النسيان أثناء الصلاة..متى يجب التقصير في الصلاة

النسيان أثناء الصلاة
في بعض الأحيان وأنا أصلي أنسى كم سجدت أو كم ركعت وخصوصا عند ما أطيل السجود، ما الحل وكيف أؤديها على أكمل وجه؟
إذا كان إطالة السجود يسبب لك التشويش في الصلاة فما عليك إلا أن تقتصر على الطمأنينة فيه بالتسبيح ثلاثا. وأما إذا كان النسيان يطرأ لك غالبا فذلك شيطان يلزمك التعوذ بالله منه والتفل جهة اليسار ثلاثا، والإلحاح على الله في الدعاء أن يذهب عنك وسوساته، وإلا، فإذا شككت في عدد ركعاتك فابنِ على اليقين وهو أقل العددين، فمثلا إذا شككت هل صليت ركعتين أم ثلاثا فالبناء يكون على الركعتين، وهكذا والله أعلم.
متى يجب التقصير في الصلاة
السلام عليكم أستاذنا الجليل، لقد احترنا في كيفية ومتى يجب التقصير في الصلاة حتى لم نعد نعلم ماذا نفعل. و شخصيا أصلي صلاتي كما هي حتى لا أقع في محظور، فمثلا أسافر عند العائلة يومين أو ثلاثة (نهاية الأسبوع أو بداية من ظهر يوم الجمعة) سواء في مدينة الرباط أو مراكش و لا أقصر لعدم معرفتي بأحكام التقصير وإذا توقفت مثلا بآزمور أو حد السوالم أو أي مكان لدخول وقت الصلاة ماذا أصلي مع العلم أن بعض الناس يقول أقل مسافة لتقصير الصلاة هي 80 كلم و هل أستطيع أن أصلي أنا و زوجي في جنب الطريق( فضاء خارجي) لكي لا تفوتنا الصلاة.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أولا: فإن الذي يدفع الحيرة في أمور الفقه هو طلب العلم وسماعه من أهله ولذلك فإن من الفروض العينية على كل مسلم ومسلمة حضور مجالس العلم لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الحسن الذي رواه ابن ماجه ''طلب العلم فريضة على كل مسلم''.
ثانيا: القصر في الصلاة الرباعية رخصة رخصها الله لأمة الإسلام رفعا للحرج وتيسيرا عليها، وكما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: ''صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته''، وعليه فإن الأخذ بهذه الرخصة مستحب لا واجب، فإن أخذت به فلك أجر العمل بالرخص، وإن لم تأخذ به وصليت الرباعية كاملة فلا شيء عليك.
ثالثا: معلوم أن مسافة القصر هي أربعة بُرُد أي ثمانون كيلومترا تقريبا فلا يشرع للمسافر التقصير إلا بعد تجاوزها. وقيل يجوز أن يقصر وهو ضارب في الأرض أي أثناء السفر.
رابعا: استقرت كلمة المالكية على أن الذي يعزم على إقامة أكثر من ثلاثة أيام بلياليهن في محل السفر فلا يقصر الصلاة مطلقا، وإنما التقصير على من يقيم ثلاثة ويرجع.
رابعا: أما الصلاة بجانب الطريق فمكروهة لتوفر أماكن الصلاة والمساجد في الطريق، ولوفرة التسيير في التشريع كالجمع والتقديم للصلاتين ولكونها مخالفة للقوانين العامة المنظمة للسير.
والله أعلم.