لفهم ما يجري

{ ما رأيك فى مطالبات شيخ الأزهر بالاستقالة من جانب بعض الأزهريين والتيارات الدينية؟
الأزهريون فى جميع أرجاء الدنيا يتصفون بالتحلى بالصدق والأمانة والأدب والإخلاص وسائر أخلاق العلماء، غير أنه ظهر فى الفترة الأخيرة نفر يصفون أنفسهم بوصف علماء وينسبون أنفسهم إلى الأزهر دون أن يعرّفوا الناس بأنفسهم، ويبرزوا هوياتهم ويقدّموا الدليل على هذه الصفة. وقاموا يطالبون رموز الأزهر بالتنحى -فى غير حياء- وإذا كان من حق أى شخص أن يقول ما يشاء، فمن حق كل واحد أن يرد بما يشاء.
وأقول لهؤلاء إن إلقاء الكلام جزافاً والحديث فى أى موضوع بلا علم ليس من أخلاق العلماء، فما بالك إذا كان فى القيادات الدينية.
{ ماذا عن الجبهات واتحادات تنتسب إلى الأزهر مؤخراً؟
العلماء لم يتعوّدوا على أساليب التهييج والدعاية التى هى أقرب إلى الإعلانات التجارية منها إلى الأعمال العلمية. وبهدوء شديد أسأل »الاتحاد العالمى لعلماء الأزهر« أين هذا الاتحاد وأين سُجّل ورُخّص له؟ ومن الذى رخّص له؟ ومن أعضاؤه ورئيسه؟ إلخ. وهل هو الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين الذى يرأسه الشيخ القرضاوى ومسجل فى دبلن بأيرلندا، أم أن شخصاً قلّد الاسم فى عالم انتشر فيه التقليد والغش فى كل شىء؟
ثم إنهم وصفوا أنفسهم بعلماء، فأين الدليل على ذلك؟ أين إجازاتهم؟ فليس من حق أى شخص أن يشرّف نفسه بوصف العلم وينسب نفسه إلى الأزهر الشريف. وللأسف يصفون أنفسهم بعلماء الأزهر الأحرار، وهذا يدل على أن علماء الأزهر غيرهم غير أحرار ونحن نترفّع عن الرد على هذه السقطات.
{ ماذا عن اتهاماتهم المتواصلة ضد شيخ الأزهر؟
من قبل اتهموا القيادات الدينية بالخطأ فى حق ثورة 25 يناير ثم فى 30 يونيو الماضى، انظروا كيف ألقوا بالتهمة جزافاً، ولم يقيموا عليها دليلاً واحداً، ونصّبوا أنفسهم قضاة، وحكموا بثبوت التهمة ورتّبوا الجزاء، وهو التنحى دون أن يسمعوا دفاعاً عن اتهامهم الكاذب الظالم، أو يعطوا فرصة للرد إذا كان كلامهم يستأهل رداً. إن هذا ظلم بيّن لا يصدر من علماء، وهو أقوى دليل على أن القائل بهذا الكلام ليس من العلماء.
{ لماذا؟
لأنه يصدر عنهم كلام بغير علم، ذلك أن قائله لم يعرف شيئاً عن هذه القيادات، والله هذه القيادات بلغت مبلغاً من النقاء وطهارة اليد والزهد والعفاف ما يجعل الإنسان حائراً فى هذا الأسلوب التربوى الذى جعل الإنسان على هذا النحو، حيث تتاح له مئات الآلاف من الجنيهات وفقاً للقانون، ومع هذا ترفض ولا تمتد إليها الأيدى أو الأعين، بل الملايين -ودون مبالغة- ولا ينظر إليها. مما يجعل الإنسان يفكر حائراً كيف أن التربية الإسلامية تنتج نموذجاً كهذا.
{ ماذا عن فتاوى »القرضاوى« الأخيرة واتهاماته لشيخ الأزهر؟
عليه أن يراجع نفسه، لأن فتاواه الأخيرة غير صحيحة وتحريضية وتسىء إلى الإسلام، فكيف يطالب العالم الإسلامى بالجهاد فى مصر ضد جيش البلاد، وكيف يدعو الغرب وأمريكا للتدخل فى شئون البلاد، فهل هذا دين، وعلى من يتصدّر الفتوى التخلى عن الانتماءات السياسية والحزبية والعصبية ويقول كلمة الحق ولا يسعى إلى إثارة الفتن وتأجيج نيران الفتنة، فالعالم الحقيقى يجمع ولا يفرّق.
{ بحكم اقترابك من شيخ الأزهر، ما أهم إنجازات «الطيب»؟
منذ توليه مشيخة الأزهر، قام بوضع الخطط والبرامج القصيرة والطويلة بما يكفل عودة عظمة الأزهر ورفعته ومكانته فى نفوس الناس بتخريج علماء على مستوى عالٍ من العلم وحسن الخلق، فقد أعاد دراسة الفقه على المذاهب الأربعة بالأزهر الشريف، وأنشأ الدرجة الخاصة للمتفوقين بكليات الشريعة وأصول الدين واللغة العربية والدعوة والدراسات الإسلامية والمعاهد الأزهرية وتكفل برعايتهم من جميع النواحى المالية والمعيشية والعلمية، حيث كفل لهم تعليماً جيداً ليحملوا راية التقدم والجودة بالأزهر الشريف، وأعاد دراسة كتب التراث بالكليات والمعاهد حتى تخرج عالماً متمكناً، كما أنشأ مراكز لتعليم اللغة الإنجليزية للمتفوقين من طلاب الإجازة العالية والمعيدين والمدرسين المساعدين، فضلاً عن إنشاء كلية مستقلة للطلاب الوافدين من الناطقين بغير اللغة العربية وأعدّ لها برنامجاً خاصاً يشتمل على علوم الكليات المذكورة ليُخرّج عالماً عالمياً تتناسب معلوماته وما تحتاجه الدول العالمية، وإنشاء الرابطة العالمية لخريجى الأزهر الشريف لربط هؤلاء الخريجين بمصر والأزهر الشريف. ونجح »الطيب« فى رفع مستوى المبعوثين الأزهريين إلى سائر أنحاء الدنيا علمياً ومالياً بأن أعد لهم مقابلة دقيقة لقياس معلوماتهم واختيار أصلح العناصر ورفع مكافآتهم من 800 دولار إلى 4500 دولار شهرياً.
{ بما تفسر ما يحدث حالياً؟
ما يحدث صراع سياسى وليست له علاقة بالدين، ومن يحاول إلباس الصراع الدائر لباس الإسلام يحاول المتاجرة بالدين وجذب قطاع كبير من الجمهور.
{ ما يحدث من استغلال للمساجد وتسييس الدروس والخطب، ما رأيك فيه؟
أمر خطير أن يكون المسجد جزءاً من الصراع الراهن، لأن المسجد للعبادات والروحانيات، ولا بد من الحفاظ على قدسيته، وأنا أرفض أى انتماء سياسى للإمام وخطيب المسجد، لأنه لا بد أن يكون منفتحاً على الجميع ولا ينحاز إلى فصيل أو تيار. لأنه دون ذلك يضر برسالته ويحوّل المسجد إلى ساحة حرب لنصرة حزبه وجماعته، وعلى الجميع إبعاد بيوت الله عن السياسة وألاعيبها والحفاظ على قدسيتها.