل إذاً إن هذا الكتيب الصغير، محكم التأليف بحيث يعسر التصديق أن كاتبه ليس روائياً أو باحثاً خبيراً، وبالتالي ليس هو من ابتكر هذه الحكاية من الصفر؛ هكذا يمكننا أن نستريب في أنه كان يختبئ، كما زعم، في قرية بجوار الميكونغ (أحد أكبر الأنهار الآسيوية)، حيث احترف إنتاج القريدس (الكروفيت) المصنَّع، ثم مات ولمَّا يتجاوز ستاً وأربعين سنة، وقد تسلَّق القلم لكتابة هذه «الرسالة» المترعة بالمخاوف والآمال، عن هذا الجحيم حيث الأطفال يشتغلون خمس عشرة ساعة في اليوم، دون أن يستنكفوا عن صناعة الأوهام أمام كرة الأرز الدَّبقة؛ ترى ما أهمية هذا الكتاب جوهرياً؟؛ إنه رائع فقط، رغم انهراقاته الحبرية التي لا تمت بدواة إلى الشهادة السير ذاتية، وقد انهمر بالتأليف في منزل باريسي باذج ومدفوع الثمن نقداً، وسيبقى هذا العمل من بدائع الكتابة المنتصبة شاهدة على قبر عصرنا؛ إن مؤلف «المفلسون!»، نجح في شيء نادر؛ لقد صنع رسالة هجاء إلى العالم...!