زمن أنوال الذي مضى..

أمتعنا الزميل ياسين عدنان بأمسية إعلامية ثقافية ضمن مشارفه التلفزيونية عندما استضاف الصديق والرفيق طالع السعودي الأطلسي... وذلك ضمن الاحتفاءات التي تمت بمناسبة مرور ثلاثين سنة على صدور «أنوال»، الجريدة المعلمة التي بصمت التجربة الإعلامية المغربية طوال فترة الثمانينيات، وشكلت لحظة متميزة في مسار التراكم الثقافي السياسي المغربي الحديث.
والعودة إلى «أنوال» اليوم بما فيه، ضمن برنامج يبثه التلفزيون «الرسمي» يحمل أكبر من دلالة. عودة في سياق ثقافي عام تحتل فيه الذاكرة موقعا مركزيا في السوق الرمزي لتداول القيم. و«سياحة الذاكرة» تعرف رواجا كبيرا، نؤكد أن الماضي لا يدفن أبدا. وعندما يتلعثم الحاضر ويبحث بدون بوصلة عن آفاق جديدة تتم العودة إلى الماضي، واستعينوا بموتاكم على أحيائكم!
وكانت أسئلة ياسين الموجهة لسعود الأطلسي مركبة، فيها جانب استفساري إخباري في سياق إشكالي مرتبط بما هو آني ومعاشي في التجربة الإعلامية الحالية.
وكانت أجوبة الضيف مركبة أيضا، ولكن في سياق آخر: لقد كانت إجابة حول الماضي موجهة إلى الحاضر. رفض الأطلسي قراءة تجربة «أنوال» في سياقها التاريخي الخاص، بل ربطها في كل لحظة بهواجس اليوم.
وبذلك كان مازال مخلصا لإحدى أطروحات «أنوال» الفكرية والثقافية، وهي العمل على اكتساب «وعي مطابق»، «وعي تاريخي» لا يخلو من براغماتية، نفعية بالمفهوم الإيجابي... مما أعطانا في آخر المطاف نقاشا وحوارا يقول عنه بالفرنسية «سياسيا صحيح»، (poliquement correct)، ولكن الإفادة ثابتة لأن المعطى المتبقى في آخر المطاف هو أن ما جرى مع أنوال يحضر اليوم كمكسب على سلم التراكمات التي تطفو على السطح عندما تطرح الأسئلة المقلقة.
لقد كانت هناك محطتان بارزتان في مسار «أنوال»: لقد بدأت التجربة بموجه ثقافي فكري شكل فيها السياسي تابعا، ثم مرحلة ثانية تقلد فيها السياسي القيادة، فتراجعت التجربة، بل تلاشت ثم ماتت. فقدان السياسي لعمقه الثقافي وسقفه الفكري، هو عنوان المرحلة التي دشنها استقلال «أنوال الثقافي» عن «أنوال» السياسي، وعادت الأمور إلى الممارسة التقليدانية، حيث الثقافي مجرد ملحق لتأثيث المجال العام. هذه التعرية الفكرية ستؤدي إلى فقر مدقع سنؤدي ثمنه إلى اليوم وستظهر تجلياته بشكل كبير ومبكر عند حدثين عالميين بارزين: هما انهيار جدار برلين وغزو الكويت.
لقد أهمل الحدث الأول، وتم قبوله بشكل قدري ودون أدنى مجهود فكري وتساؤل ثقافي، وقوبل الثاني برد فعل إيديولوجي سياسي مهد الطريق إلى تحالفات ضد الطبيعة، بل وعبد الطريق إلى الوضع الراهن: عزلة الثقافي في قلعة «التخصص» و«الخبرة» وانتصار السياسوي داخل السياسي، ووضعية مجالنا الإعلامي نتيجة جانبية أو بلغة الصيدلة من الأعراض الثانوية لنسق جديد من التعامل بين الفاعلين اختلطت فيه القيم وأضحت فيه الممارسة الصحافية «قناة» لتمرير معطيات لصراعات خلفية بين مختلف مراكز القوى.
لقد كان من بين الشعارات التي عممت بأن مرحلة «أنوال» أشعلت شمعة بدل أن تعلن الظلام، مستعينة بذلك برصيد الفكر التنويري: شيء من ماركس، شيء من ياسين الحافظ، شيء من عبد الله العروي، تأسيسا لمشروع نهضوي متكامل يشكل فيه السياسي بصرا والثقافي بصيرة... أين نحن من ذلك الزمن اليوم؟